Orientações didáticas específicas

No qüadroquadro a seguir, são apresentados os temas, as competências gerais e específicas de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, as habilidades e os Temas Contemporâneos Transversais desenvolvidos ao longo do volume. Nas páginas seguintes, oferecemos as orientações e indicações capítulo a capítulo.

Página trezentos e oitenta e três383

Página trezentos e oitenta e quatro384

Página trezentos e oitenta e cinco385

Página trezentos e oitenta e seis386

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Capítulo 1
Indivíduo e ssossiedadesociedade

êsteEste capítulo explora categorias e conceitos fundamentais da Sociologia, como indivíduo, identidade, pessoa, sujeito, subjetividade, ssossiedadesociedade e socialização primária e secundária, com base em teorias de autores clássicos e contemporâneos. Por meio de textos, atividades e imagens, os estudantes são incentivados a refletir sobre a relação entre indivíduo, ssossiedadesociedade e espécie, conforme a perspectiva de Edgar Morin.

A compreensão dêêssesdesses conceitos é essencial para quêque os estudantes reflitam sobre a complexidade humana e as múltiplas camadas quêque constituem o sêrser. Utilizando exemplos do cotidiano, os estudantes são incentivados a adotar o “pensamento sociológico”, aproximando-se do objeto de estudo da Sociologia: a ssossiedadesociedade e as relações entre indivíduos.

Ao considerar quêque as sociedades estão em constante transformação, mas também preservam aspectos estáveis, é importante incentivar os estudantes a pensar sobre o quêque muda em uma ssossiedadesociedade ao longo do tempo, por quêpor que essas mudanças ocorrem e como elas se manifestam. Esses questionamentos iniciais introduzem os estudantes ao pensamento de autores como káurKarl márquisMarx, Max Weber e Émile dur-káenDurkheim, destacando quêque a análise das relações sociais pódepode variar de acôr-doacordo com o referencial teórico e a metodologia utilizada.

Não há um consenso na Sociologia sobre a definição precisa de sociedades tradicionais, modernas e contemporâneas. sôbSob uma perspectiva clássica, dur-káenDurkheim diferencia as sociedades tradicionais das modernas-industriais pelo tipo de solidariedade quêque possibilita a coesão social: a solidariedade mecânica nas sociedades tradicionais e a solidariedade OR GÂNICAorgânica nas sociedades modernas. káurKarl márquisMarx afirma quêque, nas ssossiedadesociedades modernas-capitalistas, há uma distinção clara entre a ssossiedadesociedade civil e o Estado, algo diferente do mundo medieval, onde as relações sociais eram moldadas por laços familiares e instituições políticas, como as guildas de ofício. Max Weber caracteriza a sociedade moderna como regida pela racionalidade e pelo desencantamento do mundo.

O conceito de socialização é central para articular a relação entre indivíduo e ssossiedadesociedade, permitindo quêque os estudantes compreendam essa interdependência e reconheçam o campo de estudo da Sociologia em seu próprio cotidiano. Ao final do capítulo, são apresentadas discussões entre teorias clássicas e contemporâneas sobre permanências e mudanças sociais.

Orientações didáticas

Ao iniciar o capítulo, na página 12, sugerimos quêque faça uma apresentação detalhada sobre si ou o componente curricular, pois isso será parte do processo ao longo das atividades. O objetivo é, por meio de exemplos práticos, introduzir o campo e os objetos de estudo da Sociologia.

Ao tratar do conteúdo inicial, espera-se quêque os estudantes se sintam sensibilizados e curiosos para compreender os fenômenos sociais com base em situações do cotidiano. Assim, inicia-se o processo de identificar, definir, conhecer, diferenciar, compreender e refletir sobre os conceitos apresentados.

Os tópicos O indivíduo e Indivíduo e fenômeno social têm como objetivo sensibilizar os estudantes para a complexidade das relações sociais. Eles incentivam a curiosidade por meio de perguntas quêque estimulam a reflekçãoreflexão crítica a respeito dos aspectos quêque formam a ssossiedadesociedade e apresentam, d fórmade forma acessível, conceitos fundamentais das Ciências Sociais, além de introduzir autores clássicos e contemporâneos. Esses tópicos proporcionam uma base sólida para quêque os estudantes compreendam os principais elemêntoselementos quêque influenciam as interações sociais e as dinâmicas entre indivíduo e ssossiedadesociedade.

Na página 15, sugerimos a leitura da seção Perspectivas, quêque apresenta as três concepções de sujeito de Stuart Hall. Esse conteúdo é essencial para quêque os estudantes compreendam diferentes visões de sujeito ao longo do tempo e reflitam sobre como as identidades se formam e se transformam em distintos contextos. As concepções abordadas são: o sujeito do Iluminismo, o sujeito sociológico e o sujeito pós-moderno.

Incentive os estudantes a refletir sobre a crise de identidade discutida por Hall, quêque marcou o final do século XX e início do XXI, e como as identidades se constroem nas interações sociais. Pergunte quantas identidades podem coexistir em uma pessoa e quais fatores influenciam essa formação ao longo da vida. Destaque a relevância da relação entre o indivíduo e a ssossiedadesociedade no desenvolvimento dessas identidades, conforme a perspectiva sociológica de Hall.

Os tópicos Pessoa, identidade e subjetividade na teoria sociológica e Sujeito sujeitado nas páginas 16, 17 e 18 complementam a discussão, ajudando os estudantes a identificar as diferentes concepções de sujeito e a refletir sobre como essas noções moldam nossa percepção de nós mesmos e dos outros. Incentive a leitura mediada dêêssesdesses textos e promôvapromova diálogos sobre como esses conceitos aparécemaparecem nas experiências cotidianas dos estudantes.

Página trezentos e oitenta e nove389

Os tópicos As sociedades humanas e o saber sociológico, Sociedade e Sociedades humanas em movimento, nas páginas 19, 20, 21, 22 e 23, apresentam definições do conceito de ssossiedadesociedade e exploram as relações entre economia, cultura e pôdêrpoder na organização social. O último tópico também explora as contribuições de márquisMarx, Weber e dur-káenDurkheim sobre as dinâmicas das sociedades.

Por fim, os tópicos O processo de socialização, Socialização primária, Socialização secundária e Como os sociólogos e outros pensadores explicam as permanências e as mudanças?, nas páginas 24, 25, 26, 27 e 28, esclarécemesclarecem como os sêresseres humanos herdam, produzem e reproduzem o conhecimento acumulado ao longo da história. As concepções de sociólogos clássicos e contemporâneos enriquecem a compreensão sobre o processo de socialização e a relação entre permanências e mudanças sociais.

Indicação

• MANUEL Castells: indivíduo e coletividade. [S. l.: s. n.], 2016. 1 vídeo (3 min). Publicado pelo canal Fronteiras do Pensamento. Disponível em: https://livro.pw/quncn. Acesso em: 6 out. 2024.

O sociólogo espanhol Manuel Castells (1942-) explica quêque as rêdesredes são criadas na medida em quêque as conexões com outros indivíduos são feitas. As rêdesredes não são apenas virtuais, pois também ocorrem em bairros e comunidades.

ATIVIDADES

Página 13

Direcione, brevemente, a reflekçãoreflexão dos estudantes sobre suas próprias posições enquanto indivíduos na ssossiedadesociedade, oferecendo apontamentos sobre como eles podem observar as relações sociais, a forma de participação de cada um e o quêque os diferencia.

Página 14

Inicie a dinâmica de apresentação com os estudantes e, após as apresentações, peça quêque reflitam sobre como se apresentaram e o quêque compartilharam. Identifique o quêque foi comum ou específico entre as falas. Registre as impressões no qüadroquadro, agrupando-as por categorias, promovendo a comparação e mobilizando competências como comunicação, argumentação e empatia. Questione os termos utilizados nas apresentações, como idade, gosto musical ou tímetime de futebólfutebol. Se necessário, você pódepode iniciar a dinâmica utilizando exemplos de categorias identitárias e, em seguida, discutir se os estudantes seguiram os mesmos critérios. Essa prática introduz a Sociologia d fórmade forma concreta, estimulando perguntas sobre ssossiedadesociedade e fenômenos sociais. ôriêntiOriente os estudantes a realizar as atividades e incentive-os a refletir sobre o quêque nos diferencia uns dos outros e o papel das regras sociais em nossa convivência. Evite respostas prontas, promovendo o pensamento crítico.

Página 15

ôriêntiOriente os estudantes a refletir sobre as três concepções de sujeito apresentadas por Stuart Hall. promôvaPromova um debate sobre como cada concepção se relaciona com as experiências deles e com a ssossiedadesociedade contemporânea.

Página 20

Solicite o mapeamento conceitual, quêque tem como objetivo a identificação de conceitos ou ideias relacionadas ao tema estudado. Esse tipo de mapa descreve as relações entre as ideias por meio de um desenho esquemático. Um bom mapa conceitual deve ter uma estrutura hierárquica e permitir a conexão entre os termos. O objetivo dêêssedesse mapa é representar a compreensão sobre as sociedades humanas e o saber sociológico. Caso considere adequado para a turma, reproduza o esquema no qüadroquadro e explique aos estudantes quêque uma das funções cognitivas é interpretar o significado das informações adquiridas e transformá-las em conhecimento, o quêque, para alguns, pódepode sêrser facilitado quando apresentado graficamente.

Página trezentos e noventa390

Página 23

Produção pessoal. Espera-se quêque os estudantes relacionem os conceitos de márquisMarx, dur-káenDurkheim e Weber com seus cotidianos; no primeiro caso, por meio de ideias como luta de classes, podem abordar, por exemplo, diferenças de pôdêrpoder aquisitivo de diferentes grupos sociais; no segundo, possam buscar exemplos de fatos sociais em suas vidas; e no terceiro, por sua vez, compreendam certos hábitos, como frequentar uma religião, estudar, trabalhar etc., como exemplos de ação social. Destaque quêque as teorias dos três pensadores contribuem, mesmo quêque por meio de perspectivas distintas, para a compreensão sociológica de nosso cotidiano.

Página 25

Espera-se quêque os estudantes reflitam sobre como as relações sociais são estruturadas e como essas estruturas impactam a liberdade e a autonomia dos indivíduos. Dependendo do exemplo escolhido, as relações podem variar em termos de afetos, intimidade, responsabilidades, interesses e tempo de convívio. Solicite quêque descrevam essas dinâmicas com exemplos claros. Durante o processo de socialização, é possível agrupá-los por semelhanças e diferenças, evidenciando as singularidades dos indivíduos e os aspectos comuns na ssossiedadesociedade.

Páginas 29 a 31

1. a) Resposta pessoal. Espera-se quêque os estudantes mencionem situações em quêque questionaram ou resistiram a regras e valores impostos, como kestõesquestões relacionadas à liberdade pessoal, escolha de carreira, comportamentos sociais ou normas culturais.

1. b) Resposta pessoal. Espera-se quêque os estudantes identifiquem valores ou comportamentos quêque internalizaram, como o respeito pelas regras de convivência social, a importânssiaimportância do trabalho, a ética, a cooperação ou valores culturais e religiosos, quêque podem ter sido questionados no início, mas foram eventualmente aceitos.

1. c) Resposta pessoal. Os estudantes podem mencionar quêque, após um período de reflekçãoreflexão, modificaram seus comportamentos ou formas de pensar, como mudar de opinião sobre normas sociais, o papel da família, a ética no trabalho ou kestõesquestões morais e culturais. O objetivo é perceber a mudança contínua de perspectiva ao longo da vida.

2. O enunciado refere-se à compreensão de fato social de Émile dur-káenDurkheim. Para o autor, os fatos sociais são maneiras de pensar, agir e sentir quêque exercem coerção sobre os indivíduos, isto é, superam o livre-arbítrio e os sentimentos e as vontades individuais.

3. Para Hall, o sujeito pós-moderno é uma construção teórica quêque emerge em reação às ideias modernistas de unidade, estabilidade e universalidade. Ele é fragmentado, descentralizado e fluido, influenciado por uma variedade de discursos culturais e sociais.

4. De acôr-doacordo com Norbert Elias, indivíduo e ssossiedadesociedade são interdependentes. A ssossiedadesociedade é formada por interações entre indivíduos quêque geram configurações sociais compléksascomplexas. Essas interdependências estruturam a ssossiedadesociedade, na qual cada indivíduo desempenha funções em relação aos outros, formando rêdesredes de éloselos.

5. Na tirinha, a personagem reflete sobre diferentes maneiras de como se vê ou como é vista pêlospelos outros, criticando os padrões culturais impostos à imagem corporal. A sequência sugere uma reflekçãoreflexão crítica sobre esses padrões e oferece uma desnaturalização, ou seja, questiona akiloaquilo quêque a ssossiedadesociedade toma como natural, propondo enxergar-se de maneira diferente.

Referências comentadas

• CASTORIADIS, Cornelius. A instituição imaginária da ssossiedadesociedade. Tradução: Guy Reynaud. 5. ed. São Paulo: Paz e Terra, 2000.
A obra apresenta uma reflekçãoreflexão a respeito da definição de ssossiedadesociedade e suas representações sociais.

• DREYFUS, úbertHubert L.; RABINOW, poouPaul. MichélMichel FucoulFoucault: uma trajetória filosófica: para além do estruturalismo e da hermenêutica. Tradução: Vera Porto Carrero. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995.
Nesta obra, os autores exploram a essência do pensamento de FucoulFoucault, mostrando quêque ele nos legou mais quêque um método de análise, uma ferramenta poderosa para entender a condição humana.

• ELIAS, Norbert. A ssossiedadesociedade dos indivíduos. Tradução: Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 1994.
O autor versa sobre como indivíduos e ssossiedadesociedade não são entidades distintas, mas interdependentes.

• ELIAS, Norbert. Introdução à sociologia. Tradução: Maria Luísa Ribeiro Ferreira. Lisboa: Edições 70, 1970.
O autor promove reflekçõesreflexões sobre algumas kestõesquestões sociológicas do século XX.

• ENGELS, fridichiFriedrich; MARX, káurKarl. A ideologia alemã. Tradução: Luis cláudioClaudio de Castro e Costa. São Paulo: Martins Fontes, 1998. (Clássicos).

Página trezentos e noventa e um391

Os autores sistematizam o materialismo dialético-histórico e discutem a metodologia das Ciências Sociais.

• FREUD, SigmúmSigmund. O ego e o id e outros trabalhos (1923-1925). Tradução: Jayme Salomão. Rio de Janeiro: Imago, 1996. v. 19. (Edição Standard Brasileira das Obras Psicológicas Completas de SigmúmSigmund Freud).
Neste livro, FróideFreud descreve o funcionamento da mente e introduz os principais conceitos psicanalíticos.

• HORKHEIMER, Max; ADORNO, Theodor (org.). Temas básicos da sociologia. Tradução: Álvaro Cabral. 2. ed. São Paulo: cúltriksCultrix, 1973.
Os autores discutem diversos temas centrais da Sociologia, como o conceito de sociologia, ssossiedadesociedade, indivíduo e grupo.

• LARAIA, RóquêRoque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 17. ed. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 2004.
A obra apresenta as definições do conceito de cultura nas diversas escolas antropológicas.

• MARX, káurKarl. Miséria da filosofia. Tradução: José Paulo Netto. São Paulo: Boitempo, 2017.
káurKarl márquisMarx faz uma crítica contundente à economia política e à filosofia de Pierre-Joseph Proudhon, contestando suas teorias com ironia e argumentação incisiva. márquisMarx confronta o subtítulo da obra de Proudhon, expondo as inconsistências de sua abordagem filosófica e econômica.

• MAUSS, Marcel. Sociologia e antropologia. Tradução: Paulo NévesNeves. São Paulo: Ubu, 2017.
O autor aborda temas como magia, religião, morte e fenômenos sociais, expressando o pensamento sociológico e antropológico do século XX.

• mô rãnMORIN, Edgar. O método 5: a humanidade da humanidade. Tradução: Juremir Machado da Silva. 5. ed. Porto Alegre: Sulina, 2012.
Neste volume, o autor reflete sobre as contradições e a complexidade da identidade humana.

• SILVA, Kalina Vanderlei; SILVA, Maciel Henrique. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2005.
Os autores descrevem e definem conceitos e teorias das ciências humanas.

• SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. 3. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2007.
O autor apresenta um estudo sobre o desenvolvimento das teorias curriculares, desde suas origens até as abordagens pós-críticas atuáisatuais.

Capítulo 2
Cultura, etnocentrismo e ideologia

êsteEste capítulo explora a diversidade humana sôbisob a perspectiva das Ciências Sociais, introduzindo conceitos como evolucionismo, racialismo, cultura, relativismo, etnocentrismo, decolonialidade e ideologia. O objetivo é sensibilizar os estudantes para kestõesquestões do cotidiano e aquelas relacionadas ao tratamento das diferenças ao longo da história. Esses temas são familiares para os jovens e, ao trabalhá-los por meio das Ciências Sociais, a intenção é aprossimáraproximar os estudantes do componente curricular, promovendo identificação com os conteúdos.

Os conceitos desenvolvidos no decorrer do capítulo serão retomados durante todo o livro. Por isso, é importante quêque os estudantes compreendam tanto o significado quanto a relevância de cada um deles, sêndosendo capazes de utilizá-los de maneira autônoma e crítica.

Orientações didáticas

A imagem de abertura do capítulo oferece uma excelente oportunidade para iniciar a discussão sobre diversidade. Incentive os estudantes a reagir à imagem, observando como eles percebem o ato de comer com as mãos e quêque tipo de reação isso gera.

O conteúdo das páginas 33 e 34 mobiliza as habilidades EM13CHS102 e EM13CHS105, da competência específica 1, fundamentais para a construção de uma base crítica quêque será útil ao longo de todo o livro. Destaque a relação entre evolucionismo e colonialismo utilizando os conhecimentos prévios dos estudantes em História. Incentive-os a refletir sobre como o evolucionismo ainda se manifesta nos dias de hoje, reforçando quêque as Ciências Sociais auxiliam na compreensão e na interpretação do mundo atual.

A seção Investigação, nas páginas 36 e 37, promove o trabalho com a metodologia de pesquisa análise documental, tendo como base a leitura de um texto clássico. O objetivo é fazer com quêque os estudantes percêbampercebam como o contato com povos diferentes já despertava o interêsseinteresse de pensadores muito antes do desenvolvimento das Ciências Sociais. Na preparação para a atividade, destaque a importânssiaimportância de uma análise detalhada do texto, considerando tanto o seu formato quanto o conteúdo. Leia as perguntas e incentive os estudantes a criar outras. Com base nessas sugestões, construam um conjunto de perguntas às quais todos devem responder, podendo incluir ou não as kestõesquestões já apresentadas na atividade.

Página trezentos e noventa e dois392

DivídaDivida a turma em grupos e solicite quêque respondam por escrito. Sugerimos uma semana para a entrega, mas esse período pódepode sêrser adaptado de acôr-doacordo com as necessidades da escola.

Nas páginas 38 a 41, os estudantes são apresentados aos conceitos de relativismo cultural e cultura. Uma estratégia interessante é perguntar aos estudantes o quêque entendem por “cultura”, anotando no qüadroquadro as palavras e definições quêque surgirem. Com base nessas contribuições, realize uma leitura coletiva das definições apresentadas, criando um espaço propício à reflekçãoreflexão antes da realização das atividades.

Se possível, êsteeste é um momento oportuno para a exibição do filme Babies, indicado no boxe Saiba mais, quêque sérveserve como um excelente ponto de partida para uma conversa coletiva sobre a diversidade cultural e a importânssiaimportância de não hierarquizar as diferenças entre as culturas.

Realize uma leitura coletiva do texto da seção Perspectivas, na página 42. Faça pausas durante a leitura para esclarecer possíveis dúvidas e reforçar os pontos-chave do trecho. Ao final, destaque quêque, embora não seja mais aceito como prática científica, o etnocentrismo ainda está presente no cotidiano de muitas pessoas por meio de preconceitos. Incentive os estudantes a refletir sobre exemplos de etnocentrismo em suas próprias vivências, tornando o conceito mais concreto e acessível.

Se possível, aproveite o momento para exibir o vídeo Chimamanda Adichie: o perigo de uma única história (disponível em: https://livro.pw/mwnra; acesso em: 18 out. 2024). Após a exibição, organize uma roda de conversa para quêque os estudantes possam compartilhar suas impressões. Incentive-os a relacionar o conteúdo do vídeo e do texto aos conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural.

O conteúdo da página 43 apresenta aos estudantes o conceito de decolonialidade e suas diversas implicações. Proponha a eles quêque reflitam a respeito de outros exemplos da “colonialidade do saber”, destacando a importânssiaimportância do surgimento de outras matrizes de conhecimento. Um exemplo interessante pódepode sêrser a análise das diferentes perspectivas adotadas nos mapas, promovendo um diálogo com a obra de Joaquín García.

Por fim, nas páginas 45 e 46, o capítulo aborda o conceito de ideologia, explorando sua relação com a cultura. A perspectiva markcistamarxista do conceito é discutida associada às dinâmicas de dominação nas sociedades capitalistas. Aproveite para explicar, com o auxílio da ilustração da página 46, a distinção feita por márquisMarx entre infraestrutura e superestrutura, ressaltando a importânssiaimportância da economia em sua análise.

Indicações

• ANTROPOCAST PODCAST. Brasil, c2021-2024. YouTube: [Canal] @antropocastpodcast1877. Disponível em: https://livro.pw/mydih. Acesso em: 18 out. 2024.
Podcast sobre a história da Antropologia e seus principais conceitos.

• ENCICLOPÉDIA de antropologia. São Paulo: FFLCH-USP, [202-]. Disponível em: https://livro.pw/rhdcn. Acesso em: 18 out. 2024.
Portal vinculado à Universidade de São Paulo (úspiUSP) quêque reúne verbetes sobre conceitos e autores importantes para a Antropologia.

• ESTRANHOS no exterior: as correntes da tradição. Direção: André Singer. Reino Unido: Royal Anthropological ínstitutInstitute, 1986. Streaming (54 min).
Documentário sobre a vida e a obra do antropólogo Franz Boas e sua importânssiaimportância para a compreensão da diversidade humana.

ATIVIDADES

Página 32

1. A atividade tem como objetivo avaliar o grau de familiaridade dos estudantes com o tema da diversidade cultural e busca incentivar uma reflekçãoreflexão baseada nos repertórios e vivências individuais, convidando-os a construir uma perspectiva crítica. Peça aos estudantes quêque respondam às kestõesquestões por escrito. Em seguida, convide alguns a compartilhar suas respostas com a turma. Isso criará um ambiente de troca e colaboração, permitindo quêque surjam exemplos curiosos e já conhecidos. Aproveite para explicar quêque nóssosnossos próprios côstúmescostumes também podem parecer estranhos a membros de outros grupos sociais.

2. escrêevaEscreva no qüadroquadro as causas levantadas pêlospelos estudantes, observando se eles utilizam a ideia de cultura como explicação para a diversidade humana. Isso ajudará a relacionar o conceito de cultura com os diferentes exemplos apresentados durante a atividade.

3. Fique atento aos exemplos compartilhados pêlospelos estudantes, buscando aproximá-los da realidade deles. Isso facilita a identificação do grupo com o tema do capítulo. Encerre a atividade ressaltando quêque essas kestõesquestões são fundamentais para o desenvolvimento das Ciências Sociais, especialmente da Antropologia.

Página trezentos e noventa e três393

Página 34

A atividade tem como objetivo avaliar se os estudantes conseguem argumentar contra a ideia de quêque alguns grupos são “menos evoluídos” ou “mais atrasados”. Explique quêque essas noções são baseadas em uma visão errônea do evolucionismo, superada pela ciência. Incentive os estudantes a destacar quêque a diversidade cultural e social não pódepode sêrser hierarquizada, pois cada grupo desen vólvedesenvolve seus próprios valores e práticas de acôr-doacordo com seu contexto histórico e geográfico. Enfatize quêque a ideia de “evolução” em sociedades humanas não segue uma linha de progresso, mas sim de adaptações distintas.

Página 40

Essa é uma atividade compléksacomplexa por exigir dos estudantes interpretação de texto e capacidade de comparação. Como os textos possuem um conteúdo teórico bastante abstrato, é recomendável realizar uma leitura coletiva dos trechos, esclarecendo possíveis dúvidas. Dedique atenção especial ao trecho de édu-arEdward Tylor, ressaltando quêque essa é a primeira definição do conceito antropológico de cultura. Explique quêque o autor trata a cultura como um conjunto de elemêntoselementos, algo cumulativo, o quêque serviu para classificar povos como mais ou menos evoluídos. Ressalte as limitações dessa definição em comparação com outras, destacando sua relação com a perspectiva evolucionista.

Depois, divídadivida a turma em grupos de três estudantes e solicite a eles quêque respondam por escrito às kestõesquestões de 1 a 4. Ao final, peça aos grupos quêque leiam as respostas em voz alta (ao menos dois grupos por questão), aproveitando para auxiliá-los na compreensão dos trechos. Por fim, faça uma leitura coletiva da questão 5 e incentive os estudantes a responder oralmente, em uma atividade coletiva. Pergunte se algum deles já vivenciou uma situação de desencontro cultural semelhante à narrada, criando um ambiente de troca e descontração.

Página 42

A atividade pódepode sêrser feita oralmente, na forma de uma conversa coletiva.

Página 43

As atividades têm como objetivo promover o pensamento crítico dos estudantes por meio da análise de uma obra artística. Como muitos estudantes podem não estar familiarizados com esse tipo de linguagem, é interessante iniciar com uma breve conversa sobre a obra, coletando as impressões gerais e as percepções quêque ela desperta. Peça aos estudantes quêque formem duplas e respondam às kestõesquestões por escrito. Em seguida, solicite quêque compartilhem suas respostas oralmente com a turma, promovendo um ambiente de troca de ideias. Ressalte quêque, por se tratar de um artista latino-americano – Joaquín Torres García –, é possível interpretar a obra como uma provocação a respeito das formas tradicionais de pensar o continente americano, distanciando-se das narrativas impostas pela história colonial. Nesse contexto, proponha uma reflekçãoreflexão sobre o conceito de “Norte”, seus significados políticos e culturais, e como usamos a palavra como metáfora para algo quêque nos orienta, como na expressão “esse é meu norte”. Esse debate pódepode enriquecer a compreensão dos estudantes a respeito das implicações simbólicas da obra.

Páginas 47 a 49

1. A atividade tem como objetivo avaliar se os estudantes compreenderam os conceitos de cultura e relativismo cultural, verificando se são capazes de relacioná-los e discutir sua relevância no contexto atual. Aproveite para reforçar a importânssiaimportância dêêssesdesses conceitos considerando a realidade local, quêque pódepode envolver temas como pobreza, violência, marginalização.

2. A atividade permite verificar o entendimento dos estudantes em relação ao conceito de ideologia. Se necessário, auxilie-os na identificação de exemplos, preferencialmente conectados ao contexto em quêque vivem. Entre os exemplos possíveis estão a meritocracia, o consumismo e o evolucionismo.

3. O texto evidên-cíaevidencia a necessidade de refletir sobre as práticas de alguns grupos indígenas quêque vão contra os princípios dos direitos humanos. Contudo, esclarece quêque não se deve tratá-las a partir de uma visão etnocêntrica.

4. O trecho expõe situações marcadas pelo etnocentrismo comum a todas as sociedades, quêque se expressa no estranhamento diante de práticas de outras culturas.

5. O trecho mostra quêque a ideologia opera por meio da criação da ilusão de quêque determinadas ideias são comuns a todas as pessoas, quando, na verdade, interessam apenas a grupos dominantes.

6. Para márquisMarx, a ideologia é um instrumento da classe dominante, a burguesia, para manter o domínio sobre as classes dominadas.

Referências comentadas

• BOAS, Franz. Antropologia cultural. Organização e tradução: Celso Castro. Rio de Janeiro: Jorge ZarrárZahar, 2005.

Página trezentos e noventa e quatro394

êsteEste livro traz uma coletânea de textos de Franz Boas, um dos grandes nomes da Antropologia. Boas ajudou a desenvolver o conceito de relativismo cultural, quêque nos convida a entender e respeitar diferentes culturas em seus próprios contextos.

• CASTRO, Celso (org.). Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer. Tradução: Maria Lúcia de Oliveira. Rio de Janeiro: Jorge ZarrárZahar, 2005.
êsteEste livro reúne textos dos principais autores evolucionistas e contextualiza o pensamento evolucionista temporalmente, explicando as principais ideias e influências.

• LARAIA, RóquêRoque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge ZarrárZahar, 2009.
Esta obra apresenta o conceito de cultura e sua evolução ao longo do tempo, explorando como diversas correntes teóricas da Antropologia o interpretaram.

Capítulo 3
Imaginação sociológica

êsteEste capítulo aborda dois temas centrais da Sociologia: o problema social e a imaginação sociológica. O objetivo é conscientizar os estudantes de quêque, apesar de alguns problemas parecerem individuais, suas raízes têm origens sociais. Ao exercitar o estranhamento e a desnaturalização, os estudantes são incentivados a observar a realidade de maneira crítica. O conceito de imaginação sociológica criado por Wright Mills visa ajudar as pessoas a compreenderem a ssossiedadesociedade e se tornarem protagonistas de suas escôlhasescolhas e de suas vidas.

A Sociologia, enquanto campo científico, utiliza técnicas e metodologias para analisar a ssossiedadesociedade. Para isso, é propôstoproposto o uso do estudo de caso como metodologia, permitindo quêque os estudantes, ao escolherem um tema de interêsseinteresse, pratiquem a análise sociológica.

Orientações didáticas

Ao abordar, na página 50, o exemplo das tragédias sociais causadas por ocupações desordenadas e fenômenos naturais, incentive os estudantes a refletir sobre a dificuldade contemporânea de entender problemas sociais e a tendência de atribuir responsabilidade exclusivamente ao indivíduo. Esse momento é propício para estimular além da empatia, o uso de processos cognitivos, como a leitura de imagens, a interpretação de informações, a contextualização e o estabelecimento de relações.

Nas páginas 51, 52 e 53, é possível conduzir uma leitura mediada para diferenciar o problema individual do problema social e sociológico. Já a atividade da página 54 busca mostrar aos estudantes a complexidade e a necessidade de contextualização para se definir um problema social. O surgimento de um fenômeno social por si só, como o impacto da tecnologia, por exemplo, não é suficiente para caracterizar um problema social; é preciso compreender seus efeitos mais amplos.

Da página 55 à 63, o foco é definir o conceito de imaginação sociológica, sua importânssiaimportância e aplicação prática, utilizando o estudo de caso como exemplo. O objetivo é proporcionar aos estudantes um exercício prático de imaginação sociológica, quêque envolve a formulação de uma questão, a pesquisa em fontes científicas variadas e a análise da presença do fenômeno estudado nas estruturas sociais.

Nas páginas 64 e 65, a seção Investigação propõe um estudo de caso documental para ajudar os estudantes a compreender o conceito de imaginação sociológica. Sugerimos começar diferenciando a pesquisa qualitativa da quantitativa, explicando as metodologias e abordagens de cada uma. A escolha de um tema quêque se relacione com o cotidiano e os interesses dos estudantes é fundamental para engajá-los na pesquisa. Incentive-os a refletir sobre o motivo de escolherem o tema. Para isso, faça perguntas como: “De quêque forma o tema se conecta com a vida de vocês?” e “Quais curiosidades vocês têm sobre o assunto?”.

Oriente-os na formulação de perguntas de pesquisa, reforçando as dicas da página 65. Explique quêque, embora seja ideal considerar as estruturas sociais (cultural, social, histórica e econômica), não há problema se encontrarem apenas informações sobre algumas delas. Além díssudisso, dados adicionais podem sêrser incluídos, pois a pesquisa permite certa flexibilidade. Conforme o exemplo dado no capítulo, seria possível inserir informações sobre estruturas políticas, se relevantes.

Nesse processo, são mobilizadas as competências gerais 1, 2 e 5, além da habilidade EM13CHS101.

Indicação

• METODOLOGIAS para a pesquisa em educação: pesquisas qualitativas e quantitativas: características. [S. l.: s. n.], 2021. 1 vídeo (15 min). Publicado pelo canal Univesp. Disponível em: https://livro.pw/pbwfs. Acesso em: 18 out. 2024.

O vídeo explica as diferenças entre pesquisa qualitativa, quêque explora experiências em profundidade, e quantitativa, quêque analisa dados numéricos. Ambas podem sêrser complementares dependendo do objetivo.

Página trezentos e noventa e cinco395

Atividades

Página 51

Inicie a atividade perguntando aos estudantes o quêque observaram na charge e quais sentimentos ela provoca. Depois, promôvapromova uma discussão a respeito da ironia presente, destacando as condições precárias de moradia. Incentive o debate sobre a relevância das políticas públicas em áreas de risco e a responsabilidade do Estado nesse contexto.

Página 54

A atividade convida os estudantes a refletir sobre seus hábitos em relação ao uso de celulares e computadores, relacionando essas práticas com os impactos individuais e sociais. O objetivo é problematizar o uso excessivo de tecnologias e como as consequências dêêssedesse uso podem ou não configurar um problema social, incentivando os estudantes a pensar criticamente a respeito da diferença entre kestõesquestões individuais e coletivas. A discussão mobiliza as competências gerais 4 e 8 ao estimular a análise dos impactos dêêssedesse comportamento nos estudos e no convívio social.

Página 57

Para trabalhar estranhamento e desnaturalização, sugira aos estudantes quêque obissérvemobservem elemêntoselementos do cotidiano, como as calçadas, por exemplo, quêquestionando a acessibilidade para pessoas com mobilidade reduzida e a existência de sinalização adequada para pessoas com deficiência visual. Isso ajudará a demonstrar como certos aspectos do espaço público que parecem “naturais” podem sêrser criticados quando olhados de outra maneira. Discuta também o tratamento dado a crianças e adolescentes antes do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), mencionando o cóódigoCódigo de Menores (lei númeronº 6.697, de 10 de outubro de 1979) e a expressão “de menor”, comumente usada para se referir a jovens em conflito com a lei, refletindo permanências dessa visão. Incentive os estudantes a aplicar esses conceitos a fenômenos sociais observados no trajeto para a escola ou no ambiente escolar.

Páginas 66 e 67

1. Entre o final do século XIX e o início do século XX, os cafeicultores, conhecidos como barões do café, exerceram grande influência na política e na economia do Brasil. Essa fôrçaforça foi refletida simbolicamente nas representações nacionais: o ramo de café está presente tanto na bandeira do Império quanto no brasão da República Federativa do Brasil. Ao analisar as imagens com os estudantes, destaque quêque o café moldou o desenvolvimento do país e sua produção foi fundamental para a economia brasileira, representando 70% das exportações em 1930. Relacione esses símbolos com o estudo de caso sobre o café, demonstrando como esse produto foi central para a história e a identidade do Brasil.

2. O conceito de imaginação sociológica, desenvolvido por Mills, refere-se à capacidade de entender a relação entre a experiência pessoal dos indivíduos e os contextos sociais e históricos mais amplos. Mills destaca quêque a Sociologia visa analisar como as biografias individuais estão ligadas às estruturas sociais, revelando as conexões entre as ações pessoais e os fatores externos. Para isso, é necessário quêque o sociólogo estranhe o cotidiano e adote uma postura crítica ao observar hábitos e rotinas. A análise das relações entre o individual e o social é o ponto central da Sociologia, como indica a alternativa d.

3. A imaginação sociológica, segundo Wright Mills, permite entender como kestõesquestões pessoais e experiências individuais estão conectadas a processos sociais e históricos mais amplos. No exemplo do divórcio, ele mostra como um problema pessoal pódepode sêrser analisado à luz de transformações sociais. ôriêntiOriente os estudantes a identificar como a vida cotidiana está influenciada por fatores sociais maiores e como essas interações ajudam a compreender, entre outras, kestõesquestões como o desemprego, quêque pódepode sêrser relacionado a crises econômicas e políticas públicas. Incentive os estudantes a pensar em outros exemplos de fenômenos sociais, como o aumento da desigualdade social, a violência ou as mudanças climáticas, e a aplicar o conceito de imaginação sociológica para entender como esses fenômenos se relacionam ao contexto histórico e social.

Texto complementar

[…] Os saberes sociológicos são construídos a partir da sistematização teórica e prática do processo social e a ação concreta dos homens delimita o campo de análise sociológica; além díssudisso, a dinâmica da vida social oferece as ferramentas fundamentais para a sistematização do conhecimento.

Se o objeto de análise da Sociologia tem como foco principal a vida social, e todos nós fazemos parte dêêssedesse objeto – sêresseres sociais em ação e, ao mesmo tempo, protagonistas da análise sociológica –, como manter o distanciamento necessário para a apreensão científica do real?

Uma das respostas a esse questionamento está na postura inicial de atuação das Ciências

Página trezentos e noventa e seis396

Sociais, quêque supõe a superação do senso comum em direção a uma análise científica da ssossiedadesociedade. É o estranhamento diante de situações já consagradas como óbvias, familiares, naturais quêque caracteriza e confere especificidade às Ciências Sociais. Estranhar o já conhecido, o tido como natural, permite quêque fenômenos aparentemente evidentes revelem dúvidas, contradições, desmandos e arbitrariedade em sua composição.

[…]

É contribuição das Ciências Sociais, como a disciplina Sociologia para o nível médio, propiciar aos jovens o exame de situações quêque fazem parte do seu dia a dia, imbuídos de uma postura crítica e atitude investigativa. É sua tarefa desnaturalizar os fenômenos sociais, mediante o compromisso de examinar a realidade para além de sua aparência imediata, informada pelas regras inconscientes da cultura e do senso comum. Despertar no aluno a sensibilidade para perceber o mundo à sua volta como resultado da atividade humana e, por isso mesmo, passível de sêrser modificado, deve sêrser a tarefa de todo professor.

MORAES, Amaury César; GUIMARÃES, Elisabeth da Fonseca. Metodologia de ensino de ciências sociais: relendo as OCEM-Sociologia. In:MORAES, Amaury César (coord.). Sociologia: ensino médio. Brasília, DF: MÉCMEC: SEB, 2010. p. 45-62. (Coleção Explorando o ensino, v. 15, p. 47-48).

Referências comentadas

• GIDDENS, êntoniAnthony. Sociologia. 6. ed. Tradução: Ronaldo Cataldo Costa. Porto Alegre: Penso, 2012.
Neste livro, Giddens apresenta os principais temas, conceitos e teorias de autores clássicos e contemporâneos da Sociologia, uma referência fundamental para estudantes da área.

• diônsomJOHNSON, Allan G. Dicionário de sociologia: guia prático da linguagem sociológica. Tradução: ruiRuy Jungmann. Rio de Janeiro: Jorge ZarrárZahar, 1997.
O livro oferece definições objetivas e acessíveis de diversos conceitos sociológicos, funcionando como uma ferramenta prática para quem deseja se aprofundar no vocabulário da área.

• MARTINS, Ana Luiza. História do café. São Paulo: Contexto, 2008.
Neste livro, a autora explora a história do café no Brasil e no mundo, abordando seu impacto econômico e cultural em diferentes períodos.

• MELLO, Pedro Carvalho de. Aspectos econômicos da organização do trabalho na economia cafeeira do Rio de Janeiro, 1850-88. Revista Brasileira de Economia, Rio de Janeiro, v. 32, n. 1, p. 19-67, 1978.
O autor analisa a organização do trabalho na indústria cafeeira do Rio de Janeiro entre 1850 e 1888, mostrando a relevância dêêssedesse período para a economia regional.

• MILLS, xárlêsCharles Wright. Imaginação sociológica. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 1965.
Neste livro, Mills demonstra como a Sociologia pódepode ajudar o indivíduo a entender a influência das estruturas sociais em sua vida, promovendo maior autonomia e consciência social.

• NOGUEIRA, Oracy. Problema social e problema de investigação. In: SEMINÁRIO DIDÁTICO INTERNACIONAL SOBRE LEVANTAMENTOS DE ENFERMAGEM, 1959, Salvador. Anais […]. UóchintonWashington, DC: Pan AméricamAmerican Sanitary birôBureau, 1959. Disponível em: https://livro.pw/ajgyx. Acesso em: 18 out. 2024.
Neste artigo, Nogueira define e distingue os conceitos de problema social e problema de investigação, contribuindo para a compreensão dos desafios de pesquisa em Ciências Sociais.

• SILVA, Maria da Conceição Tavares da. Reflexão sobre o conceito de problema social: I. Análise Social, [Lisboa], v. 5, n. 17, p. 5-22, 1967. Disponível em: https://livro.pw/pnboj. Acesso em: 18 out. 2024.
Neste artigo, a autora discute os conceitos de problema, problema social e problema sociológico, ideias fundamentais para as Ciências Humanas.

• YIN, róbertRobert K. Estudo de caso: planejamento e métodos. Tradução: Daniel Grassi. 2. ed. Porto Alegre: búkmãBookman, 2001.
ímYin explora o método de pesquisa estudo de caso, oferecendo exemplos práticos e orientações para a sua aplicação na pesquisa científica.

Capítulo 4
Cultura e natureza

êsteEste capítulo aborda a relação entre cultura e natureza, mostrando como diferentes visões influenciam essa conexão. A análise de perspectivas ocidentais e de cosmologias indígenas ajuda a entender como os sêresseres humanos moldam e transformam o ambiente ao seu redor. Reconhecer o papel dos elemêntoselementos humanos e não humanos é essencial para melhorar as interações sociais e as práticas cotidianas.

Página trezentos e noventa e sete397

O texto também discute como as sociedades ocidentais usam a ideia de natureza para definir normas e hierarquias nas áreas culturais, econômicas e políticas. Com base nas ideias de autores como Bruno Latour e Donna Haraway, destaca-se a importânssiaimportância de aprender com outras formas de pensar o mundo, sobretudo no contexto de emergência climática. Essas cosmologias trazem novas maneiras de enfrentar os desafios atuáisatuais, incentivando parcerias entre espécies e promovendo uma visão mais inclusiva da realidade.

Orientações didáticas

Antes da atividade de sensibilização sugerida na página 68, conduza uma análise cuidadosa da fotografia de Sebastião Salgado (1944-) com os estudantes, incentivando-os a observar e descrever a cena representada. Na imagem, um grupo de indígenas yanomami aparece em um afloramento rochoso, observando uma vasta floresta tropical. Alguns seguram lanças, enquanto outros parecem refletir em silêncio sobre a paisagem à sua frente.

Com base nessa imagem, inicie uma discussão com a turma a respeito da relação dos yanomami com o ambiente quêque os envolve, destacando a interdependência entre o modo de vida indígena e a preservação da floresta. Por meio dessas observações, incentive os estudantes a pensar de quêque forma essa interação pódepode sêrser vista como uma expressão de equilíbrio entre cultura e natureza. Além díssudisso, incentive-os a refletir sobre a importânssiaimportância de práticas sustentáveis e de respeito ao meio ambiente na preservação das tradições indígenas e do éco-sistemaecossistema.

Atividades complementares

1. Quais são os símbolos culturais ou elemêntoselementos tradicionais quêque os indivíduos na imagem estão segurando e como esses objetos se relacionam com o ambiente natural ao redor?

R.: Espera-se quêque os estudantes obissérvemobservem quêque os indivíduos seguram lanças e ferramentas tradicionais, simbolizando sua conexão com a natureza. Esses objetos refletem habilidades ancestrais e a dependência da floresta para a sobrevivência.

2. Qual seria o impacto das mudanças ambientais (como desmatamento e mudanças climáticas) sobre a cultura e o modo de vida dos indivíduos retratados na imagem?

R.: Espera-se quêque os estudantes comentem quêque mudanças ambientais, como o desmatamento, ameaçam a cultura indígena ao destruir recursos essenciais, afetando práticas e tradições e resultando em perda de identidade e migração forçada.

Na página 73, aborda-se como o pensamento ocidental moderno, particularmente a partir do Iluminismo, promoveu uma distinção entre os conceitos de natureza e cultura. Embora esse tipo de separação tenha se consolidado no pensamento ocidental, é importante reconhecer quêque outras culturas podem compreender essa relação de formas diferentes, mais integradas ou menos polarizadas.

Aproveite a oportunidade para explorar o glossário com os estudantes. Explique termos fundamentais como epistemologia e dicotomia, enfatizando quêque o conceito de epistemologia, cunhado por diêmesJames Frederick Ferrier (1808-1864), envolve o estudo das bases do conhecimento, suas condições de validade e seus limites

Ao explorar com os estudantes a seção Perspectivas, nas páginas 78 e 79, organize a turma em estações de trabalho de acôr-doacordo com o número total de estudantes. Sugere-se a criação de grupos pequenos, de quatro a seis integrantes, para facilitar o engajamento e a troca de ideias. Cada grupo pódepode sêrser responsável por discutir um dos autores apresentados (Davi Kopenawa, Ana Mumbuca ou Antônio Bispo), realizando leituras e debates sobre as diferentes cosmologias e as visões de mundo abordadas.

Essa atividade promove o desenvolvimento das competências gerais 3 e 6, ao valorizar as diversas visões de mundo sobre a natureza e as práticas culturais. Além díssudisso, os estudantes terão a oportunidade de exercitar a aprendizagem colaborativa, mobilizando também a competência geral 9 ao trabalharem em equipe e compartilharem suas conclusões com a turma.

A seção Conexões com Biologia, nas páginas 80 e 81, propõe um trabalho interdisciplinar ao unir conceitos de Biologia e Sociologia, promovendo uma reflekçãoreflexão sobre a relação entre humanos e não humanos. A proposta incentiva os estudantes a analisar como a teoria de Donna Haraway, em O manifesto das espécies companheiras, desconstrói as barreiras entre essas categorias, mostrando a importânssiaimportância das interações multiespécies para entender as complexidades sociais e ambientais. Ao trabalhar com biologia, a atividade enriquece a compreensão dos fenômenos ecológicos e suas implicações sociais, estimulando uma abordagem integrada entre Ciências da Natureza e Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.

Atividades complementares

Os direitos da Natureza

Esta atividade é composta de duas etapas. Na primeira, os estudantes devem identificar organizações

Página trezentos e noventa e oito398

brasileiras quêque promóvempromovem visões sustentáveis e inclusivas a respeito da relação entre natureza e cultura. O objetivo é reconhecer novas formas de interagir com a natureza, considerando-a um sujeito de direitos. Além díssudisso, a atividade visa promover um diálogo crítico sobre como o Estado e a ssossiedadesociedade civil podem atuar em favor da preservação e da repactuação dessas relações.

Na segunda etapa, os estudantes conhecem a Constituição do Equador, quêque reconhece a natureza como sujeito de direitos. A partir dêêssedesse exemplo, promove-se um debate com duas kestõesquestões centrais: “A natureza pódepode se tornar um sujeito de direitos?” e “Podemos pensar em uma cosmopolítica?”. O objetivo é estimular uma reflekçãoreflexão coletiva sobre novas maneiras de relacionamento entre humanos e não humanos, levando em consideração direitos legais e éticos.

Método Aquário (ou Fishbowl Method, em inglês)

Por meio dêêssedesse método, o professor facilita o debate organizando cinco cadeiras em círculo no centro da sala, quatro delas ocupadas por voluntários e uma vazia. Os demais estudantes formam um círculo ao redor. A cada vez quêque alguém da plateia se senta na cadeira vazia, um dos participantes do centro deve ceder seu lugar, promovendo uma rotação constante. O cronômetro pódepode sêrser ajustado para até 10 minutos por pergunta, conforme o tempo disponível. O objetivo é promover uma discussão dinâmica, permitindo quêque todos participem.

No final da atividade, sugira quêque os estudantes reflitam sobre suas ações em nível local e sobre seu papel como protagonistas na agenda sócio-ambientalsocioambiental. Incentive-os a pensar em como podem contribuir para kestõesquestões ambientais no cotidiano.

Pensar fora da caixa

1. Peça aos estudantes quêque desenhem nove pontos no caderno (se for preciso, elabore um modelo no quadro). Depois, solicite a eles quêque conectem todos os pontos usando apenas quatro linhas contínuas, sem levantar o lápis da fô-lhafolha.

2. Deixe quêque tentem resolver o desafio individualmente ou em grupos pequenos, incentivando o pensamento criativo.

3. Após alguns minutos, revele a solução: a ideia é “pensar fora da caixa”, ou seja, ir além do óbvio, incluindo pontos extras ou imaginando a solução com novas perspectivas.

Indicações

• ILUSTRÍSSIMA conversa: Antônio Bispo: Estado e partidos são colonialistas. Entrevistado: Antônio Bispo. Entrevistador: Eduardo Sombini. [S. l.]: Spotify, 19 ago. 2023. Podcast. Disponível em: https://livro.pw/oscsr. Acesso em: 11 out. 2024
Nesse podcast, Antônio Bispo problematiza a tradição do pensamento ocidental de separação entre sêrser humano e natureza, abordando como essa dicotomia impacta a política e a cultura, revelando um colonialismo estrutural nos partidos e no Estado.

• UYRÁ: a retomada da floresta. Direção: Juliana Curi. Brasil: Azores Filmes, 2022. Streaming (70 min).
O documentário explora a conexão indígena com a natureza, destacando com sensibilidade a luta ambiental.

Página trezentos e noventa e nove399

Atividades

Página 68

A atividade tem como objetivo verificar o repertório dos estudantes sobre os conceitos de natureza e cultura. É provável quêque eles apresentem uma visão tradicional e dicotômica dêêssesdesses conceitos, os quais serão problematizados ao longo do capítulo.

Página 72

As atividades convidam os estudantes a refletir sobre a inter-relação entre natureza e cultura, com base na ideia de “naturezas-culturas”, de Bruno Latour. Destaca-se a importânssiaimportância de reconhecer o papel dos não humanos, como animais, plantas e tecnologias, na vida cotidiana e na ssossiedadesociedade, rompendo com a visão dualista.

Página 74

As atividades propõem analisar a visão moderna ocidental sobre natureza e cultura, relacionando-a a ações predatórias e problematizando suas consequências. O cartum da Mafalda critícacritica essa relação irresponsável.

Página 77

Explique aos estudantes o conceito de multinaturalismo, destacando sua relevância nas epistemologias indígenas, e relacione-o à teoria ator-rede de Latour, quêque intégraintegra humanos e não humanos nas rêdesredes sociais. promôvaPromova debates sobre como essas epistemologias ajudam a entender kestõesquestões como mudanças climáticas.

Página 79

Ressalte quêque os autores enfatizam a importânssiaimportância dos saberes tradicionais, da memória e da ancestralidade nas suas cosmologias, conectando humanos e não humanos. Incentive os estudantes a refletir sobre essas relações e a compará-las com as suas próprias experiências familiares e culturais.

Página 81

Donna Haraway propõe uma crítica à relação entre tecnologia e pôdêrpoder, defendendo a recombinação de cultura e natureza por meio do projeto multiespécie. Isso amplia nossa compreensão do “humano”, sugerindo parcerias com sêresseres não humanos para enfrentar crises como o antropoceno e a emergência climática.

Páginas 83 a 85

1. Enfatize aos estudantes quêque as organizações apresentadas promóvempromovem visões diversas e sustentáveis do mundo, atuando em políticas públicas, pesquisa e parcerias com comunidades locais. Destaque a importânssiaimportância dessas ações no desenvolvimento de práticas inclusivas e na conservação ambiental.

2. O pensamento ocidental tradicionalmente separa natureza e cultura, tratando a natureza como objeto a sêrser explorado. Isso levou à objetificação do espaço físico, como indica a alternativa a.

3. A Igreja Católica apropriou-se de práticas seculares, como as fogueiras de São João, adaptando-as à doutrina cristã, o quêque reforça a ideia de apropriação cultural, como indica a alternativa c.

4. A exploração tecnológica e natural, sem ética, ameaça as gerações futuras, exigindo um novo padrão de comportamento mais responsável e sustentável, como indica a alternativa b.

5. A visão etnocêntrica dos colonizadores europêuseuropeus desumanizou as populações indígenas, ignorando sua diversidade cultural e tratando-as d fórmade forma homogênea, como indica a alternativa c.

Referências comentadas

• DESCOLA, filípePhilippe. Para além de natureza e cultura. Niterói: Eduff, 2023.
Nesta obra, Descola questiona a visão tradicional de natureza e cultura e sugere novas formas de entender as relações entre os humanos e o mundo ao seu redor, especialmente entre povos indígenas da AmazôneaAmazônia.

• LATOUR, Bruno. Reagregando o social: uma introdução à teoria do ator-rede. Tradução: Gilson César Cardoso de Sousa. Salvador: Edufba; Bauru: Edusc, 2012.
Latour apresenta sua teoria ator-rede, fundamental para compreender as interações entre humanos e não humanos na ssossiedadesociedade contemporânea. Essa obra é referência para debates sobre cultura, natureza e o papel das tecnologias na vida cotidiana.

• HARAWAY, Donna. A reinvenção da natureza: símios, ciborgues e mulheres. Tradução: Rodrigo Tadeu Gonçalves. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2023.
Esta obra apresenta uma compilação de artigos dos anos 1970 e 1980, em quêque Haraway questiona as visões patriarcais da ciência. A filósofa discute temas como tecnologia, política e feminismo, desafiando a visão tradicional da natureza e propondo novas abordagens.

• HARAWAY, Donna. Ficar com o problema: fazendo parentes no chthluceno. Tradução: Ana Luiza Braga. São Paulo: n-1 edições, 2023.
Haraway defende a importânssiaimportância de criar parcerias entre humanos e não humanos para enfrentar crises ecológicas e sociais. A obra propõe a colaboração entre espécies como meio de garantir a sobrevivência no planêtaplaneta.

Página quatrocentos400

Capítulo 5
Racismo no Brasil

êsteEste capítulo propõe uma análise aprofundada do racismo, considerando suas múltiplas dimensões. Parte-se de dados quêque revelam desigualdades persistentes na ssossiedadesociedade brasileira, destacando como as condições socioeconômicas estão ligadas a kestõesquestões raciais. Ao longo do texto, a noção de raça passou a sêrser apresentada como uma construção social, afastando a ideia de fundamentação biológica.

No decorrer do capítulo, são abordados temas como o racismo científico e o racismo estrutural no Brasil, além do conceito de branquitude, quêque ajuda a entender privilégios associados à identidade branca. A sequência se encerra com uma proposta de pesquisa-ação, incentivando a reflekçãoreflexão e a ação prática para transformar essas realidades e promover igualdade.

Orientações didáticas

O trabalho com as páginas 86, 87, 88 e 89 visa incentivar os estudantes a refletir sobre o racismo com base em dados estatísticos, mobilizando, assim, as habilidades EM13CHS101 e EM13CHS103. Os dados revelam quêque a maior parte da população em situação de pobreza e extrema pobreza no Brasil é negra, exemplificando o racismo estrutural. Essa disparidade reflete as barreiras de acesso a oportunidades como educação e emprego, perpetuando ciclos de marginalização. Sugira aos estudantes quêque analisem como essas desigualdades limitam o acesso a direitos básicos e impedem a ascensão social da população negra.

A seção Conexões com Matemática, na página 95, propõe uma atividade interdisciplinar, unindo Matemática com Sociologia. Explique para os estudantes como a estatística é uma ferramenta essencial para a Sociologia, auxiliando na compreensão de problemas sociais por meio da côlétacoleta e da análise de dados. Comente quêque, na atividade, o gráfico ilustra como as desigualdades raciais se manifestam, evidenciando o impacto do racismo estrutural no Brasil tanto na distribuição de renda quanto na pobreza.

Ressalte a importânssiaimportância dos dados para embasar políticas públicas quêque visem reduzir desigualdades. Sem informações claras, seria difícil reconhecer desigualdades e planejar intervenções eficazes. Essa abordagem interdisciplinar não apenas desen vólvedesenvolve o pensamento lógico dos estudantes mas também os sensibiliza para a importânssiaimportância de entender e combater as injustiças sociais por meio da análise crítica. Além díssudisso, a seção contribui para o desenvolvimento da habilidade EM13CHS103.

A seção Investigação, nas páginas 100 e 101, propõe uma pesquisa-ação quêque intégraintegra teoria e prática na busca por soluções colaborativas para problemas no ambiente escolar, especialmente o búlinbullying. MichélMichel Thiollent (1947-), na obra Metodologia da pesquisa-ação, publicado pela primeira vez em 1985, define a pesquisa-ação como um processo contínuo e participativo, em quêque pesquisa e intervenção caminham juntas para resolver kestõesquestões coletivas.

Embora o búlinbullying possa refletir formas de violência social, como racismo, gordofobia, LGBTfobia e sexismo, é importante esclarecer quêque não há consenso entre estudiosos e o movimento negro quanto à inclusão do racismo ou de outras violências raciais na definição de búlinbullying. O búlinbullying é caracterizado por ações intencionais, repetitivas e geralmente restritas ao ambiente escolar, enquanto o racismo é uma forma de violência estrutural e sistêmica, com raízes históricas profundas e implicações legais específicas, sêndosendo tipificado como crime inafiançável.

Compreender essa diferença é essencial para evitar simplificações quêque possam minimizar a gravidade do racismo e de outras formas de opressão social. A proposta da atividade é identificar as diferentes violências quêque se manifestam na escola e incentivar reflekçõesreflexões sobre como implementar medidas de acolhimento e reparação para as vítimas, além de promover a responsabilização coletiva. A ideia é substituir práticas punitivas por abordagens restaurativas, criando um ambiente escolar mais inclusivo, seguro e colaborativo.

A pesquisa deve estimular a substituição de práticas punitivas por abordagens restaurativas e educativas, como campanhas de conscientização e rodas de conversa. O propósito é construir um ambiente inclusivo, seguro e colaborativo, no qual a convivência respeitosa seja uma prioridade. Ainda quêque os conflitos façam parte da vida em ssossiedadesociedade, é necessário buscar a restauração de danos sociais e comunitários, especialmente em uma ssossiedadesociedade orientada pêlospelos princípios de um Estado democrático de direito.

Indicações

• FELICIDADE por um fio. Direção: Haifaa Al-Mansour. Estados Unidos: Badabing píctiúrsPictures, 2018. Streaming (98 min).
O filme revela a pressão quêque mulheres negras sofrem para seguir determinados padrões de beleza.

• TRÁFICO transatlântico de êskrávusescravos. [S. l.]: Slave Voyages, [2024]. Disponível em: https://livro.pw/nrgkb. Acesso em: 19 out. 2024.
O sáitisite reúne dados e informações a respeito do tráfico de êskrávusescravos, apresentados em tabélastabelas, mapas e linha do tempo.

Página quatrocentos e um401

Atividades

Página 86

ôriêntiOriente os estudantes a observar a charge com atenção. Explique quêque ela retrata uma mulher e uma criança negras em frente a uma prateleira de xampus. A pergunta da criança destaca uma questão importante a respeito de normas e padrões de beleza impostos pela ssossiedadesociedade, quêque muitas vezes excluem a diversidade dos tipos de cabelo, especialmente o cabelo afro.

Página 89

As atividades propõem aos estudantes uma reflekçãoreflexão sobre desigualdades sociais e raciais em áreas como renda, educação e violência. O objetivo é incentivar a compreensão dos desafios para a promoção da igualdade e discutir como políticas públicas podem atuar na redução dessas desigualdades, promovendo uma ssossiedadesociedade mais inclusiva e garantindo bem-estar para todos.

Página 95

O conceito de racismo estrutural refere-se às desigualdades raciais quêque estão enraizadas nas instituições e nas práticas sociais, resultantes de um histórico de discriminação e exclusão. A desproporção de negros em extrema pobreza reflete como as oportunidades de ascensão social e acesso a direitos básicos, como educação e emprego, são limitadas para a população negra, perpetuando um ciclo de pobreza e marginalização.

Página 98

Alberto Guerreiro Ramos argumenta quêque os estudos realizados por pesquisadores brancos sobre a população negra foram conduzidos de maneira parcial e subjetiva, influenciados por uma dependência psicológica do sentimento de inferioridade dos próprios pesquisadores brancos. Em vez de analisarem a realidade brasileira com critérios próprios, esses estudiosos adotaram conceitos e métodos de outros países, perpetuando a ideia de quêque a cultura européiaeuropeia era superior. Essa abordagem reforça as estruturas de pôdêrpoder e privilégio racial, mantendo a hegemonia branca e subordinando a população negra. Ramos sugere quêque o verdadeiro “problema” reside na mentalidade dos pesquisadores brancos, e não na população negra.

Páginas 102 e 103

1. A presença do muro indica quêque a discriminação racial no Brasil não é apenas o resultado de atitudes preconceituosas individuais, mas de uma estrutura social quêque sistematicamente privilegia certos grupos enquanto marginaliza outros. A palavra “discriminação” reforça a ideia de quêque essas barreiras são construídas e mantidas por práticas e políticas quêque perpetuam as desigualdades raciais. O muro na charge, portanto, não apenas divide mas também invisibiliza, mostrando como o racismo estrutural no Brasil funciona para normalizar a exclusão e a injustiça na ssossiedadesociedade.

2. Os quase 400 anos de escravidão no Brasil deixaram marcas profundas nas estruturas sociais, políticas e econômicas do país, perpetuando desigualdades raciais quêque ainda afetam a população negra. Ignorar esse passado é desconsiderar as raízes históricas do racismo estrutural, quêque se manifesta nas disparidades de oportunidades e no tratamento desigual a diferentes grupos raciais. Portanto, ao discutir as desigualdades raciais atuáisatuais, é essencial considerar como o legado da escravidão continua a influenciar as relações sociais e a perpetuar a exclusão e a marginalização da população negra.

3. Os textos discutem a mudança na constituição identitária frente à discriminação racial. No Brasil, essa mudança se manifesta na valorização de elemêntoselementos culturais negros, como o cabelo crespo e outros traços físicos, quêque passam a sêrser símbolos de identidade e resistência contra padrões estéticos impostos pelo colonialismo, como indica a alternativa a.

4. O trecho evidên-cíaevidencia a continuidade de hierarquias raciais no Brasil, mostrando como o racismo permanécepermanece enraizado nas instituições e nas relações sociais. A agressão de um guarda civil contra um homem negro ilustra a violência sistêmica quêque caracteriza o racismo estrutural, como aponta a alternativa a.

5. A lei númeronº 10.639/2003 promove a inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira no currículo escolar, valorizando contribuições antes marginalizadas. A medida reforça a pluralidade étnico-racial do país e incentiva a educação para a diversidade, como indica a alternativa e.

Referências comentadas

• BENTO, Cida. O pacto da branquitude. São Paulo: Companhia das lêtrasLetras, 2022.
A obra analisa como a branquitude se estrutura no Brasil, mantendo privilégios raciais.

• BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília, DF: Presidência da República, [2024]. Disponível em: https://livro.pw/vnjvt. Acesso em: 19 out. 2024.
A Constituição Federal é a norma suprema do regime jurídico brasileiro, orientando a elaboração de leis, organizando o funcionamento do Estado, entre outras atribuições.

Página quatrocentos e dois402

• BRASIL. Lei númeronº 11.645, de 10 de março de 2008. Altera a Lei númeronº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei númeronº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, quêque estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rê-derede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Brasília, DF: Presidência da República, 2008. Disponível em: https://livro.pw/iyonf. Acesso em: 19 out. 2024.
Inclui no currículo escolar o estudo da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena, promovendo a valorização da diversidade cultural e étnica.

• BRASIL. Senado Federal. Diretoria-Geral do Senado Federal. Comitê Permanente pela Promoção da Igualdade de Gênero e Raça. Manual quesito cor/raça e etnia do Senado Federal. [Brasília, DF]: Senado Federal, [2023]. Disponível em: https://livro.pw/vsuiv. Acesso em: 19 out. 2024.
O manual orienta a côlétacoleta de dados sobre côrcor, raça e etnia e promove ações alinhadas ao Programa Pró-Equidade de Gênero e Raça.

• BRASIL. Lei númeronº 12.288, de 20 de julho de 2010. Institui o Estatuto da Igualdade Racial […]. Brasília, DF: Presidência da República, [2023]. Disponível em: https://livro.pw/cvvfb. Acesso em: 19 out. 2024.
Estabelece o Estatuto da Igualdade Racial, a fim de garantir igualdade de oportunidades para a população negra e combater a discriminação étnica e racial.

• DARWIN, xárlêsCharles. A origem do homem e a seleção sexual. Belo Horizonte: Garnier, 2019.
O livro aborda a teoria da evolução e discute a seleção sexual e a origem comum dos sêresseres vivos.

• MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil: identidade nacional vérsusversus identidade negra. 5. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2020.
Nesta obra, o autor questiona o mito da mestiçagem e discute as identidades nacional e negra no Brasil.

• RAMOS, Alberto Guerreiro. Introdução crítica à sociologia brasileira. Rio de Janeiro: Editora ú éfi érri jótaUFRJ, 1957.
A obra analisa dados censitários e reflete sobre a dinâmica racial e social no Brasil.

• THIOLLENT, MichélMichel. Metodologia da pesquisa-ação. 18. ed. São Paulo: Cortez, 2011.
Neste livro, o autor apresenta a pesquisa-ação como método participativo e explora aplicações e resultados dessa metodologia.

Capítulo 6
Jovens, juventudes e culturas juvenis

êsteEste capítulo aborda o tema das juventudes, destacando como as Ciências Sociais podem contribuir para quêque os estudantes compreendam a ssossiedadesociedade e o papel quêque nela ocupam. O enfoque está em apresentar a pluralidade da experiência juvenil, incentivando os estudantes a questionar e a relativizar suas percepções sobre a juventude.

Com base em autores de diferentes tempos e tradições, o capítulo explora o conceito de culturas juvenis e sua importânssiaimportância para entender o momento vivido pêlospelos estudantes, reconhecendo esse período como um fenômeno social. A proposta é estimular a reflekçãoreflexão sobre o protagonismo juvenil em diversas esferas da vida social, oferecendo subsídios para quêque os estudantes analisem suas realidades por meio de uma perspectiva mais ampla, baseada em conceitos e dados.

Dessa forma, busca-se promover uma visão crítica e contextualizada da juventude, valorizando as particularidades de cada experiência e incentivando a participação ativa na construção da ssossiedadesociedade.

Orientações didáticas

O capítulo inicia com uma reflekçãoreflexão sobre o conceito de juventude, incentivando os estudantes a questionar ideias preconcebidas sobre essa fase da vida. Por meio da análise da imagem e da reflekçãoreflexão acerca das kestõesquestões propostas, os estudantes são levados a explorar como diferentes contextos sociais moldam a vivência juvenil e suas múltiplas expressões. A atividade da página 104 pódepode sêrser desenvolvida com os estudantes para enriquecer a discussão.

Atividade complementar

Esta atividade utiliza a metodologia ativa sala de aula invertida para explorar a diversidade de definições sobre juventude e demonstrar quêque não há consenso sobre o conceito.

Antes de iniciar o capítulo, solicite aos estudantes quêque pesquisem diferentes definições de juventude e registrem suas descobertas de modo organizado. Durante a aula, divídadivida a turma em grupos de até cinco integrantes e oriente-os a compartilhar as informações coletadas. Reserve 30 minutos para essa etapa e peça aos estudantes quêque registrem no caderno as respostas às perguntas do boxe Atividade.

Página quatrocentos e três403

Em seguida, organize uma roda de conversa para quêque os grupos apresentem suas conclusões à turma. Registre as principais ideias no qüadroquadro, construindo coletivamente um repertório sobre os conceitos de “jovem” e “juventude”.

Por fim, use esse repertório como base para promover um debate sobre a última pergunta: “Em sua opinião, existe um consenso sobre o quêque é a juventude?”. A atividade incentiva a reflekçãoreflexão crítica e a valorização da diversidade de perspectivas sobre o conceito.

Ao abordar o conteúdo da página 107, desenvolva com os estudantes a atividade a seguir.

Atividade complementar

Esta atividade deve sêrser conduzida oralmente, na forma de uma conversa coletiva. Comente com os estudantes quêque a associação entre juventude e rebeldíarebeldia ganhou destaque a partir da década de 1950, período em quêque os jovens começaram a ocupar mais espaço no mercado de trabalho e a se firmar como um grupo de consumidores. Com base nessa perspectiva, inicie a discussão com as seguintes perguntas.

1. O quêque é rebeldíarebeldia para você?

2. Como a ideia de rebeldíarebeldia está relacionada à juventude?

3. Em sua opinião, a rebeldíarebeldia da juventude é importante para promover mudanças necessárias no país e no mundo? Explique.

A atividade visa incentivar a reflekçãoreflexão sobre como a rebeldíarebeldia se tornou um aspecto marcante da juventude nas sociedades ocidentais modernas. promôvaPromova uma conversa dinâmica, encorajando a participação ativa dos estudantes por meio de suas opiniões, percepções e experiências pessoais.

Na última quêquestão, aprofunde o debate apresentando exemplos históricos em que a juventude foi protagonista de transformações sociais significativas, como o movimento dos caras-pintadas no Brasil e outros movimentos juvenis pelo mundo. A conversa deve destacar como a rebeldíarebeldia pódepode sêrser uma fôrçaforça criativa e transformadora na ssossiedadesociedade.

Nas páginas 108 e 109, os estudantes são apresentados ao estudo clássico da antropóloga MargarrêMargaret Mead sobre a adolescência em Samoa. O trabalho de Mead não só troussetrouxe novas perspectivas sobre a juventude mas também se destacou pela coragem da autora ao realizar uma pesquisa de campo em uma ssossiedadesociedade culturalmente distinta e distante dos padrões ocidentais da época, quebrando barreiras acadêmicas e de gênero.

Organize uma leitura coletiva do texto da página 109, verificando se surgem dúvidas sobre termos e conceitos. Ao final, promôvapromova uma reflekçãoreflexão com os estudantes por meio da pergunta: “As críticas de Mead à visão ocidental da adolescência ainda se aplicam?”. Incentive-os a explorar como a Antropologia pódepode contribuir para repensar percepções e revise conceitos como relativismo cultural e etnocentrismo.

Além díssudisso, discuta o viés de gênero presente no texto, quêque enfatiza desafios enfrentados por meninas na adolescência. Pergunte aos estudantes se, em suas experiências, esse estigma ainda é mais forte sobre as jovens e explore as razões para isso.

Caso considere pêrtinêntipertinente, utilize o texto de Mead para uma análise diagnóstica, quêquestionando como a autora criticou a visão tradicional da adolescência e de que forma a Antropologia pódepode contribuir para desconstruir e reimaginar essa fase da vida.

Na página 110, a seção Perspectivas mobiliza a competência geral 5 ao incentivar o contato dos estudantes com diferentes experiências de juventude por meio das rêdesredes sociais. A atividade, centrada no exemplo de Cristian Wariu, destaca como as vivências juvenis varíamvariam conforme a realidade social e cultural de cada grupo.

Sugere-se quêque a atividade seja realizada em sala, organizando os estudantes em grupos de quatro ou cinco integrantes, com acesso a platafórmasplataformas digitais e rêdesredes sociais. Se o acesso digital não for possível, a tarefa pódepode sêrser adaptada como atividade extraclasse.

Para otimizar o tempo, é recomendável selecionar préviamentepreviamente perfis variados de jovens ativistas, considerando diversidade étnico-racial, gênero e causas defendidas. Essa preparação enriquece a atividade, evitando quêque os estudantes percam muito tempo na busca inicial.

Reserve 25 minutos para a realização da atividade. Depois, peça a cada grupo quêque apresente suas descobertas e reflekçõesreflexões à turma. Ao final, conduza uma discussão sobre o papel das rêdesredes sociais como ferramentas de ativismo, abordando tanto as potencialidades quanto as limitações dessa prática.

Nas páginas 111 e 112, o tópico “Culturas juvenis” promove a competência geral 3, valorizando manifestações artísticas e culturais próprias das juventudes, sêjamsejam locais, sêjamsejam mundiais. Essa é uma boa oportunidade para conectar os interesses dos estudantes ao conteúdo, incorporando práticas e grupos quêque eles apreciam.

Vale mencionar quêque, em 2017, houve uma tentativa de criminalização do funk alegando quêque o ritmo seria uma “falsa cultura”. Essa proposta reflete os preconceitos relacionados às culturas periféricas e às manifestações culturais produzidas por jovens de comunidades marginalizadas. Embora a proposta tenha sido rejeitada no

Página quatrocentos e quatro404

Senado, o episódio gerou debates importantes sobre desigualdade social, preconceito e reconhecimento de expressões culturais populares. Assim como o samba e a capoeira enfrentaram perseguições no passado, o funk também se tornou alvo de estigmatização, o quêque reforça a necessidade de valorizar e compreender as dinâmicas culturais quêque emergem dêêssesdesses espaços.

Aproveite essa discussão para incentivar os estudantes a refletir sobre o papel das culturas juvenis na construção da identidade e na transformação social. Questione como manifestações culturais podem enfrentar preconceitos e, ao mesmo tempo, servir como espaço de resistência e expressão.

Na seção Conexões com Língua Portuguesa, na página 113, inicie com a leitura coletiva do texto sobre o internetês. Esse tema promove interdisciplinaridade e intégraintegra conceitos de Língua Portuguesa e Sociologia ao explorar como a comunicação digital reflete e influencíainfluencia práticas sociais e a convivência entre diferentes gerações.

Proponha a construção coletiva de um glossário de internetês, listando abreviações, emojis e expressões comumente usadas em ambientes virtuais. Em seguida, estimule uma análise sociológica das diferenças geracionais, sugerindo quêque os estudantes investiguem estratégias de linguagem utilizadas por pessoas mais velhas quêque considerem curiosas ou ultrapassadas. Essa reflekçãoreflexão ajuda a compreender como a linguagem se transforma com o tempo, conforme mudam-se as práticas sociais e culturais.

Na página 114, o tópico “Trabalhar, estudar ou nenhum dos dois?” mobiliza a habilidade EM13CHS402, da competência específica 4, incentivando os estudantes a refletir criticamente sobre as juventudes brasileiras por meio de indicadores de emprego, trabalho e renda.

Antes de iniciar a atividade da seção Investigação, nas páginas 118 e 119, faça uma breve conversa com os estudantes sobre a quêquestão da ética em pesquisas que envolvem sêresseres humanos. refórceReforce a importânssiaimportância do papel do Comitê de Ética em Pesquisa, lembrando tratar-se de uma instância fundamental para garantir quêque estudos científicos respeitem os direitos, a dignidade e o bem-estar dos participantes. Explique quêque esse comitê avalia préviamentepreviamente os projetos de pesquisa para assegurar quêque não causem danos físicos, psicológicos ou sociais e quêque os participantes estejam plenamente informados sobre os objetivos do estudo, podendo consentir livremente sua participação. Ressalte, ainda, quêque, em pesquisas na área de Ciências Humanas, como a Sociologia, isso é especialmente importante, pois envolve o contato direto com as experiências, opiniões e histoóriashistórias das pessoas. Assim, o comitê de ética ajuda a proteger os indivíduos e a promover uma ciência mais justa, responsável e ética.

Mencione a importânssiaimportância do uso de questionários na côlétacoleta de dados e opiniões. Explique brevemente as modalidades de perguntas, destacando a diferença entre múltipla escolha, perguntas fechadas e abertas. Separe uma aula para quêque a turma elabore os quêquestionários e auxilie na formulação das perguntas, garantindo que estejam alinhadas aos objetivos da pesquisa.

Estabeleça uma semana para a aplicação dos quêquestionários na comunidade e reserve uma aula para quêque os grupos analisem os resultados. Durante essa fase, ajude-os a identificar padrões nas respostas coletadas. Na sequência, dedique outra aula para que os grupos debatam os resultados e desenvolvam propostas de intervenção.

No dia da apresentação dos projetos, promôvapromova um espaço de trocas, incentivando os estudantes a comentar as ideias dos demais côlégascolegas e a refletir sobre o impacto de intervenções locais. Esse é um momento ideal para discutir a importânssiaimportância de conhecer a opinião da comunidade e compreender como pequenas ações podem gerar transformações de maior alcance, especialmente no acesso a oportunidades de lazer.

Indicação

• CAFÉ da manhã: a geração Z e o valor do trabalho. Locução de: Gabriela Mayer e Gustavo Simon. [S. l.]:Spotify, 27 set. 2024. Podcast. Disponível em: https://livro.pw/geehq. Acesso em: 19 out. 2024.
O podcast discute o desemprego entre jovens e o aumento de demissões voluntárias, analisando as motivações da geração Z e os desafios do mercado de trabalho atual.

Atividades

Página 104

As kestõesquestões podem sêrser respondidas por escrito ou oralmente de modo coletivo. Incentive os estudantes a refletir sobre o tema com base em suas experiências individuais.

Página 105

ôriêntiOriente os estudantes a coletar definições de “jovem” e “juventude” em dicionários e entrevistar pessoas de diferentes idades. Em grupos, peça-lhes quêque comparem os resultados, formulem hipóteses sobre possíveis diferenças e discutam se há consenso social sobre os termos. Finalize com um debate coletivo.

Página 106

DivídaDivida a turma em grupos e atribua a cada um a pesquisa sobre uma geração específica. Solicite quêque organizem um qüadroquadro para registrar o período e as características pesquisadas. Disponha todos os quadros para consulta e, ao final, promôvapromova uma conversa coletiva com base nas perguntas da atividade, destacando diferenças geracionais e mudanças sociais.

Página 107

Proponha uma reflekçãoreflexão sobre o impacto da internet e das rêdesredes sociais na conscientização política e na mobilização social. Aproveite a oportunidade para discutir as fêikfake news, incentivando os estudantes a analisar como a desinformação pódepode influenciar o engajamento social e comprometer a participação cidadã em causas relevantes.

Página quatrocentos e cinco405

Página 110

Incentive os estudantes a pensar sobre estratégias de comunicação eficazes nas rêdesredes, avaliando quais formatos e conteúdos consideram mais atrativos para a faixa etária deles, compreendendo as demandas e expectativas do público jovem nas mídias digitais.

Página 112

As atividades incentivam os estudantes a refletir sobre culturas juvenis, conectando-as à realidade deles. promôvaPromova uma conversa sobre como a música e outros elemêntoselementos culturais ajudam a formárformar a identidade dos grupos jovens, abordando também o impacto das novas tecnologias na produção musical e na representatividade.

Página 113

promôvaPromova uma conversa coletiva sobre as respostas às kestõesquestões da atividade, incentivando os estudantes a refletir sobre como a linguagem pódepode se adaptar a diferentes contextos. Discuta a necessidade de distinguir entre o uso do internetês em ambientes informais e a norma-padrão em contextos mais formais, como na escola ou no mercado de trabalho.

Página 115

As atividades propõem a análise de dados sobre a condição de estudo e trabalho dos jovens no Brasil, incentivando reflekçõesreflexões sobre desigualdade e políticas públicas. O objetivo é conectar os estudantes com a realidade social, estimulando propostas quêque ampliem o acesso à educação e ao mercado de trabalho.

Página 117

A atividade adota a metodologia ativa do debate para promover o pensamento crítico e a articulação de argumentos entre os estudantes, mobilizando a competência geral 7 e a habilidade EM13CHS503. DivídaDivida a turma em três grupos: um a favor da redução da maioridade penal, outro contra e um terceiro quêque atuará como júri, responsável por fazer perguntas e decidir o grupo com a melhor defesa.

Os grupos devem estudar o tema com antecedência, utilizando fontes confiáveis, e organizar os argumentos d fórmade forma clara. Sugira quêque escôlhamescolham oradores para a apresentação, enquanto os demais integrantes apoiam como assessores durante o debate. No dia da atividade, cada grupo terá 10 minutos para expor seus argumentos iniciais, seguidos de réplicas, perguntas do júri e respostas, totalizando 20 minutos por grupo.

Ao final, o júri terá 10 minutos para anunciar o grupo vencedor. Encerre destacando quêque o objetivo é refletir sobre o tema de maneira crítica e embasada, sem buscar uma resposta definitiva, mas compreendendo o tema como parte do debate público.

Páginas 120 a 123

1. Incentive os estudantes a refletir sobre como juventude e velhice são construídas socialmente, destacando quêque esses conceitos varíamvariam entre culturas e relações sociais.

2. É importante coibir eventuais manifestações de intolerância religiosa durante a realização da atividade. Explique aos estudantes o contexto da charge e comente quêque, principalmente após a pandemia de covid-19, algumas manifestações religiosas passaram a ocorrer virtualmente para facilitar a participação de mais adeptos.

3. A Sociologia vê a juventude como uma construção sócio-culturalsociocultural, quêque ultrapassa o desenvolvimento biológico, conforme indica a alternativa a.

4. A Sociologia compreende a juventude como uma categoria social quêque permite identificar semelhanças e diferenças culturais, como mostra a alternativa a.

5. Mead argumenta quêque conhecer culturas diferentes melhora o entendimento crítico da nossa própria ssossiedadesociedade, conforme expresso na alternativa e.

6. As afirmativas I e II estão corretas, pois a juventude é construída socialmente, e o trabalho pódepode oferecer acesso a consumo e lazer, conforme expresso na alternativa a.

7. A juventude é uma construção sócio-culturalsociocultural quêque emerge de comportamentos e atitudes dos próprios jovens, como indicado na alternativa d.

Referências comentadas

• BENEDICT, Ruth; MARGARET, Mead; EDWARD, Sapir. Cultura e personalidade. Organização: Celso Castro. Tradução: Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 2015.
O livro reúne textos de antropólogos da chamada escola de cultura e personalidade.

• CATANI, Afrânio Mendes; GILIOLI, Renato de Sousa Porto. Culturas juvenis: múltiplos olhares. São Paulo: UnéspUnesp, 2009.
A obra reúne discussões sobre o conceito de culturas juvenis, contemplando temas como família, violência, trabalho e consumo.

Página quatrocentos e seis406

Capítulo 7
Uma ciência do social: clássicos e modernos

êsteEste capítulo apresenta a definição das Ciências Sociais no Brasil, com foco na Ciência Política, na Antropologia e na Sociologia. Além de explorar os autores fundadores e os principais conceitos, discute a consolidação dessas áreas científicas e a contribuição delas para a organização e a compreensão da ssossiedadesociedade moderna.

A abordagem inicial destaca a separação entre sujeito e objeto como base metodológica das Ciências Sociais e a cronologia histórica quadripartida (antiga, medieval, moderna e contemporânea), quêque privilegia as sociedades europeias ocidentais. Também são apresentados os desafios ligados à crise do indivíduo moderno e diferentes abordagens sociológicas, ampliando a compreensão dessas disciplinas.

Como encerramento, a atividade prática propõe uma pesquisa bibliográfica quêque visa aprofundar o conhecimento sobre a origem e o desenvolvimento das Ciências Sociais, incentivando a análise crítica e a autonomia dos estudantes na construção do saber.

Orientações didáticas

Ao abordar o conteúdo das páginas 125 e 126, inicie contextualizando as Ciências Sociais e seu surgimento na Idade Moderna, destacando quêque essa área nasceu no contexto das transformações europeias. Explique quêque a divisão da história em quatro períodos (antiga, medieval, moderna e contemporânea) reflete uma perspectiva etnocêntrica quêque prioriza marcos ocidentais, deixando outras histoóriashistórias à margem.

Apresente as críticas de Weber e Bauman sobre a modernidade. Por um lado, Weber destaca a racionalização, a separação entre religião e Estado e a especialização técnica como marcos da ssossiedadesociedade moderna. Bauman, por outro lado, diferencia a modernidade sólida, marcada pelo contrôlecontrole e pela estabilidade, da modernidade líquida, caracterizada pela fluidez e efemeridade de relações e valores sociais no contexto contemporâneo. Essas ideias são essenciais para quêque os estudantes compreendam como essas transformações moldam a ssossiedadesociedade e as experiências individuais.

Atividades complementares

Com base no vídeo de Bauman, disponível na seção Saiba mais da página 127, e na entrevista de Latour, indicada na seção Indicação, na sequência apresente os estudantes às diferentes perspectivas de discussão sobre modernidade. Em seguida, proponha as seguintes kestõesquestões.

1. Quais são as seguintes características da ssossiedadesociedade moderna?

R.: Espera-se quêque os estudantes mencionem as características política, econômica, social e apresentem a esféraesfera pública e a imprensa da ssossiedadesociedade moderna.

2. Você se sente moderno? Argumente.

R.: Resposta pessoal. Espera-se quêque os estudantes respondam além do sentido atual, apresentando também as características citadas por Bauman sobre consumismo e por Latour sobre hibridismo.

3. O quêque é a crise do sujeito moderno?

R.: Espera-se quêque os estudantes respondam quêque o projeto da modernidade de dominar a natureza não se concretizou, já quêque um vírus pódepode alterar o funcionamento da ssossiedadesociedade humana, e o excéssoexcesso de produção e o consumo causam alterações no planêtaplaneta e podem levar ao colapso da humanidade.

Ao abordar o conteúdo da página 128, apresente as críticas de Bruno Latour ao projeto moderno, enfocando a falha na separação entre natureza e cultura. Discuta o conceito de híbridos exemplificando com inovações tecnológicas e biológicas, para mostrar como ciência e natureza estão interligadas.

Aproveite para explorar o papel das instituições sociais, como escolas e hospitais, na formação dos indivíduos, destacando como essas instituições promóvempromovem tanto a integração quanto o contrôlecontrole social.

Por fim, explique quêque a Sociologia, a Ciência Política e a Antropologia compõem as Ciências Sociais. Ressalte quêque as obras clássicas são fundamentais, mas não imutáveis, incentivando os estudantes a reinterpretá-las à luz das kestõesquestões contemporâneas.

Ao abordar as páginas 129 a 131, inicie com Montesquieu, explicando a tipologia dos governos e a teoria dos freios e contrapesos, essencial para o equilíbrio entre Executivo, Legislativo e Judiciário na Constituição brasileira. Em seguida, destaque Tocqueville, quêque investigou a formação da democracia nos Estados Unidos, oferecendo uma perspectiva quêque consolidou a análise metodológica na Ciência Política.

Explore também as contribuições de Weber, discutindo seus conceitos de dominação e sua visão sobre o Estado moderno como detentor do monopólio legítimo da violência. Relacione essas ideias com a obra de márquisMarx e ênguelsEngels, quêque analisam a luta de classes e o papel do Estado como um mecanismo de contrôlecontrole dos interesses burgueses.

Página quatrocentos e sete407

Explique aos estudantes quêque os valores éticos da ssossiedadesociedade burguesa, no modo de produção capitalista, são embasados nas liberdades individuais, na valorização do direito à propriedade privada, na livre competição de mercado e no progresso material.

Finalize diferenciando as relações de pôdêrpoder entre nações, Estados e indivíduos e entre indivíduos e grupos sociais, incentivando os estudantes a refletir sobre a legitimidade dessas relações e como a política é essencial para promover mudanças sociais, especialmente em momentos de crise e transformação histórica.

Ao abordar a seção Conexões com Biologia, na página 133, destaque a importânssiaimportância de entender como a Biologia e a Sociologia se influenciaram historicamente. Explique quêque, no século XIX, pensadores como Herbert Spencer buscaram aplicar conceitos das Ciências da Natureza às Ciências Sociais. Apresente a obra A origem das espécies, de xárlêsCharles DárvimDarwin, explicando a teoria da evolução por seleção natural, segundo a qual os indivíduos mais adaptados sobrevivem e se reproduzem. Ressalte quêque, apesar de a teoria de DárvimDarwin tratar da evolução biológica, o termo darwinismo social foi utilizado por alguns teóricos sociais para justificar desigualdades e discriminações, distorcendo a teoria original.

ôriêntiOriente os estudantes a refletir sobre o uso inadequado dessas ideias no século XIX para sustentar o racismo e o imperialismo europeu, quêque propagaram a noção de superioridade racial. Explique como essa visão influenciou políticas quêque reforçaram a manutenção de privilégios sociais, com base na ideia de quêque certos grupos eram biologicamente mais aptos.

Incentive a análise crítica do conceito de darwinismo social, explicando quêque ele não foi cunhado por DárvimDarwin, mas por pensadores sociais, como Spencer, em uma tentativa de justificar a desigualdade social. Com base nessa ideia, discuta como a ciência pódepode sêrser usada para promover ou combater ideologias e valores preconceituosos. Por fim, explore a interdisciplinaridade, mostrando quêque entender a aplicação dos conceitos biológicos na ssossiedadesociedade oferece uma oportunidade para desconstruir preconceitos e refletir sobre as implicações sociais das teorias científicas.

Nas páginas 135 a 138, o foco recai sobre os autores fundadores da Sociologia. Ao apresentar dur-káenDurkheim, recomenda-se aprofundar a compreensão dos conceitos de coesão social, das solidariedades mecânica e OR GÂNICAorgânica e das formas elementares e simbólicas da religião.

Durante a discussão sobre Weber, proponha aos estudantes quêque descrevam um “dia ideal” de estudo ou lazer e, em seguida, comparem com sua rotina real. Esse exercício ajuda a explorar a distância entre as expectativas idealizadas e a realidade, incentivando a análise crítica das limitações e das influências ideológicas sobre esses ideais.

Ao trabalhar os conceitos apresentados por márquisMarx, sugira uma análise das profissões e suas implicações na rotina e no tempo livre das pessoas. Os estudantes podem investigar como diferentes ocupações impactam o tempo diário.

A seção Investigação, nas páginas 140 e 141, propõe apresentar a prática da revisão bibliográfica, uma etapa fundamental na pesquisa acadêmica. Essa metodologia desen vólvedesenvolve habilidades essenciais, como leitura crítica, análise de fontes e organização do pensamento, preparando os estudantes para a produção de conhecimento e para a compreensão de conceitos compléksoscomplexos. No contexto da genealogia das Ciências Sociais, os estudantes terão a oportunidade de explorar o surgimento e a evolução dessa área de conhecimento.

Acompanhe de perto todas as etapas da atividade, garantindo quêque os estudantes selecionem fontes adequadas e confiáveis, como artigos, livros e textos de repositórios acadêmicos e revistas científicas. A mediação é fundamental para esclarecer conceitos compléksoscomplexos e orientar a leitura crítica dos textos. Durante a leitura, é importante quêque os estudantes façam anotações organizadas, destacando as principais ideias e identificando divergências e convergências entre os autores estudados. Isso facilitará a elaboração da síntese final e evitará problemas relacionados a plágio.

Cada grupo deverá elaborar uma hipótese inicial sobre o conceito de ciência do social, quêque será validada e aprimorada ao longo da pesquisa. A escrita da síntese deve conectar as diferentes perspectivas dos autores estudados, promovendo uma reflekçãoreflexão consistente sobre o tema. A etapa de apresentação dos resultados é essencial para incentivar a troca de ideias e aprimorar a compreensão coletiva do conteúdo.

Ao final, promôvapromova uma discussão sobre as dificuldades encontradas durante o processo, destacando as melhores práticas para pesquisa e análise de dados. Essa abordagem prepara os estudantes para futuros desafios acadêmicos, ao mesmo tempo quêque reforça a importânssiaimportância de compreender como o conhecimento é produzido e atualizado ao longo do tempo.

Indicação

• LATOUR, Bruno. Entrevista: Bruno Latour. [Entrevista cedida a] Marcelo Fiorini. Cult, São Paulo, c2024. Disponível em: https://livro.pw/tfdub. Acesso em: 22 out. 2024.
Na entrevista cedida à revista Cult, o antropólogo francês relaciona a ssossiedadesociedade brasileira aos conteúdos abordados no livro Jamais fomos modernos: ensaio de antropologia simétrica, publicado no Brasil em 1994.

Página quatrocentos e oito408

Atividades

Página 124

A imagem sugere uma crítica ao distanciamento entre o conhecimento acadêmico e os saberes tradicionais. Discuta com os estudantes como a Antropologia superou, com o tempo, preconceitos e promoveu uma aproximação colaborativa com as culturas estudadas. Incentive debates sobre o valor dos saberes indígenas hoje.

Página 128

Incentive os estudantes a refletir sobre a ideia de política reduzida a algo praticado exclusivamente pelas instituições governamentais e partidos. Explique a eles quêque toda ação humana coletiva também é uma ação política.

Página 131

ôriêntiOriente os estudantes a mapear as organizações políticas presentes na região. Caso não a identifiquem, sugira quêque consultem familiares ou a comunidade escolar. Planeje visitas para conhecer as organizações e promover conversas sobre as ideologias. Relacione essas experiências com os conteúdos estudados sobre política, incentivando a reflekçãoreflexão crítica sobre o papel dessas instituições na ssossiedadesociedade.

Página 133

ôriêntiOriente os estudantes a ler o conceito de darwinismo social e refletir criticamente sobre as causas da desigualdade social. Incentive-os a discutir se políticas públicas conseguem reduzir desigualdades, justificando as respostas por meio de exemplos. promôvaPromova uma troca de ideias quêque valorize diferentes perspectivas.

Páginas 142 e 143

1. Converse com os estudantes sobre a história dos povos sem escrita e aproveite para explorar o culturalismo como possibilidade de análise e contraponto ao etnocentrismo.

2. Reflita com os estudantes sobre a Sociologia proposta por dur-káenDurkheim, uma perspectiva científica quêque visa compreender como os fenômenos sociais têm preponderância nos modos de pensar, crer e agir dos indivíduos. Dessa forma, a alternativa correta é a d.

3. Retome a discussão sobre as obras de káurKarl márquisMarx e fridichiFriedrich ênguelsEngels a respeito das relações de trabalho, fundamentais para a exploração no sistema capitalista. Assim, a alternativa correta é a a.

4. Explique aos estudantes quêque Tocqueville observou, na ssossiedadesociedade estadunidense do século XIX, uma conexão entre o comportamento moral e o sucesso econômico. A moralidade era valorizada não apenas por razões éticas, mas porque promovia a harmoníaharmonia e facilitava o progresso econômico. Assim, a alternativa correta é a d.

5. Explique aos estudantes quêque o etnocentrismo ocorre quando indivíduos julgam outra cultura com base nos próprios valores, o quêque pódepode gerar incompreensão e conflitos. Esse conceito está relacionado à dificuldade de aceitar diferentes formas de pensar e agir. Portanto, a alternativa correta é a d.

6. Explique aos estudantes quêque o conhecimento científico é construído por meio de métodos rigorosos, como observação, comparação, mensuração e experimentação. Além díssudisso, é autocorretivo, ou seja, está sempre sujeito a revisões e aprimoramentos. Portanto, a alternativa correta é a b.

Texto complementar

Sociologia e liberdade

A sociologia produz um sentido de entendimento quêque podemos chamar de relacional-interpretativo. Ela não se satisfaz em vêrver as coisas de modo isolado, porque a vida social não é assim. […] A sociologia é um comentário permanente das experiências surgidas em relações sociais e uma interpretação dessas experiências com referência aos outros e às circunstâncias sociais em quêque as pessoas se encontram.

Isso não significa sugerir quêque ela detenha o monopólio da sabedoria […]. Na verdade, aprender a pensar sociologicamente amplia nóssosnossos horizontes de compreensão porque essa ação não se contenta com a exclusividade e a necessidade de sêrser definitiva – qualidades exigidas de qualquer interpretação […].

Isso está longe de sugerir quêque a sociologia não seja ‘prática’. Ao ampliar o horizonte de nosso entendimento, ela é capaz de lançar luz sobre o quêque de outra maneira poderia passar despercebido no curso normal dos eventos. […] Muito simplesmente, todos somos vinculados uns aos outros, embora de maneiras diferentes. Esse é o desafio de se pensar sociologicamente, porque esse pensamento não refreia, mas facilita o fluxo e a troca de experiências.

[…]

O grande serviço quêque a sociologia está preparada para oferecer à vida humana e à coabitação dos homens é a promoção do entendimento mútuo e da tolerância como condição suprema da liberdade compartilhada. Graças à forma de

Página quatrocentos e nove409

entendimento quêque disponibiliza, o pensamento sociológico promove necessariamente o entendimento produtor de tolerância e a tolerância quêque viabiliza o entendimento.

[…] Entre nossas expectativas para o futuro e as experiências obtidas do passado e do presente jaz um espaço quêque o pensar sociologicamente ilumina e a partir do qual podemos aprender mais sobre nós mesmos, os outros e as relações entre nossas aspirações, ações e as condições sociais quêque criamos e nas quais vivemos. A sociologia é, assim, central para qualquer tentativa de nos compreender melhor.

BAUMAN, Zygmunt; MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Tradução: Alexandre VêrnékiWerneck. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 2010. p. 284-286.

Referências comentadas

• BAUMAN, Zygmunt. Modernidade e ambivalência. Tradução: Marcus Penchel. Rio de Janeiro: Jorge ZarrárZahar, 1999.
Neste livro, Bauman define os conceitos de modernidade e ambivalência e apresenta um posicionamento crítico à modernidade.

• MONTESQUIEU, Charles-Louis de Secondat. O espírito das leis. Tradução: Cristina Murachco. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2000.
Neste livro, o autor apresenta a política das sociedades antigas, define os conceitos de lei e pôdêrpoder e analisa formas de govêrnogoverno.

• TOCQUEVILLE, AlékicisAlexis de. A democracia na América. Tradução: Julia da Rosa Simões. São Paulo: Edipro, 2019.
Neste livro, o autor versa sobre os princípios, as instituições e os côstúmescostumes quêque formaram a vida política democrática dos Estados Unidos.

Capítulo 8
Política, democracia e Estado

êsteEste capítulo aborda os conceitos de política, Estado e democracia, apresentando a política como um campo com regras e particularidades específicas. A análise dos contratualistas é central para entender as diferentes concepções sobre estado de natureza e contrato social, ambos fundamentais para a organização da vida em ssossiedadesociedade.

Além díssudisso, são discutidos os modelos de democracia – representativa, dirétadireta, política e social – e o conceito de dominação legítima segundo Max Weber. O capítulo incentiva a compreensão da política contemporânea e do protagonismo juvenil e promove o desenvolvimento de habilidades argumentativas no contexto do debate democrático.

Orientações didáticas

Ao abordar a ideia de ação política na abertura do capítulo, na página 144, incentive os estudantes a refletir sobre a fotografia e quêquestione-os sobre o sentido das atitudes dos atletas retratados. É importante quêque os estudantes reconheçam que o fazer político ocorre de diferentes formas e linguagens, sêndosendo realizado por todas as pessoas e pêlospelos mais diversos sujeitos sociais. É válido mencionar aos estudantes a importânssiaimportância da “experiência” na aprendizagem escolar. Enfatize quêque há diversas maneiras de os jovens praticarem política e incentive-os a pesquisar grupos de atuação política presentes na escola, na cidade ou no município onde vivem. Depois, peça a eles quêque compartilhem os resultados com a turma.

Ao abordar o conteúdo da página 146, é importante compreender o contexto quêque influenciou o pensamento de Maquiavel. O filósofo presenciou a crise política de Florença no final do século XV, incluindo a guerra contra Pisa, e acompanhou o episódio conhecido como “Questão Vitelli”. Paulo Vitelli, um comandante mercenário das tropas florentinas, estava prestes a tomar a cidade inimiga, mas hesitou e realizou um ataque tardio. Acusado de traição, Vitelli foi um exemplo claro para Maquiavel dos riscos do uso de mercenários. Esse episódio reforçou a percepção da necessidade de um exército nacional e profissional, comprometido com o bem público e com os ideais da pátria em vez de interesses privados. Esse evento contribuiu para o desenvolvimento de um dos temas principais da obra de Maquiavel: a; ár-tea arte de governar.

Ao abordar o conteúdo sobre os contratualistas, nas páginas 147 a 149, é essencial explorar com os estudantes as diferentes concepções de estado de natureza e contrato social, destacando as ideias de TômasThomas RóbbesHobbes, DiônJohn Locke e jã-jácJean-Jacques Rousseau. Incentive a análise comparativa entre as visões dêêssesdesses filósofos, focando as suas diferenças em relação à natureza humana e à organização da ssossiedadesociedade.

Explique como RóbbesHobbes defendeu a necessidade de um Estado forte para controlar os impulsos egoístas dos sêresseres humanos, enquanto Locke enfatizou a liberdade e a igualdade como direitos naturais, quêque o Estado deve garantir. Já Rousseau, ao relacionar a desigualdade à propriedade privada, propôs quêque o Estado tenha a função de corrigir as injustiças sociais.

Página quatrocentos e dez410

Sugira quêque os estudantes discutam como essas teorias ainda influenciam o debate político atual, a exemplo da relação entre a liberdade individual e o papel do Estado.

Ao abordar a democracia na contemporaneidade, da página 151 à 153, destaque para os estudantes quêque a participação popular é fundamental para o funcionamento dêêssedesse sistema político. Explique quêque, sem essa participação, a democracia pódepode se tornar uma aristocracia, como alertado por Norberto Bobbio. Ressalte a importânssiaimportância das liberdades civis para garantir uma democracia efetiva, como a liberdade de imprensa e de opinião.

Incentive os estudantes a refletir sobre as diferenças entre democracia dirétadireta e representativa, exemplificando com casos de plebiscitos e consultas públicas. Além díssudisso, apresente o conceito de tecnopolítica, explorando como a tecnologia pódepode fortalecer a participação popular, como visto no modelo de democracia digital em tái-uâmTaiwan.

Para o trabalho com a seção Perspectivas, nas páginas 154 e 155, destaque para os estudantes as três formas de dominação legítima identificadas por Max Weber: dominação legal, tradicional e carismática. Explique quêque a dominação ocorre em uma relação de pôdêrpoder entre quem comanda e quem obedece, sustentada pela legitimidade. Utilize exemplos práticos para ilustrar cada tipo de dominação e incentive os estudantes a refletir sobre como essas formas de pôdêrpoder se manifestam nas sociedades contemporâneas, tanto nas esferas políticas quanto nas sociais.

Ao abordar o tema do protagonismo juvenil, na página 157, comente com os estudantes quêque as juventudes contemporâneas se envolvem ativamente na resistência e na transformação social de diversas formas, por meio de movimentos de rua, rêdesredes sociais e iniciativas culturais. Explique como, segundo MichélMichel FucoulFoucault, o pôdêrpoder é difuso, e, portanto, a resistência deve sêrser múltipla e abrangente. Incentive os estudantes a refletir sobre como a mobilização juvenil desafia normas estabelecidas, propondo alternativas inclusivas e democráticas para a ssossiedadesociedade.

Na seção Investigação, nas páginas 158 e 159, os estudantes serão apresentados à análise documental. Essa metodologia qualitativa permite quêque os estudantes interpretem textos históricos, identifiquem os principais argumentos dos autores e compreendam o contexto filosófico e político em quêque suas obras foram escritas. O objetivo é quêque eles analisem as diferentes concepções a respeito da natureza humana, do contrato social e do papel do Estado.

Incentive os estudantes a relacionar as análises com o conteúdo estudado no capítulo. Durante a apresentação dos resultados, podem sêrser utilizados painéis, cartazes ou apresentações digitais para expor as conclusões.

Caso considere necessário, elabore coletivamente um qüadroquadro sobre o pensamento dos contratualistas.

Página quatrocentos e onze411

Indicações

• O QUE é o presidencialismo de coalizão no Brasil hoje? [S. l.: s. n.], 2018. 1 vídeo (23 min). Publicado pelo canal Nexo Jornal. Disponível em: https://livro.pw/acsyb. Acesso em: 22out. 2024.
O vídeo explica o conceito de presidencialismo de coalizão, analisando suas implicações no Brasil e os desafios políticos dêêssedesse sistema.

• BIBLIOTECA NACIONAL DIGITAL. Rio de Janeiro, c2024. sáitiSite. Disponível em: https://livro.pw/yfaog. Acesso em: 22 out. 2024.
Portal quêque disponibiliza diversas obras literárias, artísticas e científicas quêque estão em domínio público ou têm a divulgação autorizada.

• DIGO às companheiras quêque aqui estão. [S. l.: s. n.], 2022.1 vídeo (35 min). Publicado pelo canal SOS Corpo Instituto Feminino para a Democracia. Disponível em: https://livro.pw/xajph. Acesso em: 22 out. 2024.
No vídeo, Lenira Maria de Carvalho narra sua trajetória na organização da luta das trabalhadoras domésticas no Brasil. Uma história pessoal quêque se entrelaça com a luta por direitos e pela democracia nas últimas seis dékâdâsdécadas no país.

Atividades

Página 145

Incentive os estudantes a identificar e a refletir sobre as situações de natureza política quêque ocorrem no espaço vivido, no entorno da escola e no município onde residem.

Página 146

Após a leitura do trecho de O príncipe, organize os estudantes em duplas ou trios para quêque discutam e respondam às kestõesquestões propostas. Incentive-os a refletir sobre a visão de Maquiavel em relação à natureza humana e ao exercício do pôdêrpoder, destacando o dilema entre sêrser temido ou amado como governante. Proponha quêque relacionem as ideias de Maquiavel com o surgimento e o fortalecimento da política moderna, incentivando uma discussão crítica sobre a relevância dessas reflekçõesreflexões para a compreensão do pôdêrpoder na atualidade.

Página 152

Após a leitura, organize os estudantes em grupos para discutir as kestõesquestões. Incentive reflekçõesreflexões sobre tecnopolítica, CoGov e governança global.

Página 153

Explique para os estudantes a diferença entre democracia política e democracia social, ressaltando quêque a democracia pódepode sêrser exercida em diferentes espaços.

Página 155

Após a realização da atividade d fórmade forma individual, organize os estudantes em duplas ou grupos pequenos e oriente-os a comparar suas respostas com as dos côlégascolegas. Peça a cada dupla ou grupo quêque comente os exemplos específicos de dominação legal, de dominação tradicional e de dominação carismática, segundo a teoria de Weber, quêque foram comuns entre eles.

Página 157

Organize os estudantes em trios e oriente-os a pesquisar grupos de atuação política juvenil em seu contexto local ou regional. A pesquisa deve identificar as áreas de atuação dêêssesdesses grupos, como educação, meio ambiente, direitos humanos ou igualdade de gênero. Incentive-os a selecionar um grupo para uma análise mais detalhada, investigando suas causas, locais de atuação, formas de luta e mobilização.

Peça aos estudantes quêque analisem os principais desafios quêque o grupo enfrenta no cenário político atual e as estratégias utilizadas para superá-los. Em seguida, oriente-os a propor soluções para ampliar o impacto dessas iniciativas juvenis em suas comunidades.

Páginas 160 e 161

1. O Estado pódepode sêrser democrático, mas restrito à esféraesfera da democracia política, caracterizada pela realização de eleições para certos cargos dos pôdêrispoderes Executivo e Legislativo. No entanto, essa forma de democracia não garante, por si só, a prática da democracia social, quêque envolve a participação democrática em outras esferas da ssossiedadesociedade, como escolas, empresas, sindicatos ou associações.

2. A realização periódica de eleições é uma das principais características do Estado democrático de direito, pois garante a representação política da vontade do povo. Assim, a supressão de eleições consiste em uma violação à democracia, como indica a alternativa a.

3. O texto de PiérrePierre Clastres (1934-1977) apresenta uma forma de organização do pôdêrpoder quase inusitada, em quêque as relações sociais e de pôdêrpoder independem de uma ação estatal ou da centralização do pôdêrpoder em figuras de autoridade. Portanto, a alternativa c é a correta.

Página quatrocentos e doze412

4. As ideias de direito natural e de contrato social remetem ao pensamento filosófico-político do contratualismo. Foi nesse contexto quêque DiônJohn Locke desenvolvê-udesenvolveu a teoria liberal, até hoje relevante como modelo político, conforme indica a alternativa e.

5. O conceito de Estado moderno, de acôr-doacordo com Max Weber, pódepode sêrser definido como apresentado na alternativa c.

Referências comentadas

• BOBBIO, Norberto. Estado, govêrnogoverno, ssossiedadesociedade: para uma teoria geral da política. Tradução: Marco ÁurélioAurélio Nogueira. 14. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. (Coleção Pensamento crítico, v. 69).
Esta obra promove a reflekçãoreflexão sobre o Estado democrático de direito e a crise da época contemporânea, além de propor a busca de soluções para o convívio social por meio da reforma do Estado e de mudanças do próprio fazer político.

• PLURALITY. [S. l., 200-]. sáitiSite. Disponível em: https://livro.pw/tkgdp. Acesso em: 22 out. 2024.
O sáitisite detalha como Audrey tengTang e seus colaboradores, arquitetos da democracia digital em tái-uâmTaiwan, alcançaram um crescimento inclusivo e alimentado pela tecnologia quêque aproveita as ferramentas digitais para fortalecer tanto a unidade social quanto a diversidade.

Capítulo 9
Democracia, cidadania e direitos humanos

êsteEste capítulo aborda os conceitos de democracia, cidadania e direitos humanos, com foco na interdependência quêque os caracteriza. O intuito é levar os estudantes a compreender a relevância dêêssesdesses conceitos com base em suas próprias realidades e experiências. O conteúdo prioriza a ideia de quêque esses são conceitos plurais e em permanente processo de construção, chamando a atenção dos jovens para a importânssiaimportância de se perceberem como agentes sociais com efetivo pôdêrpoder de transformação.

A temática é abordada por meio de diferentes tradições teóricas, buscando articular um panorama conceitual mais amplo com a realidade brasileira. Utilizando dados históricos e estatísticos, os estudantes poderão compreender de quêque modo esses princípios e conceitos se conéctamconectam com suas vidas, ganhando autonomia para se colocarem d fórmade forma ativa perante os desafios quêque marcam a realidade em quêque vivem nas diferentes escalas – local, nacional ou global.

Orientações didáticas

O conteúdo das páginas 163 e 164 incentiva os estudantes a perceber a relação entre a democracia e a desigualdade social, compreendendo a interdependência entre diferentes fenômenos sociais. Na página 165, reforça-se a ideia de quêque democracia é um conceito plural, variando conforme o momento e o local.

As páginas 166 e 167 abordam a democracia no Brasil, mostrando quêque, embora possa parecer algo evidente, esse regime tem uma trajetória relativamente curta em nosso país. As ideias do sociólogo Sérgio Buarque de Holanda ajudam a compreender as limitações do desenvolvimento de uma cultura democrática no país, usando exemplos próximos da realidade dos estudantes, como o uso de diminutivos para nomes pessoais ou até mesmo apelídosapelidos nas camisas de jogadores de futebólfutebol (ao contrário dos demais países, quêque costumam usar o sobrenome). Utilize o contraponto feito pelo sociólogo Jessé Souza à teoria de Sérgio Buarque de Holanda para incentivar os estudantes a refletir criticamente sobre o assunto. Essa é também uma boa oportunidade para mostrar quêque as Ciências Sociais são feitas por meio de debates, e não de consensos.

Na seção Perspectivas, na página 168, conduza uma leitura coletiva solucionando eventuais dúvidas quêque possam surgir. Ao final, convide os estudantes a compartilhar situações recentes nas quais tênhamtenham observado o “jeitinho brasileiro” em ação. Esse pódepode sêrser um momento descontraído para quêque os estudantes compreendam como as Ciências Sociais nos ajudam a entender a ssossiedadesociedade e os comportamentos individuais. Por fim, explicite como o “jeitinho”, aparentemente inofensivo, pódepode prejudicar a democracia brasileira como um todo.

Nas páginas 169 e 170, conduza uma leitura coletiva, ajudando os estudantes a relacionar o assunto com o tema cidadania. Ao final, peça aos estudantes quêque compartilhem situações em quêque puderam presenciar esse fenômeno, incentivando-os a construir a relação dêêssesdesses episódios com os conceitos trabalhados no capítulo.

Ao abordar o conteúdo da página 171, proponha a realização da atividade ao final da página.

Na página 172, a seção Perspectivas apresenta a reflekçãoreflexão do antropólogo Roberto DaMatta sobre a relação entre o comportamento no trânsito e o exercício da cidadania no Brasil. Como esse é um tema quêque atravessa a vida de todos, tanto motoristas quanto pedestres, promôvapromova uma leitura coletiva e peça aos estudantes quêque compartilhem situações quêque dialoguem com o conteúdo do texto.

A seção Conexões com Filosofia, na página 176, mobiliza a habilidade EM13CHS501. Para iniciar o trabalho

Página quatrocentos e treze413

com a página, pergunte aos estudantes o quêque entendem por “ética” e se já trabalharam esse conceito em Filosofia. Em seguida, conduza uma leitura coletiva do texto, reforçando a ideia de quêque não se trata de um conceito fixo ou único. Por fim, retome o conteúdo do capítulo, incentivando os estudantes a refletir sobre a relação entre a ideia de ética e os princípios quêque regem a Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Indicações

• EPISÓDIOS. [S. l.]: Projeto Querino, c2022. Disponível em: https://livro.pw/nfxoz. Acesso em: 29 out. 2024.
Página quêque apresenta nove episódios de podcast retomando eventos e aspectos da história do Brasil, com base em uma perspectiva afrocentrada. O objetivo é denunciar o papel das elites no desenvolvimento das desigualdades quêque marcam o país.

• DIREITOS humanos, a exceção e a regra. Direção: Gringo Cardia. Brasil: Gringo Cardia, 2008. Streaming (10 min).
Curta-metragem sobre os direitos humanos, com a apresentação de grandes eventos das últimas dékâdâsdécadas da história do Brasil.

• A UTOPIA dos direitos humanos. Rio de Janeiro: Instituto Ensaio Aberto, 2020. 1 vídeo (21 min). Publicado pelo canal Companhia Ensaio Aberto. Disponível em: https://livro.pw/qmqsn. Acesso em: 29 out. 2024.
O vídeo parte de entrevistas com intelectuais, políticos e ativistas para refletir sobre o processo de conkistaconquista e manutenção de direitos humanos no Brasil.

ATIVIDADES

Página 162

As kestõesquestões podem sêrser trabalhadas d fórmade forma oral e coletiva, como uma sensibilização inicial para os temas a serem desenvolvidos no capítulo.

Página 164

Peça aos estudantes quêque respondam aos enunciados por escrito. O objetivo da atividade é avaliar a compreensão dos estudantes quanto à relação entre democracia e direitos, bem como analisar se eles percebem a forma como as desigualdades impactam o acesso aos direitos.

Página 167

Peça aos estudantes quêque façam as atividades por escrito. Caso julgue pêrtinêntipertinente, estas atividades podem sêrser utilizadas para compor a avaliação.

Página 168

Solicite aos estudantes, com base na leitura da seção Perspectivas, quêque respondam às kestõesquestões aplicando o conceito de “jeitinho brasileiro”, estudado pela antropóloga Lívia Barbosa. O objetivo da atividade é compreender quêque tal ideia pódepode sêrser um parâmetro de entendimento sobre ações cotidianas quêque envolvem algum tipo de resolução de problemas por meio de brechas ou desvios de regras.

Página 171

A atividade tem o objetivo de sistematizar a ideia de hierarquização de cidadania sugerida pelo autor por meio de um exercício prático. Ao fazer a pesquisa, os estudantes irão perceber quêque a imensa maioria dos brasileiros correspondem ao quêque o autor considera cidadãos de terceira classe, percebendo o curto alcance dos direitos no nosso país. Sugerimos quêque a atividade seja feita em grupos de até quatro pessoas e quêque, caso possível, a pesquisa seja feita em sala de aula, por meio dos celulares. Para a segunda tarefa, sugira o uso da Calculadora de renda (disponível em: https://livro.pw/jektw; acesso em: 29 out. 2024). Ao final, conduza uma conversa sobre a relação entre renda e níveis de cidadania no Brasil, convidando os estudantes a compartilhar experiências e percepções sobre o assunto.

Página 173

O tema “cidadania digital” é de fundamental importânssiaimportância para os jovens. Ele permite conectar o conceito mais amplo de cidadania a algo muito presente em suas vidas, ajudando-os a compreender as responsabilidades envolvidas no acesso ao mundo digital.

Sugerimos quêque a atividade seja feita em etapas, com base na metodologia ativa disáinidesign thinking.

1. Pesquisa em sala (se possível, com celulares) ou como atividade extraclasse sobre o conceito de cidadania digital e os principais pontos de atenção quêque ele coloca. Se houver sala de informática na escola, reserve-a com antecedência. Nessa atividade, devem sêrser levantadas kestõesquestões como privacidade, segurança de dados, sáiber-búlincyberbullying, disseminação de fêikfake news, disseminação de discurso de ódio, respeito a direitos autorais, entre outras.

2. Com base nos resultados levantados, faça uma lista no qüadroquadro, discutindo brevemente com a turma os significados e implicações de cada um dos pontos.

3. DivídaDivida a turma em grupos de quatro estudantes e peça a cada um dos grupos quêque escolha um tema para elaborar uma campanha de prevenção.

Página quatrocentos e quatorze414

4. Dê o prazo de uma semana para quêque os grupos elaborem o material para a campanha, quêque pódepode sêrser na forma de cartaz, vídeo curto ou postagem para as rêdesredes sociais. Ressalte quêque a campanha visa alcançar o público jovem, por isso é importante usar uma linguagem e estética atraentes para esse público. Deixe claro quêque esse deve sêrser um processo coletivo, feito por meio de troca de ideias e construção conjunta de soluções.

5. No dia da entrega, os grupos deverão apresentar o material de campanha ao restante da turma, explicando por quêpor que escolheram esse tema e como foi o processo de elaboração. Nesse momento, os côlégascolegas devem fazer comentários e sugestões, transformando essa etapa do trabalho em uma oportunidade de troca criativa e respeitosa.

6. Com base nos comentários e nas sugestões dos côlégascolegas, os grupos terão mais uma semana para trabalhar no material, chegando à versão final.

7. Por fim, na aula seguinte, cada grupo deverá apresentar sua campanha ao restante da turma, compartilhando os principais desafios enfrentados no processo de elaboração.

Página 175

A atividade tem o objetivo de aprossimáraproximar o tema dos direitos humanos à realidade dos estudantes. Caso julgue pêrtinêntipertinente, faça uma leitura coletiva da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Em seguida, separe a turma em grupos de três a quatro estudantes e peça a eles quêque elaborem um novo direito a sêrser incorporado ao documento. refórceReforce a necessidade de justificarem suas escôlhasescolhas e de redigirem o artigo de acôr-doacordo com a linguagem quêque dá forma à Declaração. Ao final, peça a cada grupo quêque leia seu artigo para o restante da turma, dando espaço para quêque os côlégascolegas comentem brevemente os trabalhos.

Página 176

As kestõesquestões propostas pela atividade incentivam os estudantes a refletir sobre como a ética é um conjunto de valores quêque orienta as condutas individual e coletiva. Esse conjunto de valores pódepode variar conforme o tempo, o lugar e até mesmo entre grupos de uma mesma ssossiedadesociedade. Portanto, trata-se de um âmbito da ação humana fundamental para a convivência entre os indivíduos.

Páginas 177 a 179

1. A atividade visa chamar a atenção para o fato de quêque a democracia não é algo estático ou uniforme e quêque existem muitas formas de vivenciá-la. Ela convida os estudantes a refletir sobre o tema com base no caso brasileiro, por meio de suas próprias percepções. Sugerimos quêque a turma seja dividida em grupos de quatro estudantes e quêque a atividade ocupe uma aula. Ao final, peça aos grupos quêque apresentem ao restante da turma a nota dada à democracia brasileira e o projeto de lei desenvolvido. Recomendamos quêque a atividade seja feita por escrito, podendo sêrser incorporada ao processo de avaliação.

2. Aproveite para citar a política de extermínio colocada em prática pela Alemanha nazista e pela Itália fascista, quêque levou à perseguição de diversos grupos minoritários, como judeus, ciganos e homossexuais.

3. Aproveite para retomar as ideias do historiador José Murilo de Carvalho, evidenciando a relação entre os diferentes tipos de direitos e sua importânssiaimportância para o pleno exercício da cidadania.

4. A criação de um Sistema Único de Saúde (SUS) para os brasileiros se baseou no princípio de quêque todos os cidadãos do país (universalismo) devem ter igual acesso ao direito à saúde (igualitarismo).

5. Tendo em vista a perseguição do regime nazista a diferentes minorias, em especial aos judeus, a Declaração Universal dos Direitos Humanos surgiu com o intuito de prevenir quêque fenômenos como esse voltassem a acontecer. Seu foco foi, nesse sentido, promover os princípios da igualdade e do respeito à diversidade, de modo a proteger os grupos mais vulneráveis.

6. Para o sociólogo Sérgio Buarque de Holanda, a principal característica do “homem cordial” é sua tendência ao personalismo, ou seja, a tendência de tratar os assuntos públicos com valores e atitudes da vida privada. Nesse sentido, a ideia de cordialidade está vinculada à tendência a se relacionar por meio dos afetos, recusando a lógica do formalismo quêque permeia o mundo da burocracia.

7. A elaboração da Declaração Universal dos Direitos Humanos foi, em grande parte, motivada pêlospelos horrores praticados pela Alemanha nazista. A intenção foi garantir quêque fatos assim não voltassem a acontecer.

Referências comentadas

• CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. 27. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2021.
Nesta obra, o autor traça um panorama histórico, mostrando os desdobramentos políticos e sociais do processo de aquisição e de acesso a direitos no país.

Página quatrocentos e quinze415

Capítulo 10
Legislação, Estado e política

êsteEste capítulo aborda as bases práticas da política institucional brasileira e as teorias e os conceitos quêque fundamentam sua organização. Ao identificar os órgãos, os pôdêrispoderes e os mecanismos quêque sustentam o Estado democrático de direito, os estudantes podem compreender a abrangência de seus direitos e deveres, reconhecendo-se como sujeitos de direito.

De modo didático, elucidamos como se organizam os pôdêrispoderes da República Federativa do Brasil e as relações entre eles nas esferas federal, estadual, distrital e municipal. Com base nisso, explicamos quais são as funções dos representantes políticos e como eles são eleitos em cada Unidade da Federação. Por fim, apresentamos os tipos de leis e indicamos conteúdos quêque ajudam a compreender como a legislação brasileira trata determinados assuntos.

Orientações didáticas

Ao abordar a reflekçãoreflexão sobre a importânssiaimportância do voto na página 180, inicia-se a primeira etapa da metodologia disáinidesign thinking. As atividades estão organizadas de modo quêque os estudantes vivenciem todas as etapas dessa metodologia: descoberta, interpretação, ideação, prototipação e evolução (melhorias).

Ao tratar o tópico República Federativa do Brasil, nas páginas 181 e 182, enfatize e explique a importânssiaimportância do Estado democrático de direito e a necessidade de fazer valer os direitos constitucionais, quêque são um legado das gerações anteriores. Relacione o qüadroquadro “Esferas e pôdêrispoderes públicos no Brasil” com o cotidiano dos estudantes e solicite a eles quêque façam uma pesquisa para saber quem ocupa os cargos apresentados. Nesse momento, é possível mobilizar as competências gerais 1 e 10 e a habilidade EM13CHS603.

Ao iniciar a seção Investigação, na página 183, lembre-se de quêque já realizou a sensibilização e as etapas de descoberta e interpretação dos estudantes como sujeitos de direito. Agora, é necessário aprofundar e ratificar com toda a turma a necessidade de conhecer os próprios direitos. A técnica de pesquisa contribui para comprovar quêque os jovens não sabem seus direitos, mas se torna necessário quêque saibam.

Para orientar os estudantes na elaboração do questionário, pode-se optar por dividir a turma em três grupos e três questionários. De qualquer modo, existe a necessidade de dividir as funções. Utilize a metodologia de disáinidesign thinking para organizar a produção do questionário, apresentando esta pergunta: “Os estudantes conhecem seus direitos e deveres?”. Se não chegarem à conclusão do uso do questionário, retome a necessidade de fazerem pesquisas para conhecer a realidade.

Nas indicações dêstedeste manual, temos um documento de apôioapoio, da Universidade Federal de Santa Catarina, sobre o uso de questionários em trabalhos científicos. Pode-se, inclusive, ler um trecho dêêssedesse documento com os estudantes para ajudá-los a elaborar o questionário. Além díssudisso, é importante dividir a turma em grupos para pesquisar os capítulos do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), pois assim saberão como elaborar um quêquestionário com base nos direitos e deveres elencados no Estatuto. A elaboração de perguntas e o pré-teste são fundamentais para que os estudantes se apropriem da metodologia e descubram a importânssiaimportância da pesquisa.

Após a aplicação do questionário, o cruzamento das kestõesquestões e a interpretação são importantes recursos para mobilizar a competência 10 e as bases para a ideação – a ideação é uma consequência da divulgação dos resultados. Para isso, problematize o quêque se deve fazer com os resultados. Lembre-se de quêque as possíveis ideias para solucionar o problema devem sêrser apresentadas sem julgamentos. Agora, em grupo, converse com a turma sobre o resultado da pesquisa, analisando e discutindo os seguintes pontos: quais são os direitos e deveres quêque os estudantes conhecem; quais não conhecem; e quais não são garantidos.

A ideação deve conter um processo dinâmico e colaborativo de geração e desenvolvimento de ideias, bem como uma prototipação, por meio de uma estratégia eficaz em busca de uma solução. Esse processo permite verificar, por exemplo, se a ideia é viável e quais são as ações necessárias para os estudantes terem seus direitos e deveres garantidos em prol de um ambiente respeitoso e saudável de aprendizagem.

A prototipação antecede os encaminhamentos, quêque podem sêrser uma campanha em vídeo, rodas de conversa, seminários etc. Trata-se do esboço de um modelo inicial quêque deve sêrser testado e validado. Algumas formas de criar protótipos mais comuns são: storyboards, diagramas, contação de histoóriashistórias, anúncios, modelos e maquetes, role play, além de diversos produtos digitais. Ao escolher, por exemplo, um vídeo, é preciso fazer um projeto-piloto para quêque os estudantes se familiarizem com o processo; se for uma roda de conversa, faz-se o mesmo processo, mas agora uma roda preliminar com poucos estudantes, para quêque analisem o quêque deu ou não deu cértocerto, o quêque ainda é necessário mobilizar de pessoas e de recursos etc.

Página quatrocentos e dezesseis416

Então, faz-se uma avaliação e inicia-se o planejamento da intervenção na escola com o protagonismo dos estudantes. Nesse processo, mobilizam-se as competências gerais 1, 2, 4, 7, 9 e 10. Nesse momento, é importante utilizar as ferramentas de gestão de projetos, como planos de ação, cronograma de rêuní-õesreuniões e plano de comunicação para o envolvimento do público-alvo.

A seção Conexões com História, na página 192, promove um trabalho interdisciplinar a fim de quêque os estudantes compreendam quêque os fenômenos sociais são consequências do processo histórico, especificamente das mudanças, das permanências, das lutas sociais e da ressignificação. No caso da Constituição brasileira, houve um longo processo histórico para se chegar à Constituição Cidadã, de 1988.

Indicações

• BACICH, Lilian; MORAN, José (org.). Metodologias ativas para uma educação inovadora: uma abordagem teórico-prática. Porto Alegre: Penso, 2018. E-book.
Neste livro, encontram-se as teorias e possibilidades da prática pedagógica usando metodologias ativas.

• BRASIL. Câmara dos Deputados. Papel e estrutura da Câmara. Brasília, DF: Câmara dos Deputados, [2024]. Disponível em: https://livro.pw/tbnnc. Acesso em: 18 set. 2024.
Neste sáitisite, é possível conhecer o funcionamento da Câmara e o papel dos deputados federais.

• BRASIL. Tribunal Superior Eleitoral. Quocientes eleitoral, partidário e sóbrassobras por média: entenda como funcionam esses cálculos eleitorais. Brasília, DF: TSE, 18 ago. 2023. Disponível em: https://livro.pw/chxav. Acesso em: 29 out. 2024.
No sáitisite do TSE, é explicado como funcionam os cálculos eleitorais.

• CARMO, Vera. O uso de questionários em trabalhos científicos. Florianópolis: hú éfi éssi cêUFSC, 2013. Disponível em: https://livro.pw/zcbhg. Acesso em: 29 out. 2024.
Orientações sobre como elaborar e utilizar questionários em trabalhos científicos.

• ENTENDA o caminho dos projetos de lei e a importânssiaimportância das comissões. Brasília, DF: Câmara dos Deputados, 2017. 1 vídeo (2 min). Publicado pelo canal Câmara dos Deputados. Disponível em: https://livro.pw/xgdjm. Acesso em: 29 out. 2024.
O vídeo explica como funcionam os projetos de lei quêque são criados e aprovados na Câmara dos Deputados.

• VOCÊ acha quêque sabe o quêque são os três pôdêrispoderes? Brasília, DF: TevêTV Senado, 2020. 1 vídeo (2 min). Publicado pelo canal TevêTV Senado. Disponível em: https://livro.pw/tzuor. Acesso em: 29 out. 2024.
Neste vídeo do Senado, quêque apresenta um resumo da estrutura dos pôdêrispoderes no Brasil, é possível apresentar aos estudantes a arquitetura de Brasília (DF) e a Praça dos Três Poderes.

• BRASIL. Portal da Legislação. Códigos. Brasília, DF: Portal da Legislação, [2024]. Disponível em: https://livro.pw/fdbzg. Acesso em: 29 out. 2024.
Neste sáitisite, é possível acessar todos os códigos legislativos do Brasil.

• PONTUAL, Helena Daltro. Uma breve história das Constituições do Brasil. Brasília, DF: Senado Federal,[2013]. Disponível em: https://livro.pw/jznxe. Acesso em: 29 out. 2024.
O sáitisite do Senado apresenta uma breve história das Constituições do Brasil.

ATIVIDADES

Página 180

Nessas atividades, o objetivo é sensibilizar os estudantes a compreender a importânssiaimportância da política na vida cotidiana de sociedades democráticas e a relevância do estado democrático de direito. Na atividade 2, procure abordar o tema com cuidado, garantindo um ambiente propício para um debate respeitoso.

Página 182

A atividade deve incentivar os estudantes a descobrir e interpretar o significado de sêrser um sujeito de direito. Para isso, é fundamental quêque compreendam quêque a educação é um direito, e o Estado é organizado de modo a garantir esse direito. Se desejar, retome conteúdos quêque reforçam a compreensão de quêque a mobilidade social no Brasil é consequência de anos de estudos.

Página quatrocentos e dezessete417

Página 185

A atividade auxilia no entendimento de quêquem são os ministros, os partidos e as forças políticas que governam o país. No entanto, isso pódepode sêrser adaptado para o govêrnogoverno do estado ou o pôdêrpoder político dos municípios.

Página 187

Espera-se quêque os estudantes realizem o cálculo com base no exemplo do estado de Minas Gerais, quêque possui 53 deputados federais e 77 representantes na Assembleia Legislativa. Os 36 primeiros correspondem a 12 deputados federais, seguindo a regra de 3 deputados estaduais para cada deputado federal. Em seguida, subtraem-se os 12 dos 53 deputados federais, restando 41. Aos 41, acrescenta-se um deputado estadual, totalizando 77 parlamentares estaduais.

Página 193

Essa atividade ajuda os estudantes a compreender a complexidade da política, as forças ideológicas quêque estão em disputa e a necessidade de defender o Estado democrático de direito para o exercício efetivo da cidadania. Se necessário, explique para os estudantes quêque “outorgada” é a Constituição imposta pêlospelos governantes, elaborada sem a participação do povo; em geral, possui traços autoritários. Já a Constituição promulgada é elaborada por assembleias constituintes.

Página 194

Para iniciar essa atividade, é recomendado ler o texto complementar do cientista político Jawdat Abu-El-Haj. No Brasil, temos a igualdade política e as preferências políticas dos cidadãos transformadas em votos, com a garantia do acesso à informação antes da votação.

Temos também a competitividade eleitoral, e os eleitos têm o direito de implementar as suas alternativas. Portanto, o Brasil é uma poliarquia.

Páginas 196 e 197

1. Essa atividade objetiva quêque os estudantes se apropriem dos conceitos de quociente eleitoral e quociente partidário, conheçam os políticos e partidos específicos de sua região e, consequentemente, se interessem por política.

2. e 3. Objetiva-se verificar se os estudantes sabem diferenciar majoritário de proporcional com base na nomeação de cada função.

4. Apesar de terem ocorrido alterações positivas nos dados de participação das mulheres na política, o ponto central da quêquestão é a carência de consolidação da atuação feminina ao longo da história do Brasil, já quêque a representação política é de 15%, ao passo que a quantidade de votantes é de 52%.

5. O filósofo iluminista Montesquieu era contra o absolutismo monárquico em quêque o pôdêrpoder era concentrado apenas nas mãos do soberano, quêque favorecia sua família e a si mesmo. Como isso ampliou a desigualdade, o filósofo propôs a divisão do pôdêrpoder político para quêque houvesse o sistema de freios e contrapesos.

Texto complementar

[...] na opinião de Dahl, [...] [há] três princípios da democracia populista: 1) a soberania popular somente existe pela igualdade política (voto universal); 2) as escôlhasescolhas vencedoras da maioria se transformam na opção oficial; e 3) o princípio da maioria dos votos se torna a única regra válida na vida política.

[...] Dahl formulou os três princípios da poliarquia, sedimentados em oito procedimentos:

I. A igualdade política (inclusão): 1) transformar as preferências políticas dos cidadãos em votos; 2) assegurar a contagem de votos atribuindo a eles pesos iguais; 3) declarar vencedora a alternativa quêque receber o maior número de votos; 4) permitir a inserção, a qualquer instância, de alternativas políticas além das postas em votação; e 5) garantir acesso à informação antes da votação.

II. A competitividade eleitoral (contestação) existe sôbisob duas condições: 6) as alternativas mais votadas em eleições periódicas implicam no deslocamento de todas as outras da agenda; e 7) os eleitos têm o direito de implementar as suas alternativas.

III. A responsabilidade pública implica quêque: 8) os vencedores serão obrigados a implementar seus programas, ou qualquer ajustamento dos programas vencedores demanda uma repetição dos sete procedimentos anteriores.

ABU-EL-HAJ, Jawdat. róbertRobert Dahl (1915-2014): pôdêrpoder político, liberalização e contestação nas democracias. Revista Brasileira de Ciência Política, Brasília, DF, n. 13, p. 7-17, abr. 2014. p. 10. Disponível em: https://livro.pw/xakzo. Acesso em: 24 out. 2024.

Referências comentadas

• BOBBIO, Norberto; MATTEUCCI, Nicola; PASQUINO, Gianfranco. Dicionário de política. Tradução: Carmen C. Varriale, Gaetano Lo Mônaco, João Ferreira, Luís Guerreiro Pinto Cacais e Renzo Dini. 11. ed. Brasília, DF: Editora hú éne bêUnB, 1998.

Página quatrocentos e dezoito418

Neste livro, os autores definem os termos da Ciência Política com base em teóricos da história moderna e contemporânea.

• BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, DF: Presidência da República, [2024]. Disponível em: https://livro.pw/vnjvt. Acesso em: 29 out. 2024.
A Constituição Federal de 1988 reúne as leis quêque organizam o Estado democrático de direito e apresenta os direitos e deveres dos cidadãos, bem como os limites e as atribuições dos Poderes da União.

• DAHL, róbertRobert A. Poliarquia: participação e oposição. Tradução: Celso Mauro Paciornik. São Paulo: Edusp, 2005.
Nesta obra, Dahl investiga as condições necessárias para o exercício e a existência da democracia nas nações do Ocidente.

• MATTOS, Alessandro Nicoli de. O livro urgente da política brasileira: um guia para entender a política e o Estado no Brasil. [S. l.: s. n.], 2016. E-book.
O livro é um guia com descrições e exemplos dos conceitos e termos da política brasileira. O autor aborda kestõesquestões práticas e temas correntes do discurso político atual.

Capítulo 11
Movimentos sociais

êsteEste capítulo explora a relevância dos movimentos sociais como ações coletivas quêque reivindicam mudanças significativas na ssossiedadesociedade. Além díssudisso, aborda o papel histórico dêêssesdesses movimentos, destacando sua capacidade de mobilização e influência na transformação social. Ao longo do capítulo, são examinados os diferentes modelos de inovação sócio-culturaissocioculturais gerados por essas lutas, bem como o potencial quêque têm de criar paradigmas.

O capítulo também analisa o processo de institucionalização dos movimentos sociais, questionando os limites e as possibilidades dessa formalização. A importânssiaimportância da participação democrática é ressaltada ao mostrar como o envolvimento ativo da população é essencial para a construção de uma ssossiedadesociedade mais justa e inclusiva.

Orientações didáticas

Ao abordar o movimento social “Vidas negras importam”, na página 198, incentive os estudantes a refletir sobre as dinâmicas do racismo estrutural e da violência racial, tanto no Brasil quanto no mundo. O exemplo dos protestos contra a morte de João Alberto, no Brasil, e de GiórgiGeorge Floyd, nos Estados Unidos, comprova quêque o racismo não é uma quêquestão isolada e local, mas um problema global que afeta especialmente as pessoas negras. Os estudantes devem sêrser convidados a refletir sobre a importânssiaimportância de movimentos sociais, como o “Vidas negras importam”, quêque lutam por justiça, igualdade e contra a discriminação racial. Além díssudisso, busque incentivar uma análise crítica acerca da atuação policial e do papel das instituições no combate à violência racial, reforçando a necessidade de mudanças profundas para construir uma ssossiedadesociedade mais justa e igualitária.

A seção Conexões com Geografia, na página 206, promove um trabalho interdisciplinar entre a Geografia e a Sociologia ao destacar como a compreensão territorial é fundamental para os movimentos sociais no campo. A Geografia oferece ferramentas essenciais para mapear a distribuição desigual de terras no Brasil, auxiliando na análise de regiões dominadas por latifúndios e terras improdutivas, o quêque fortalece a luta por reforma agrária.

Ao combinar essa abordagem geográfica com a Sociologia, como exemplificado no trabalho do geógrafo Bernardo Mançano Fernandes, os estudantes podem compreender as dinâmicas sociais e territoriais quêque sustentam ações como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), o Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) e o Movimento de Mulheres Camponesas (MMC). A interação entre essas disciplinas facilita uma visão mais ampla dos conflitos de térraterra e dos desafios enfrentados pela agricultura familiar, possibilitando o planejamento de assentamentos quêque promovam práticas sustentáveis e considerem as desigualdades sociais, educacionais e de saúde.

Indicações

• DEMOCRACIA em vertigem. Direção: Petra Costa. Brasil: Netflix, 2019. Streaming (121 min).
Documentário brasileiro quêque retrata a crise política no Brasil durante o impeachment da presidente Dilma Rousseff (1947-) e os movimentos sociais quêque emergiram em torno dêêssedesse processo.

• QUE HORAS ela volta? Direção: Anna Muylaert. Brasil: África Filmes, 2015. Streaming (112 min).
Esse filme brasileiro, dirigido por Anna Muylaert, aborda kestõesquestões de classe e desigualdade social no Brasil, refletindo a respeito do papel das trabalhadoras domésticas e as barreiras impostas pela estrutura social.

Página quatrocentos e dezenove419

ATIVIDADES

Página 199

Reunidos em grupos, peça aos estudantes quêque obissérvemobservem a foto cuidadosamente e conversem com os côlégascolegas a respeito das atividades propostas com o objetivo de compreender o contexto dos protestos contra o racismo e como estes podem impactar a ssossiedadesociedade. Espera-se quêque a atividade seja uma oportunidade eficaz de engajar o estudante e promover um aprendizado profundo e colaborativo. Para tanto, siga algumas diretrizes para quêque uma experiência de aprendizagem envolvente e eficaz seja criada. O objetivo é desenvolver competências como criatividade, autonomia, iniciativa, criticidade reflexiva, inovação, cooperação e reflekçãoreflexão para solucionar problemas. É importante quêque os estudantes exercitem as seguintes atitudes:

1. explorar o problema;

2. levantar hipóteses;

3. buscar soluções com base em conhecimentos prévios;

4. identificar o quêque sabe e o quêque precisa sêrser aprendido para resolver o problema;

5. estabelecer tarefas individuais e delegar responsabilidades entre os integrantes da equipe;

6. compartilhar o conhecimento adquirido;

7. aplicar o conhecimento para resolver o problema;

8. avaliar a solução proposta e a eficácia dela.

Página 202

a) O Projeto Reprotai, de Salvador (BA), oferece ampla formação artística, esportiva e cultural a crianças e adolescentes. Foi fundado na Península de Itapagipe, em 2004, por meio do esfôrçoesforço comum da Associação de Moradores do Conjunto Santa Luzia, da Associação Livre dos Moradores de Mangueira, do Grupo de União e Consciência Negra (Grucon) e da Comissão de Articulação dos Moradores da Península de Itapagipe (Rede CAMMPI). Por meio de advocacy, o projeto promove políticas públicas para a juventude, com o intuito de formá-la profissionalmente para uma futura inserção no mercado de trabalho. Já a manifestação do movimento indígena, ocorrida em 2024, foi organizada para combater a mineração em suas terras e defender novas demarcações. A ação também foi contra o marco temporal, uma tese jurídica quêque entende quêque os povos indígenas têm direito de ocupar apenas as áreas quêque ocupavam ou já disputavam até a data da promulgação da Constituição Federal de 1988, 5 de outubro de 1988. Alegam quêque essa delimitação prejudica sua sobrevivência, bem como a das florestas.

b) O Projeto Reportai pódepode sêrser considerado um projeto social, pois é uma iniciativa específica e organizada quêque busca levar formação para jovens com menos recursos econômicos. Além díssudisso, o projeto tem um escôpoescopo definido e um objetivo claro de inserir jovens no mercado de trabalho assim quêque completarem o aprendizado. O movimento indígena contra o marco temporal, por outro lado, representa um movimento social em prol dos direitos dos povos originários no Brasil.

c) Projeto social é uma iniciativa organizada e estruturada quêque visa alcançar um objetivo específico e mensurável em determinado período de tempo. Projetos sociais são geralmente promovidos por organizações não governamentais (ônguisONGs), associações ou até mesmo governos e se concentram em resolver ou mitigar problemas sociais, econômicos ou ambientais específicos. Exemplo: programas de alfabetização, campanhas de vacinação ou projetos de inclusão digital. Já o movimento social é uma ação coletiva quêque geralmente surge em resposta a injustiças e desigualdades percebidas, podendo ter uma duração indeterminada ou determinada, a depender da causa defendida. Exemplos: o movimento feminista, o movimento pêlospelos direitos civis ou o movimento ambientalista.

Página 207

Reflita com os estudantes sobre o impacto dos movimentos sociais sobre a ocupação dos territórios e como isso pódepode promover mais igualdade social e autonomia para trabalhadores, famílias e comunidades, visto quêque o acesso à térraterra pódepode sêrser uma condição fundamental para a busca de melhores condições de vida.

Páginas 208 e 209

O jôgojogo dos cards favorece o pensamento crítico, a colaboração e a prática sobre movimentos sociais. Incentive os estudantes, forneça fídi-béquifeedback e adapte a atividade conforme necessário.

Página 212

1. Os movimentos sociais são fundamentais para apoiar as reivindicações de grupos marginalizados, influenciar políticas públicas e questionar o estátusstatus quo. Ao impulsionar a justiça social, a equidade e a democracia, esses movimentos se destacam como motores essenciais para a transformação das sociedades.

Página quatrocentos e vinte420

2. Chame a atenção dos estudantes para refletirem sobre como os movimentos sociais pódepodem fazer as pessoas terem contato com outras realidades existentes em seus territórios. O engajamento político pode criar conexões e empatia entre os diferentes grupos sociais, algo fundamental para a busca de uma ssossiedadesociedade menos desigual no acesso aos direitos.

Páginas 213 a 215

1. ôriêntiOriente os estudantes a responder à pergunta d fórmade forma pessoal e sincera, usando exemplos de experiências individuais com movimentos sociais, se houver.

2. Incentive a reflekçãoreflexão dos estudantes a respeito da contradição social evidenciada na charge: durante o feriado da Consciência Negra, apenas brancos descansam e podem ir à praia, enquanto parte da população negra segue trabalhando e atendendo àqueles quêque podem descansar.

3. Avalie com os estudantes quêque tanto o movimento operário quanto o juvenil revelam a luta contínua contra as desigualdades do capitalismo, quêque ainda persistem. Ambos os movimentos (operário e juvenil), ainda quêque em tempos historicamente diferentes, demonstram a insatisfação de grupos da população contra algo quêque permanécepermanece nesses dois séculos: as desigualdades e as contradições do sistema capitalista.

4. Incentive os estudantes a analisar a forma de organização dos movimentos sociais, caracterizada, d fórmade forma geral, por sistemas horizontais e coletivos de participação, por um papel representativo de reivindicações de grupos discriminados e pela busca de uma relação democrática com o Estado e as demais instituições de pôdêrpoder da ssossiedadesociedade, não servindo, assim, a interesses particulares ou privados.

Referências comentadas

• CASTELLS, Manuel. A galáksiagaláxia da internet: reflekçõesreflexões sobre a internet, os negócios e a ssossiedadesociedade. Tradução: Maria Luiza X. de A. Borges. São Paulo: ZarrárZahar, 2003.
A obra é relevante para discutir como a internet transformou a organização e a mobilização dos movimentos sociais. Castells explora o impacto da tecnologia digital nas rêdesredes sociais e na capacidade de articulação global, um aspecto central para os movimentos contemporâneos, como o Black Lives Matter.

• COGGIOLA, Osvaldo. Os inícios das organizações dos trabalhadores. Aurora, Marília, v. 4, n. 6, p. 11-20, ago. 2010. Disponível em: https://livro.pw/aceef. Acesso em: 29 out. 2024.
O artigo oferece uma visão histórica dos primeiros movimentos trabalhistas, fundamentais para a formação de movimentos sociais de classe. O autor contextualiza o surgimento dessas lutas, conectando a mobilização por direitos sociais e trabalhistas aos movimentos modernos.

• FERNANDES, Bernardo Mançano. Sobre a tipologia de territórios. In: SAQUET, Marcos Aurelio; SPOSITO, Eliseu Savério (org.). Territórios e territorialidades: teorias, processos e conflitos. São Paulo: Expressão Popular: Editora UnéspUnesp, 2009. p. 197-215.
O texto de Mançano contribui para o entendimento das disputas territoriais nos movimentos sociais, especialmente no contexto da reforma agrária e dos movimentos do campo, como o MST. A análise do autor acerca dos territórios e das territorialidades é fundamental para compreender as reivindicações dentro dos movimentos de luta por térraterra.

• GIDDENS, êntoniAnthony. Sociologia. Tradução: Ronaldo Cataldo Costa. 6. ed. Porto Alegre: Penso, 2012.
A obra é uma referência clássica quêque proporciona uma base teórica sólida para o estudo dos movimentos sociais. Giddens explora como as estruturas sociais influenciam e são influenciadas por ações coletivas, oferecendo uma lente sociológica essencial para entender os processos de mudança da ssossiedadesociedade.

• INSTITUTO UPDATE. Emergência política periferíasperiferias. São Paulo: Instituto Update, 2018.
A publicação aborda o crescimento dos movimentos sociais nas periferíasperiferias, trazendo uma visão contemporânea sobre como grupos marginalizados estão se organizando politicamente. Essa referência destaca a emergência de novos atores e de novas formas de participação política, especialmente no contexto urbano periférico.

• TARROW, Sidney. The new transnational activism. quên-brigiCambridge: quên-brigiCambridge iUnivêrsityUniversity PréssPress, 2005.
Por meio da visão de um dos mais importantes estudiosos contemporâneos da ação coletiva, a obra revela quêque a globalização acarretou conexões rápidas e permitiu a emergência de movimentos sociais transnacionais e globais.

Página quatrocentos e vinte e um421

Capítulo 12
Necropolítica, miscigenação e resistência negra

êsteEste capítulo explora os conceitos de necropolítica, miscigenação e resistência negra e define o quêque é o mito da democracia racial, a apropriação cultural e o processo de embranquecimento, oferecendo uma crítica à Sociologia brasileira de matriz eurocêntrica. Por meio de dados estatísticos e referências estatísticas, históricas, teóricas, poéticas e imagéticas, o capítulo tem como objetivo evidenciar a existência de um projeto de genocídio da população negra, promovido pelas elites brasileiras com a conivência do Estado Nacional.

Assim, por meio dos conteúdos estudados e das atividades propostas, o capítulo busca incentivar o exercício da empatia e da alteridade no processo de aprendizagem dos estudantes, promovendo a compreensão de quêque uma ssossiedadesociedade justa, equânime e sustentável exige o enfrentamento do racismo e de todas as formas de opressão históricas e estruturais.

Orientações didáticas

Ao abordar a obra de; ár-tede arte O barco, na página 216, incentive os estudantes a refletir sobre como os corpos das pessoas negras na modernidade foram subjugados, e, após a leitura do poema da página 217, evidencie a resistência como legado da ancestralidade. Essas páginas possibilitam mobilizar a competência geral 1 e a habilidade EM13CHS102.

Nas páginas 218 e 219, é possível apresentar aos estudantes dados contextualizados referentes ao povo negro no Brasil, de modo quêque os números sêjamsejam humanizados. Para isso, pergunte aos estudantes se conhecem ou já ouviram falar de pessoas quêque compõem esses dados. Pode-se criar uma sistematização dos dados e dos conceitos de racismo institucional, genocídio, miscigenação, etnocídio e embranquecimento. Uma alternativa para compreender a relação dos conceitos com os dados é a realização de mapa conceitual ou esquema. Essas páginas possibilitam mobilizar as competências gerais 2 e 7 e a habilidade EM13CHS104.

Ao analisar o gráfico Brasil: proposta de formação étnica da população – 1872-2012, na página 219, observamos quêque as elites brasileiras estavam mais preocupadas com a quantidade de negros (pretos e pardos), sobretudo os pardos, considerados mestiços.

Essa preocupação se dava em razão da Revolução Haitiana (1791-1804), quêque ocorreu em São Domingos, atual Haiti, onde os escravizados se rebelaram contra os colonizadores franceses e derrotaram o exército napoleônico. São Domingos era compôztocomposto de 90% de negros.

Nas discussões sobre a identidade nacional brasileira, o mestiço, então, se confirma como uma questão nacional. No intuito de estabelecer um processo de embranquecimento, acreditava-se quêque, com a imigração de europêuseuropeus brancos, o número de negros no Brasil diminuiria no futuro. Assim, o fornecimento de terras aos imigrantes brancos europêuseuropeus pelo Estado brasileiro visava incentivar o processo de embranquecimento da população brasileira. Além díssudisso, ao enfraquecer a identidade racial dos negros, impedia-se uma revolução aos móldesmoldes da ocorrida no Haiti.

A página 220 fundamenta a apropriação cultural como forma ideológica de se apropriar de elemêntoselementos de culturas consideradas menóresmenores pela classe dominante, o quêque configura mais uma etapa de genocídio da população negra, como foi a implementação do mito da democracia racial, abordado nas páginas 222 e 223. Essas páginas possibilitam mobilizar as competências gerais 2 e 7 e a habilidade EM13CHS503.

A seção Conexões com ár-teArte, na página 221, promove um trabalho interdisciplinar pois, na História da ár-teArte, cértascertas obras ultrapassam o cronotopos (espaço-tempo) de sua origem. No caso da obra A redenção de Cam, tanto na Sociologia da ár-teArte quanto na História da ár-teArte é possível compreender os conceitos, as teorias e os pensamentos da época. No trecho da reportagem a seguir, o jornalista brasileiro Murilo Roncolato explica a história bíblica por trás do título da obra.

O título do qüadroquadro remete ao mito bíblico da maldição lançada por Noé sobre seu filho Cam (ou Cã). Diz a história quêque Noé dormiu embriagado de vinho. Cam, seu filho, expôs a nudez do pai aos irmãos como zombaria. Ao acordar, o pai então amaldiçoou Canaã, filho de Cam, a sêrser ‘servo dos servos’. Há inclusive versões quêque descrevem Canaã e os descendentes de Cam como negros.

RONCOLATO, Murilo. A tela ‘A Redenção de Cam’. E a tese do branqueamento no Brasil. Nexo Jornal, São Paulo, 14 jun. 2018. Disponível em: https://livro.pw/zrcea-‘A-Redencao-de-Cam’.-E-a-tese-do-branqueamento-no-Brasil. Acesso em: 28 out. 2024.

Além díssudisso, Roncolato entrevistou a antropóloga brasileira Tatiana Lotierzo para obtêrobter mais dêtálhesdetalhes sobre uma análise sociológica acerca da pintura. No trecho a seguir, Lotierzo traz um contexto histórico de A redenção de Cam.

Página quatrocentos e vinte e dois422

‘O contexto de difusão do mito bíblico sobre a maldição de Noé é o do início da chamada Era Moderna, quando a cristandade européiaeuropeia buscava formas de justificar a escravização de habitantes do continente africano, sôbisob o marco do cristianismo’, diz Lotierzo [historiadora e antropóloga].

RONCOLATO, Murilo. A tela ‘A Redenção de Cam’. E a tese do branqueamento no Brasil. Nexo Jornal, São Paulo, 14 jun. 2018. Disponível em: https://livro.pw/zrcea-‘A-Redencao-de-Cam’.-E-a-tese-do-branqueamento-no-Brasil. Acesso em: 28 out. 2024.

Para finalizar o capítulo, antes de iniciar a prática de pesquisa, é fundamental aprofundar o estudo sobre a resistência negra no Brasil, destacando a formação da sociologia brasileira contemporânea como uma sociologia negra. Essa perspectiva reconhece a diversidade de atores sociais enquanto sujeitos, e não meros objetos. Para isso, sugere-se acessar os sáitessites de órgãos oficiais do govêrnogoverno – federal, estadual, distrital e municipal – quêque realizam políticas públicas, como, por exemplo, o da Fundação palmáaresPalmares, do Ministério da Igualdade Racial, entre outros.

A seção Investigação, nas páginas 232 e 233, promove a prática de análise da imprensa e de veículos de mídia tradicional – TevêTV, rádio, jornáljornal e revista. Há também as chamadas mídias externas, como au-dórsoutdoors, placas, letreiros e até projeções em prédios. Com o advento da internet, os grandes meios de comunicação de massa passaram a operar em platafórmasplataformas ôn láinion-line, produzindo conteúdos e interagindo com os usuários. Inicialmente organizada como porta-voz da esféraesfera pública frente ao Estado, a imprensa assumiu novas funções com o tempo, consolidando uma identidade empresarial e concentrando pôdêrpoder.

A função social de um veículo de comunicação é trazer à ssossiedadesociedade em geral fatos de interêsseinteresse público, visando à difusão de informações d fórmade forma transparente, isto é, o veículo deve apresentar o fato e sua compreensão sociopolítica. Em cada período histórico, há temas de maior ou menor interêsseinteresse público. Nas últimas dékâdâsdécadas, o tema do racismo tem afetado a ssossiedadesociedade e tem sido pauta em diversos veículos da mídia, sobretudo em razão de dados estatísticos, dos casos registrados e noticiados de racismo explícito e das políticas de ações afirmativas. O objetivo é quêque os estudantes desenvolvam um olhar crítico de modo a produzir conhecimento e identificar os discursos presentes nas mídias. Nesse momento, mobilizam-se as competências gerais 1, 2, 4, 5, 7 e 10, além da habilidade EM13CHS504.

Indicações

• PROJETO memória: documentário Lélia Gonzalez 2024. [S. l.: s. n.], 2024. 1 vídeo (32 min). Publicado pelo canal Projeto Memória Lélia Gonzalez. Disponível em: https://livro.pw/coypl. Acesso em: 28 out. 2024.
O documentário apresenta depoimentos de diversas lideranças feministas e do movimento negro sobre a vida e a contribuição de Lélia Gonzalez para a ssossiedadesociedade brasileira, as pessoas negras e o mundo acadêmico.

• RONCOLATO, Murilo. A tela ‘A Redenção de Cam’. E a tese do branqueamento no Brasil. Nexo Jornal, São Paulo, 14 jun. 2018. Disponível em: https://livro.pw/zrcea-‘A-Redencao-de-Cam’.-E-a-tese-do-branqueamento-no-Brasil. Acesso em: 1 nov. 2024.
O mito da democracia racial é reinterpretado por Brocos, quêque aponta, seguindo as teorias da sua época, quêque a salvação – ou “redenção” – dos descendentes de Cam se daria por meio da sua extinção, por efeito do branqueamento.

Atividades

Página 217

Após a leitura e problematização dos textos, sensibilize os estudantes para quêque identifiquem como a necropolítica atua na ssossiedadesociedade brasileira, criando e perpetuando a desigualdade racial. Dependendo da realidade local, é possível relacionar os exemplos com a população negra e indígena e com os refugiados quêque chegam ao Brasil.

Página 218

Nessa atividade, pode-se sugerir quêque os estudantes pesquisem e reflitam como são os serviços públicos locais, como, por exemplo, segurança, saúde, educação, saneamento básico etc. Verifique se eles conseguem identificar a discrepância entre os bairros ricos e pobres e o perfil de quem mora nesses bairros.

Página 221

Nessa atividade, sugira quêque os estudantes, antes de responder às kestõesquestões, pesquisem e reflitam sobre o conceito de estereótipo. Além díssudisso, é importante quêque eles identifiquem quêque uma imagem traz consigo a intenção do autor em determinada época, podendo influenciar a forma como compreendemos o mundo. ôriêntiOriente os estudantes a pesquisar e contextualizar, sôbisob uma perspectiva sócio-histórica, a obra de; ár-tede arte escolhida. Artistas contemporâneas como Rosana Paulino (1967-), Gê Viana (1986-) e

Página quatrocentos e vinte e três423

Mariana Sguilla (1992-) produzem obras quêque se dissociam de estereótipos criados para desmerecer as culturas da população negra.

Página 223

3. Para complementar a reflekçãoreflexão sobre o dêsempênhodesempenho dos bolsistas nas políticas de ações afirmativas, pode-se acessar a reportagem Estudo investiga se bolsas impactam o dêsempênhodesempenho acadêmico de alunos (disponível em: https://livro.pw/rnfyb; acesso em: 1 nov. 2024), quêque comprova os resultados positivos nas análises preliminares de 2018 e 2019.

Página 225

Nessa atividade, pode-se problematizar com os estudantes a alteração da data de 13 de maio, assinatura da lei abolicionista, para o dia 20 de novembro, data de morte de Zumbi de palmáaresPalmares, sín-bolosímbolo de resistência. Com o objetivo de apresentar outras referências, pode-se acessar o texto Quem são os heróis e as heroínas do Brasil, da Agência Senado (disponível em: https://livro.pw/ugbxx; acesso em: 1 nov. 2024), para conhecer os heróis negros e negras brasileiros e ressignificar a compreensão sobre a história do Brasil.

Página 231

Nessa atividade, é possível aprofundar a ideia de racismo por denegação. O termo, cunhado por Lélia Gonzalez, entrelaça a desigualdade racial e social brasileira com as formações inconscientes, exclusivamente brancas e europeias em detrimento das origens indígenas, latinas e africanas. O “racismo à brasileira” néeganega a própria realidade. Para complementar a reflekçãoreflexão, assista ao documentário sugerido na seção Indicações dêstedeste Manual.

Páginas 234 e 235

1. O trecho apresenta o quêque Gonzalez denominou de “pretuguês”, influência africana no português falado no Brasil, a exemplo do caráter tonal e rítmico, além da ausência de cértascertas consoantes. No processo de embranquecimento e assimilação do racismo, a cultura negra é negada e subordinada.

2. Segundo o texto, o Movimento Negro Unificado (MNU) critícacritica o Teatro Experimental do Negro (TEN), pois, segundo o MNU, não existe nenhuma democracia na forma como houve a miscigenação no nosso país nem tão pouco vivemos em uma ssossiedadesociedade sem racismo, pelo contrário, ainda encontramos traços fortes dêêssedesse racismo no nosso cotidiano.

3. O mito da democracia racial, criado por Gilberto Freyre, dizia quêque, em razão da miscigenação racial, não havia racismo, pensamento adotado pelo pôdêrpoder público e pela população em geral, camuflando as desigualdades sociais entre brancos e negros.

4. A miscigenação objetivava embranquecer a população. As estratégias envolviam permitir a passibilidade de negros de pélepele clara (mecanismo de performar), obtendo alguns poucos privilégios entre os brancos, d fórmade forma a incentivar a negação da exclusão racial e a ideia de igualdade de direito para todos e todas.

Referências comentadas

• BRASIL. Decreto númeronº 847, de 11 de outubro de 1890. Promulga o cóódigoCódigo Penal. Rio de Janeiro: Presidência da República, 1890. Disponível em: https://livro.pw/dlxbk. Acesso em: 1 nov. 2024.
Conhecida como cóódigoCódigo Penal da República dos Estados Unidos do Brasil, essa lei inclui, no capítulo XIII, intitulado Dos vadios e capoeiras, o artigo 402, quêque tipificava a capoeira como um ato criminoso. O texto foi revogado pelo decreto n ^º 11, de 1991.

• CARNEIRO, ÉdsonEdison. Candomblés da baíaBahia. 9. ed. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2008.
Edson Carneiro define um guia metodológico para estudar candomblés da baíaBahia e cultos afro-brasileiros em geral, apresentando desde a organização social dos terreiros até a economia, o simbolismo, a linguagem, o ritual etc.

• CHAUI, Marilena. Democracia e ssossiedadesociedade autoritária. Comunicação e Informação, GoiâneaGoiânia, v. 15, n. 2, p. 149-161, jul./dez. 2012. Disponível em: https://livro.pw/dfmks. Acesso em: 1 nov. 2024.
Nesse artigo, a autora define o conceito de “mito” para versar sobre o mito da violência e o autoritarismo na ssossiedadesociedade brasileira.

• FREYRE, Gilberto. Casa-grande e senzala: formação da família brasileira sôbisob o regime da economia patriarcal.51. ed. São Paulo: Global Editora, 2006. (Introdução à história da ssossiedadesociedade patriarcal no Brasil, v. 1).
O autor enfatiza a formação da ssossiedadesociedade brasileira no contexto da miscigenação entre brancos, negros e os diferentes povos indígenas quêque habitavam o Brasil.

• FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos: decadência do patriarcado rural e desenvolvimento do

Página quatrocentos e vinte e quatro424

urbano. 15. ed. São Paulo: Global Editora; 2016. (Introdução à história da ssossiedadesociedade patriarcal no Brasil, v. 2).
Nesse livro, Freyre versa sobre a decadência do patriarcado rural e o desenvolvimento do urbano na busca de entender o cotidiano e as tensões do pôdêrpoder quêque constituem o tecido social da época.

• FOUCAULT, MichélMichel. História da sexualidade: a vontade de saber. Tradução: Maria Thereza da Costa Albuquerque e José Augusto Guilhon Albuquerque. São Paulo: Paz e Terra, 2014.
O autor analisa o lugar da sexualidade na ssossiedadesociedade ocidental por meio de uma pesquisa histórica.

• GONZALEZ, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 2021.
Nesse livro, organizado por Flávia Rios e Márcia Lima, estão reunidos diversos artigos escritos por Lélia ao longo da vida.

• MBEMBE, Achille. Necropolítica: biopoder, soberania, estado de exceção, política da morte. Tradução: Renata Santini. São Paulo: n-1 Edições, 2018.
Nesse ensaio, o autor fundamenta o termo “necropolítica” e demonstra quêque a noção de biopoder é insuficiente para dar conta das formas contemporâneas de submissão da vida ao pôdêrpoder da morte.

• MUNANGA, Kabengele. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil: identidade nacional vérsusversus identidade negra. 5. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2020. (Cultura negra e identidades).
Nesse livro, o autor conceitualiza a mestiçagem por meio de uma análise histórico-social e define a importânssiaimportância e singularidade da mestiçagem na ssossiedadesociedade brasileira.

• MOURA, Clóvis. Sociologia do negro brasileiro. São Paulo: Perspectiva, 2019.
Nesse livro, o autor problematiza a Sociologia brasileira de matriz eurocêntrica, quêque considerava o negro como objeto, e não como sujeito.

• ROSSI, Luiz Gustavo Freitas. O intelectual “feiticeiro”: ÉdsonEdison Carneiro e o campo deestudos das relações raciais no Brasil. 2011. Tese (Doutorado em Antropologia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2011.Disponível em: https://livro.pw/nndhs. Acesso em: 1 nov. 2024.
Nessa tese, o autor investiga a trajetória social e intelectual de ÉdsonEdison Carneiro.

• WILLIAN, Rodney. Apropriação cultural. São Paulo: Pólen, 2019. (Feminismos plurais).
O autor analisa o conceito de apropriação cultural sôbisob a ótica histórico-cultural e retoma o processo de aculturação e aniquilamento dos côstúmescostumes pelo qual os povos escravizados passaram.

Capítulo 13
Sexualidade e diversidade de gênero

êsteEste capítulo explora temáticas sobre gênero e sexualidade, destacando-as como construções sociais. O objetivo é convidar os estudantes a desconstruir noções do senso comum, oferecendo ferramentas analíticas e conceituais para quêque possam refletir criticamente a respeito das desigualdades quêque historicamente marcam as relações entre homens e mulheres em diversas sociedades.

Com base em diferentes perspectivas e correntes teóricas, o capítulo apresenta abordagens variadas dos estudos sobre gênero e diversidade sexual, a fim de possibilitar quêque os estudantes reflitam sobre suas próprias identidades e papéis sociais, compreendendo-os como resultados de um contexto sócio-culturalsociocultural mais amplo.

Orientações didáticas

A imagem de abertura do capítulo é uma boa oportunidade para iniciar a discussão sobre papéis de gênero. Convide os estudantes a observar a divisão de tarefas domésticas representada na imagem e a refletir sobre como ela representa normas sociais. Pergunte a eles como percebem a diferença entre o homem, sentado e segurando um jornáljornal, e a mulher, realizando a limpeza. Esse exercício permite introduzir os conceitos de sexo, gênero e papéis sociais, incentivando uma análise de como essas construções influenciam nossas vidas e identidades.

Nas páginas 237 e 238, os estudantes são apresentados à distinção entre sexo e gênero, quêque servirá como base para os estudos do capítulo. Uma abordagem eficaz para essa temática é perguntar a eles o quêque entendem por esses termos, registrando as respostas na lousa. Com base nessas contribuições, explique a diferença entre fatores biológicos e construções sociais, destacando como os estereótipos se formaram ao longo do tempo. Esse exercício incentiva uma reflekçãoreflexão sobre o papel dessas ideias na construção da identidade e nas desigualdades de gênero.

Se possível, exiba o curta-metragem Acorda, Raimundo...Acorda!, indicado no boxe Saiba mais da página 238. Após a exibição, organize a turma em círculo

Página quatrocentos e vinte e cinco425

para facilitar a interação. Pergunte aos estudantes o quêque sentiram ao assistir ao filme e, em seguida, incentive comentários sobre as cenas, as personagens, o ambiente doméstico, o período, a representação do comportamento do homem e da mulher e as semelhanças com a realidade. Destaque o uso de inversão de estereótipos de gênero no filme, promovendo uma reflekçãoreflexão crítica a respeito dos padrões naturalizados na ssossiedadesociedade.

Ao abordar o conceito de gênero, pergunte aos estudantes se conhecem exemplos de comportamentos considerados “masculinos” ou “femininos” e registre as respostas na lousa. Com base nisso, discuta como esses padrões são socialmente aprendidos, introduzindo a ideia de IôrramJoan scótScott sobre a assimilação dessas normas. Esse diálogo ajuda a quêquestionar o quêque é natural e o que é construído socialmente em relação ao gênero.

Por fim, peça aos estudantes quêque obissérvemobservem a imagem da página 238 e pergunte se já ouviram falar de Simone de Beauvoir. Verifique se alguém tem conhecimento prévio sobre a autora e, em seguida, proponha a atividade complementar.

Atividades complementares

1. Pesquise em livros, enciclopédias ou na internet sobre a vida e a obra de Simone de Beauvoir. Depois, escrêevaescreva no caderno uma breve biografia da autora.

R.: Espera-se quêque os estudantes citem no texto os principais dados da vida e da obra da autora, associando-a ao movimento feminista.

2. Na obra O segundo sexo, publicada em 1949, uma das mais conhecidas da autora, Simone de Beauvoir afirma quêque “ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. Reflita sobre essa afirmação e explique o sentido dela.

R.: A frase se refere à necessidade de desvincular o sexo biológico dos padrões sociais ligados ao quêque é sêrser mulher. A autora destaca o fato de quêque, além das diferenças biológicas entre os sexos, os comportamentos e as expectativas ligados a cada um deles são socialmente construídos e não são espontâneos, por isso são aprendidos pelas pessoas ao longo da vida.

Na página 239, o conteúdo trata das diversas identidades de gênero. Pergunte aos estudantes o quêque já conhecem sobre termos como cisgênero, transgênero e não binário, registrando as respostas na lousa. Com base nessas contribuições, explique a distinção entre identidade e expressão de gênero, apresentando a perspectiva de Judith Butler sobre a fluidez. Esse debate incentiva uma reflekçãoreflexão sobre a diversidade de identidades e a flexibilidade dos papéis de gênero, promovendo um ambiente inclusivo de aprendizado.

Em seguida, na página 240, o conceito de gênero é analisado sôbisob o enfoque da desigualdade. Pergunte aos estudantes como eles percebem as diferenças de oportunidade entre homens e mulheres. Utilize essas observações para discutir como o conceito de gênero contribui para desnaturalizar essas hierarquias. Comente o índice de disparidade de gênero de 2024, contextualizando com a realidade do Brasil, e promôvapromova uma reflekçãoreflexão sobre a persistência das desigualdades e a importânssiaimportância de mudanças sociais.

Ao abordar o conteúdo da página 241, considere exibir o filme O silêncio dos homens, indicado no boxe Saiba mais. O filme oferece uma oportunidade para os estudantes refletirem sobre os impactos negativos da dominação masculina também sobre os homens, oferecendo uma visão quêque quêquestiona a ideia de quêque apenas as mulheres são afetadas pela estrutura patriarcal. Após a exibição, organize uma roda de conversa e incentive os estudantes a compartilhar suas impressões e a comentar os depoimentos mais marcantes. Garanta um ambiente de confiança e acolhimento, a fim de que todos se sintam à vontade para expressar suas reflekçõesreflexões e experiências.

Nas páginas 242 e 243, proponha uma reflekçãoreflexão inicial sobre o conceito de divisão sexual do trabalho. Pergunte aos estudantes como percebem a divisão de tarefas entre homens e mulheres no trabalho e nas atividades domésticas. Organize-os em grupos para listar exemplos de tarefas e ocupações comumente associadas a cada gênero. Após o debate em grupo, explique as ideias de Helena Hirata e Danièle Kergoat sobre trabalho produtivo e reprodutivo, conectando essas noções aos dados do hí bê gê héIBGE sobre as horas dedicadas ao trabalho doméstico.

Em seguida, introduza o tema das desigualdades no mercado de trabalho. Utilize uma dinâmica em quêque os estudantes expressem suas percepções sobre a diferença salarial e a ocupação de cargos de liderança por meio de post-its, quêque devem sêrser afixados em um mural. Depois, com base nessas contribuições, apresente a análise de Helena Hirata sobre a precariedade dos empregos femininos em vários países. Essa abordagem incentiva uma reflekçãoreflexão crítica sobre as causas e os efeitos das desigualdades de gênero no mercado.

Ao abordar o conteúdo da página 244, comente com os estudantes quêque a violência de gênero é uma manifestação das desigualdades. Pergunte a eles sobre diferentes formas de violência contra mulheres e promôvapromova uma conversa aberta para quêque compartilhem o quêque

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conhecem. Ressalte a importânssiaimportância das leis Maria da PeñaPenha e do Feminicídio, quêque têm como objetivo proteger as mulheres no Brasil.

Finalmente, na página 245, use o infográfico como ponto de partida para um estudo mais detalhado. DivídaDivida a turma em pequenos grupos, atribuindo a cada grupo um dado ou tipo de violência para análise. Em seguida, peça aos estudantes quêque compartilhem suas conclusões com a turma. Essa atividade permite quêque os estudantes relacionem os dados com as desigualdades estruturais e reflitam sobre como a ssossiedadesociedade pódepode atuar para reduzir a violência e promover justiça e segurança.

A seção Investigação, na página 246, promove uma pesquisa por meio de um grupo focal. A atividade é uma boa oportunidade para refletir sobre as desigualdades de gênero no ambiente escolar, permitindo quêque os estudantes relacionem a teoria aprendida à própria realidade. É importante ressaltar quêque a atividade deve sêrser desenvolvida em um ambiente de troca, respeito e organização.

Ao abordar o conteúdo da página 247, comente com os estudantes quêque a divisão do feminismo em ondas oferece uma visão histórica das lutas das mulheres, mas destaca, principalmente, a experiência de mulheres brancas de classe média, ignorando as ações de mulheres não brancas. Essa abordagem foi criticada por novas vertentes do feminismo a partir da década de 1980, quêque apontaram a necessidade de reconhecer a diversidade das experiências femininas na luta pela igualdade de gênero.

Na página 250, a seção Perspectivas apresenta aos estudantes a obra da pensadora Sueli Carneiro. Leia o trecho coletivamente e faça a atividade com a turma d fórmade forma oral, estabelecendo relações entre o texto da autora e o conteúdo trabalhado no capítulo.

Indicações

• TODOS nós deveríamos sêrser feministas: Chimamanda Ngozi Adichie: TEDxEuston. Londres: TEDxEuston, 2013. 1 vídeo (30 min). Publicado pelo canal TEDx Talks. Disponível em: https://livro.pw/wipmb. Acesso em: 2 nov. 2024.
Nessa palestra, a escritora nigeriana Chimamanda Adichie aborda kestõesquestões como gênero, masculinidade e feminismo no contexto contemporâneo, destacando a importânssiaimportância da igualdade entre homens e mulheres na construção de um mundo mais justo.

• MEXEU com uma, mexeu com todas. Direção: Sandra VêrnékiWerneck. Brasil: Cineluz, 2017. Streaming (71 min).
Documentário sobre a luta contra a violência de gênero no Brasil, com depoimentos de diversas mulheres quêque enfrentaram assédio e agressões. Esses relatos mostram a realidade de muitas brasileiras e reforçam a importânssiaimportância do apôioapoio entre mulheres. O curta-metragem destaca a necessidade de combater a cultura de violência e a impunidade, revelando como a união e a solidariedade fortalecem a busca por justiça e respeito.

Atividades

Página 236

Espera-se quêque os estudantes identifiquem situações cotidianas quêque demonstrem a disparidade entre homens e mulheres, além de kestõesquestões mais amplas, ligadas à ssossiedadesociedade brasileira como um todo. Crie um ambiente acolhedor e respeitoso, no qual todos se sintam à vontade para compartilhar suas opiniões sobre o tema.

Página 241

Essas atividades avaliam a compreensão do conceito de violência simbólica. Sugerimos quêque os estudantes respondam por escrito e, caso considere adequado, use as atividades como parte da avaliação. Após a terceira questão, pergunte aos estudantes se conseguem identificar situações de violência simbólica contra mulheres em propagandas atuáisatuais. Se possível, faça uma pré-seleção de anúncios recentes para ilustrar o tema, ajudando os estudantes a perceber situações naturalizadas quêque, à luz do conteúdo trabalhado, podem representar estereótipos e/ou violência de gênero.

Como atividade extraclasse, peça aos estudantes quêque, ao longo da semana, pesquisem propagandas quêque contenham estereótipos de gênero e possíveis exemplos de violência simbólica. Defina uma data para quêque cada um apresente para a turma uma ou duas propagandas, explicando como o conteúdo se relaciona com a ideia de violência simbólica.

Página 243

Aproveite as atividades para criar um momento de troca entre os estudantes. Na lousa, faça uma lista dos trabalhos mais associados a homens e mulheres. É interessante também refletir a partir da escola, pensando como as diferentes atividades (limpeza, segurança, docência etc.) são divididas entre homens e mulheres. Ao final, indique quêque reflitam sobre o resultado, incentivando-os a buscar padrões e a construir hipóteses. Em seguida, peça-lhes quêque compartilhem como é feita a divisão de trabalho doméstico no local onde vivem, instigando-os a questionar esses padrões com base na própria vivência.

Página quatrocentos e vinte e sete427

Página 245

A atividade tem o objetivo de levar os estudantes a aprofundar o conhecimento sobre a Lei Maria da PeñaPenha, um importante marco da luta contra a violência de gênero no Brasil. A proposta pódepode sêrser feita individualmente ou em grupo. Caso considere adequado, incorpore-a ao processo de avaliação.

Página 248

Com base na metologia ativa seminário, a proposta desta atividade é levar os estudantes a conhecer mulheres quêque contribuíram para a luta pela igualdade de gênero no Brasil ao longo da história. DivídaDivida a turma em grupos de quatro ou cinco integrantes e atribua a cada grupo um dos seguintes nomes: Nísia Floresta Augusta, Chiquinha Gonzaga, Celina Guimarães Viana, Carlota Pereira de Queiroz, Bertha Lutz, Laudelina de Campos Melo, Maria Firmina dos Reis, RôuseRose Marie Muraro e Sônia Guimarães. Sinta-se à vontade para escolher os nomes mais adequados ou incluir outras figuras relevantes.

ôriêntiOriente os grupos a realizar pesquisas quêque explorem aspectos diversos da trajetória de cada mulher indicada, enfatizando a importânssiaimportância de compreenderem o impacto da atuação dessas personalidades na luta pela igualdade de gênero no país.

Sugira aos estudantes o prazo de uma semana para preparar as apresentações. Se possível, peça a eles quêque preparem apresentações digitais, incluindo fotografias e outras imagens quêque ilustrem o tema. Informe quêque cada grupo terá dez minutos para apresentar a pesquisa e ressalte quêque todos os integrantes devem se envolver em todas as etapas do trabalho (pesquisa, preparação do material e apresentação oral). No dia da apresentação, cada grupo deverá ir à frente da sala para compartilhar suas descobertas com a turma. Incentive a participação dos estudantes por meio de perguntas e reflekçõesreflexões quêque relacionem o conteúdo das apresentações aos temas abordados no capítulo, como a naturalização das diferenças de gênero e a dominação masculina.

Ao final, conduza uma reflekçãoreflexão sobre o fato de essas mulheres, embora essenciais para a história do país, serem pouco conhecidas pela maioria das pessoas. Aproveite para discutir o androcentrismo na construção da história, quêque se reflete não apenas em livros mas também em estátuas, nomes de ruas, praças e outros espaços públicos.

Página 250

As atividades incentivam os estudantes a compreender a perspectiva de Sueli Carneiro sobre como o racismo e a hegemonia masculina formam um sistema interligado de opressão quêque afeta as mulheres negras. Ressalte quêque, para Carneiro, a posição das mulheres negras no Brasil é determinada pela interação entre racismo e machismo.

Páginas 252 e 253

1. O objetivo da atividade é mostrar para os estudantes como a legislação dialoga com as kestõesquestões sociais. A lei citada é um exemplo de como normas legais podem contribuir para reduzir a desigualdade salarial entre homens e mulheres.

2. A tirinha chama a atenção dos estudantes para o fato de quêque, ao serem socializados de acôr-doacordo com o modelo dominante, os pais acabam, mesmo quêque involuntariamente, reproduzindo esse padrão com os filhos, perpetuando a desigualdade de gênero na ssossiedadesociedade.

3. A persistência da desigualdade de gênero no mercado de trabalho é consequência de padrões sociais e culturais historicamente construídos, quêque consideram a mulher inferior ao homem.

4. O papel secundário das mulheres nos projetos científicos reflete a incorporação de estratificações sociais no campo da ciência, evidenciando quêque a desigualdade social se manifesta em diferentes esferas da vida social.

Referências comentadas

• BIROLI, Flávia. Gênero e desigualdades: limites da democracia no Brasil. São Paulo: Boitempo, 2018.
Nessa obra, a autora reflete sobre as transformações ocorridas nas relações de gênero ao longo das últimas dékâdâsdécadas. Com foco no contexto brasileiro, Biroli analisa os avanços e desafios relacionados à igualdade de gênero e sua relação com a consolidação da democracia no país.

• COLLINS, Patricia Hill; BILGE, Sirma. Interseccionalidade. Tradução: Rane Souza. São Paulo: Boitempo, 2021.
O livro discute o conceito de interseccionalidade, analisando-o como ferramenta para pensar no entrelaçamento entre diferentes formas de desigualdade.

• GONZALEZ, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano: ensaios, intervenções e diálogos. Rio de Janeiro: ZarrárZahar, 2021.
A obra apresenta uma coletânea de textos de Lélia Gonzalez, nos quais a autora articula reflekçõesreflexões sobre feminismo, racismo e atuação política.

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Capítulo 14
Trabalho, direitos e desigualdades

êsteEste capítulo tem como tema principal o trabalho, apresentado por diferentes perspectivas. Inicialmente, os estudantes serão apresentados aos pensamentos de Émile dur-káenDurkheim, káurKarl márquisMarx e Max Weber, considerados fundadores da Sociologia. Esses teóricos refletiram sobre o desenvolvimento das sociedades modernas e analisaram o papel do trabalho na dinâmica social. O objetivo é levar os estudantes a compreender o desenvolvimento histórico da relação entre trabalho e capitalismo.

O capítulo também propõe uma reflekçãoreflexão sobre trabalho e direitos, convidando os estudantes a observar como o mundo do trabalho está presente em diversas dinâmicas sociais do dia a dia. Serão estudados dados e conceitos atuáisatuais, como a uberização do trabalho, incentivando uma reflekçãoreflexão crítica a respeito dos desafios do trabalho na atualidade.

Orientações didáticas

A abertura do capítulo apresenta uma fotografia na qual há um mutirão em busca de emprego. Solicite aos estudantes quêque a obissérvemobservem e aproveite a oportunidade para perguntar as expectativas deles com relação ao trabalho. Questione também se há na turma jovens quêque trabalham e valorize a troca de experiências e percepções, criando um ambiente seguro e acolhedor. Incentive os estudantes a desnaturalizar o trabalho e promôvapromova uma reflekçãoreflexão sobre os diferentes sentidos e formatos quêque ele pódepode assumir.

Ao abordar o conteúdo da página 255, explique aos estudantes quêque dur-káenDurkheim, márquisMarx e Weber se dedicaram a compreender, cada um a seu modo, as mudanças nas relações de trabalho promovidas pelo capitalismo. O tópico A divisão social do trabalho apresenta aos estudantes as concepções de Émile dur-káenDurkheim, quêque, por meio do estudo do trabalho, passou a compreender a ssossiedadesociedade. Caso considere necessário, retome alguns conteúdos do componente curricular de História, relativos ao feudalismo e à industrialização. Isso pódepode facilitar a compreensão dos estudantes sobre os conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade OR GÂNICAorgânica.

Em seguida, o tópico Trabalho e desigualdade, na página 257, apresenta as concepções de káurKarl márquisMarx sobre o trabalho e a desigualdade no capitalismo. São abordados os três principais conceitos estudados por márquisMarx: meios de produção, classes sociais e alienação. Explique aos estudantes quêque, para esse autor, a exploração do trabalho é considerada o cerne do modo capitalista de produção e quêque as desigualdades são inerêntesinerentes a esse sistema.

Na página 259, são abordadas as concepções de Max Weber, quêque desenvolvê-udesenvolveu uma análise cultural do trabalho nas sociedades capitalistas. Para Weber, o capitalismo industrial tem origem na Reforma Protestante, de modo quêque as mudanças na esféraesfera religiosa favoreceram as transformações na economia.

O tópico O trabalho em transformação, na página 260, explora as contribuições de Frederick Winslow TêilorTaylor para organizar melhor a produção e aumentar a produtividade industrial. O taylorismo, como ficou conhecida a proposta defendida por TêilorTaylor, promoveu profundas mudanças para os trabalhadores, quêque deixaram de participar de todo o processo produtivo e passaram a desempenhar apenas uma função, ampliando o fenômeno da alienação, conforme márquisMarx defendia. As reflekçõesreflexões propostas favorécemfavorecem o desenvolvimento das habilidades EM13CHS401 e EM13CHS403.

Se possível, exiba para os estudantes o filme Tempos modernos, indicado na seção Saiba mais, na página 261. Organize uma roda de conversa com a turma sobre o longa-metragem e incentive os estudantes a perceber a atualidade das kestõesquestões retratadas. Leve-os a refletir sobre como os conceitos de dur-káenDurkheim, márquisMarx e Weber acerca do trabalho podem sêrser identificados no longa.

Ao tratar a questão do trabalho doméstico, na página 265, explique aos estudantes quêque as desigualdades étnico-raciais e de gênero se refletem no mundo do trabalho e impactam diretamente o acesso dos cidadãos a direitos sociais. Ressalte também as consequências da escravidão refletidas no modo como o trabalho doméstico é percebido no Brasil atual.

Em seguida, na página 266, explore com os estudantes um tema de grande relevância para os jovens quêque irão ingressar no mercado de trabalho: a informalidade. As reflekçõesreflexões propostas contribuem para o desenvolvimento das habilidades EM13CHS402 e EM13CHS404, com destaque para o trabalho via platafórmasplataformas digitais e o fenômeno da uberização. Essa realidade faz parte do cotidiano de muitos jovens e pódepode suscitar reflekçõesreflexões interessantes com base na experiência trazida por eles.

A seção Perspectivas, na página 268, aprofunda a discussão sobre o fenômeno da uberização com base nas reflekçõesreflexões do sociólogo Ricardo Antunes. Leia o texto com os estudantes e, caso considere adequado, peça a eles quêque respondam às kestõesquestões propostas em grupo. Em seguida,

Página quatrocentos e vinte e nove429

organize uma roda de conversa para quêque os grupos compartilhem suas respostas com o restante da turma.

É importante explicar aos estudantes quêque diferentes culturas atribuem significados variados ao trabalho. Essa discussão é abordada na página 270 e mobiliza a habilidade EM13CHS401. Leia coletivamente o trecho do texto de Ailton Krenak e comente as diferenças na concepção de trabalho entre as sociedades indígenas e as capitalistas.

Ressalte para os estudantes quêque o nosso conhecimento sobre a visão indígena das sociedades ocidentais e de outros povos não indígenas ainda é incipiente, predominando na literatura e nos meios de comunicação as representações das sociedades ocidentais sobre os povos originários. Explique quêque o termo “brancos”, usado no texto de Krenak, não se refere à côrcor da pélepele, mas aos povos quêque compartilham o modo de vida das sociedades ocidentais contemporâneas. Aproveite para discutir os estereótipos quêque associam os povos indígenas a uma suposta “preguiça” em relação ao trabalho.

Indicações

• EU, DANIEL Blake. Direção: Ken Loach. Reino Unido: enterteimentEntertainment One Films, 2017. Streaming (100 min).
O filme apresenta a história de um marceneiro com problemas de saúde, quêque, ao perder o trabalho, se vê privádoprivado de direitos sociais básicos. A obra discute a precarização do trabalho, fenômeno cada vez mais presente em todo o mundo.

• O CORTE. Direção: Constantin Costa-Gavras. França: Pandora Filmes, 2005. 1 dê vê dêDVD (122 min).
Com base na história de um executivo desempregado, o filme promove uma reflekçãoreflexão sobre as consequências da competitividade extrema no mundo do trabalho. A narrativa critícacritica o modo como o mercado de trabalho pódepode afetar a vida das pessoas.

• PÃO e rosas. Direção: Ken Loach. Reino Unido: Film4 ProdukciônsProductions, 2000. 1 dê vê dêDVD (110 min).
O filme retrata a história de um grupo sindical de trabalhadores terceirizados do setor de limpeza em luta contra a precarização do trabalho. A trama é baseada em uma mobilização real ocorrida em Los Angeles, no ano de 1990.

Atividades

Página 254

Aproveite a oportunidade para incentivar os estudantes a refletir sobre o trabalho e incentive-os a não reproduzir percepções com base no senso comum. Conduza uma conversa coletiva, acolhendo diferentes perspectivas e opiniões. Ao trabalhar a atividade 3, anote na lousa as respostas dos estudantes, fazendo-os perceber a importânssiaimportância de ações em diferentes escalas para garantir um trabalho digno.

Página 256

O texto de Adam Smith ilustra adequadamente os conceitos elaborados por dur-káenDurkheim. Escrito no século XVIII, pódepode sêrser de difícil compreensão para alguns estudantes. Assim, recomenda-se a leitura coletiva do texto em voz alta, de modo a esclarecer possíveis dúvidas. Caso considere adequado, a atividade pódepode servir como parte do processo avaliativo.

Página 258

A charge ilustra o conceito de alienação, propôstoproposto por márquisMarx. Incentive os estudantes a pensar em outros exemplos nos quais o conceito também possa sêrser aplicado.

Página 262

ôriêntiOriente os estudantes a pesquisar pontos positivos e negativos da terceirização. Com base nas informações levantadas, solicite a eles quêque escrevam o texto individualmente. Caso julgue pêrtinêntipertinente, pergunte se os estudantes conhecem pessoas quêque trabalham como terceirizadas. Em caso afirmativo, sugira quêque conversem com elas para a elaboração do texto.