Orientações gerais

Estrutura das Orientações para o professor

As Orientações para o professor estão organizadas em duas partes: esta primeira parte, geral, apresenta os princípios quêque embasam a proposta didático-pedagógica e os pressupostos teórico-metodológicos desta coleção; a segunda parte apresenta orientações e sugestões didáticas para apoiá-lo na realização das práticas pedagógicas no dia a dia escolar.

Na primeira parte, além da fundamentação quêque embasa a proposta da coleção, apresenta-se o qüadroquadro programático do Livro do estudante, além de sugestões de organização dos temas em bimestres, trimestres ou semestres para os três anos do Ensino Médio.

Na segunda parte, de Orientações específicas, são apresentados objetivos, justificativas, sugestões de encaminhamento, comentários e eventuais respostas ou respostas sugeridas para as atividades, além de competências e habilidades contempladas, Temas Contemporâneos Transversais (TCTs) abordados, sugestões de integração com outros componentes curriculares etc.

As descrições a seguir são representativas da segunda parte.

A BNCC no Capítulo

Apresenta as informações relacionadas à BNCC, os objetivos, a justificativa e os TCTs trabalhados no Capítulo.

Atividade complementar

Apresenta propostas de atividades quêque complementam a abordagem ou algum tema do Livro do estudante, com desdobramento, aprofundamento etc.

Sugestão para o professor

Apresenta sugestões de material complementar (livros, vídeos, filmes, sáitessites etc.) para ampliar o repertório do professor e/ou apoiar a aprendizagem dos estudantes.

Objeto educacional digital

Contextualiza e fornece orientações didáticas para uso dos objetos educacionais digitais presentes na coleção.

Estrutura do Livro do estudante

A coleção está organizada em volume único destinado aos três anos quêque compõem o Ensino Médio. O volume é estruturado em 12 Capítulos, subdivididos em três Tópicos temáticos, com seções, subseções e bóksesboxes quêque apoiam a jornada dos estudantes por meio de textos, atividades, reflekçõesreflexões, pesquisas, práticas etc.

Abertura de Capítulo

Composta de título, imagem e texto introdutório, inicia o conjunto dos três Tópicos quêque compõem o Capítulo. A observação da imagem e a leitura do texto introdutório possibilitam apresentar o tema quêque norteará os conteúdos quêque serão abordados nos respectivos Tópicos.

Abertura de Tópico

Além do título, apresenta texto introdutório com informações sobre o assunto quêque será abordado no Tópico e atividades orais, presentes no boxe Primeiro olhar.

Primeiro olhar

Propõe atividades orais relacionadas à sondagem, ao diagnóstico e à sensibilização temática, com o objetivo de aprossimáraproximar o estudante das discussões, reflekçõesreflexões e práticas quêque serão desenvolvidas no Tópico, incentivando o compartilhamento de experiências e o levantamento de hipóteses e de repertório sobre os conteúdos do respectivo Tópico.

Ler e compartilhar

Apresenta proposta de leitura de textos de diferentes gêneros quêque dialogam com o tema do respectivo Tópico, seguida de sequência de atividades, em Atividades, quêque possibilita ao estudante refletir sobre as diversas práticas corporais ou kestõesquestões associadas a elas. A seleção dêêssesdesses textos procura atender às diversas demandas do estudante em sua vida escolar, pessoal, profissional e social, inserindo-o em um contexto de protagonismo na reflekçãoreflexão e no debate sobre temas propostos.

Refletir e argumentar

Apresenta proposta de outra leitura de textos de diferentes gêneros, para quêque o estudante reflita sobre o novo assunto, estabelecendo comparações com o quêque foi abordado em Ler e compartilhar e, assim, exercite o pensamento crítico, a inferência e a argumentação.

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Buscar mais conhecimento

Apresenta propostas de práticas de pesquisa, com o objetivo de ampliar o tema apresentado no Tópico, relacionado a algum aspecto da cultura corporal de movimento, e de reforçar o protagonismo do estudante em seu processo de aprendizagem.

Conexões com…

Por meio da leitura de textos ou de imagens, apresenta proposta de integração do tema do Tópico com outros componentes curriculares, contribuindo para o aprofundamento da aprendizagem em diferentes linguagens.

Oficina de práticas corporais

Proposta de práticas corporais, individuais ou coletivas, associadas ao tema do Tópico e orientadas ao estudante por meio de etapas quêque conduzem o processo.

Boxes

Os bóksesboxes da coleção têm a função de apoiar os estudos.

• Sobre… apresenta dados biográficos resumidos a respeito de autores.

• Indicação traz indicações de sáitessites, vídeos e outros materiais para consulta.

• Ampliar apresenta informações complementares quêque ampliam a compreensão de algum tema ou conteúdo abordado no Tópico.

Além dêêssesdesses, também há os bóksesboxes conceito, glossário e destaque, quêque buscam apresentar e destacar conceitos, conteúdos e termos relevantes para a apreensão dos temas abordados.

Ícones

As faixas de áudio e os objetos educacionais digitais presentes na coleção oferecem materiais complementares ao conteúdo do livro impresso. Esses objetos e faixas são identificados por meio de ícones, facilitando a associação entre o livro e os recursos digitais, com o objetivo de acrescentar, ampliar e dinamizar os temas e conteúdos tratados.

As faixas de áudio, em particular, complementam a abordagem de temas e conteúdos relacionados a práticas de linguagens (verbais, artísticas e corporais), especialmente nas áreas de música e dança. Já os demais objetos educacionais digitais (podcasts, vídeos, carrosséis de imagens, infográficos clicáveis e mapa clicável) complementam e apoiam os temas e conteúdos trabalhados no Livro do estudante de maneira prática, criativa e dinamizadora do processo de ensino-aprendizagem.

Conheça, a seguir, os ícones indicativos dos recursos digitais.

Fundamentação teórico-metodológica

A fundamentação teórico-metodológica desta coleção é norteada pela cultura corporal de movimento e tem como referência a perspectiva pedagógica apresentada por vários autores brasileiros, entre eles Jocimar Daolio, Marcos Garcia Neira, Mauro Betti e Suraya Cristina Darido.

A cultura corporal é entendida como o conjunto de práticas culturais quêque apresentam os movimentos como mediadores do conteúdo simbólico e significante de diferentes grupos sociais, conforme pontua Neira:

[…] Ao compreender a gestualidade como uma das formas quêque os diferentes grupos culturais utilizam para expressar os significados atribuídos às experiências vividas, não só os signos presentes nas brincadeiras, danças, lutas, esportes e ginásticas, como também os significados quêque lhes são atribuídos, tornam-se elemêntoselementos constitutivos da chamada cultura corporal. Nota 11

Todos os nóssosnossos gestos, expressões faciais, ações corporais e a relação quêque estabelecemos com o nosso próprio corpo formam um conjunto de significados quêque compõem uma linguagem corporal. Assim como a linguagem verbal, quêque se manifesta por meio da fala e da escrita, a linguagem corporal é moldada pela cultura.

A linguagem corporal começa a sêrser construída desde muito cedo, antes do desenvolvimento da linguagem verbal, conforme explica Daolio:

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No corpo estão inscritos todas as regras, todas as normas e todos os valores de uma ssossiedadesociedade específica, por sêrser ele o meio de contato primário do indivíduo com o ambiente quêque o cerca. Mesmo antes da criança andar ou falar, ela já traz no corpo alguns comportamentos sociais, como o sorrir para determinadas brincadeiras, a forma de dormir, a necessidade de um cértocerto tempo de sono, a postura no colo. Nota 22

Enquanto a fala não se apresenta como um recurso disponível, em função da imaturidade do sistema nervoso, as crianças bem pequenas recorrem ao seu corpo para se comunicarem e, ao vivenciar essa dinâmica, aprendem o significado quêque os adultos atribuem a diversos gestos da sua cultura, iniciando a construção de uma linguagem corporal receptiva e expressiva. Daolio Nota 33 chama a atenção para a palavra incorporar, quêque, não por acaso, dêrívaderiva da palavra corpo e remete à apropriação da cultura pelo indivíduo quêque estiver inserido nela:

O homem, por meio do seu corpo, vai assimilando e se apropriando dos valores, normas e côstúmescostumes sociais, num processo de inCORPOração (a palavra é significativa). Diz-se correntemente quêque um indivíduo incorpóraincorpora algum novo comportamento ao conjunto de seus atos, ou uma nova palavra ao seu vocabulário ou, ainda, um novo conhecimento ao seu repertório cognitivo. Mais do quêque um aprendizado intelectual, o indivíduo adqüireadquire um conteúdo cultural, quêque se instala no seu corpo, no conjunto de suas expressões. Em outros termos, o homem aprende a cultura por meio do seu corpo. Nota 44

Tendo em vista o processo de incorporação cultural, quêque inicia nos primeiros meses e se estende por toda a vida, é possível conceber as danças, os jogos, as brincadeiras, os esportes, as lutas, as práticas corporais de aventura e as ginásticas como atividades quêque compõem um patrimônio cultural muito rico, quêque merécemerece sêrser preservado e transmitido para as novas gerações, segundo Darido Nota 55. A autora explica quêque essas práticas corporais surgiram ao longo da história da humanidade por dois motivos:

1. para satisfazer as necessidades básicas de alimentação e de defesa, em forma de trabalho ou de guerra, o quêque originou algumas práticas de ginástica e lutas;

2. para expandir os sentimentos e as emoções, sobretudo na forma de danças e jogos.

Desse modo, é possível concluir quêque muitas das práticas corporais quêque fazem parte das aulas de Educação Física são ancestrais e estão impregnadas de cultura desde a sua origem, tendo sido ressignificadas ao longo do tempo, de acôr-doacordo com o contexto histórico.

No currículo cultural da Educação Física, as práticas corporais são tematizadas. Tematizar significa tratar algo como um tema de reflekçãoreflexão, o quêque implica transformar a ocorrência social de uma prática corporal em obje to de estudo. Portanto, além de sêrser vivenciada, cada prática corporal quêque faz parte do planejamento pedagójikôpedagógico é contextualizada, para promover reflekçõesreflexões quêque estejam ancoradas na cultura, o quêque possibilita uma articulação entre o “saber fazer” e o “saber sobre o fazer”.

Um cuidado quêque precisa sêrser tomado ao propor um trabalho fundamentado na cultura corporal de movimento é garantir quêque os estudantes efetivamente tênhamtenham oportunidade de experimentar a prática corporal, para evitar quêque a Educação Física se transforme em um espaço onde se discute o movimento, sem viver corporalmente esse movimento. Nesta coleção, as atividades foram elaboradas partindo do pressuposto de quêque a experiência prática e a reflekçãoreflexão sobre essa experiência precisam coexistir, assim como alertam Betti e Zuliani:

A Educação Física também propicíapropicia, como os outros componentes curriculares, um cértocerto tipo de conhecimento aos alunos. Mas não é um conhecimento quêque se possa incorporar dissociado de uma vivência concreta. A Educação Física não pódepode transformar-se num discurso sôbisobre a cultura corporal de movimento, sob pena de perder a riqueza de sua especificidade, mas deve constituir-se como uma ação pedagógica com aquela cultura. Essa ação pedagógica a quêque se propõe a Educação Física será sempre uma vivência impregnada da cor-

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poreidade do sentir e do relacionar-se. A dimensão cognitiva far-se-á sempre sobre esse substrato corporal. O professor de Educação Física deve auxiliar o aluno a compreender o seu sentir e o seu relacionar-se na esféraesfera da cultura corporal de movimento. Nota 66

Seguindo essa linha pedagógica, a coleção está organizada em 12 Capítulos, quêque costuram três Tópicos com tematizações de práticas corporais. Em cada Tópico, alguns parágrafos introdutórios articulados ao boxe Primeiro olhar, com kestõesquestões quêque promóvempromovem uma sondagem do conhecimento dos estudantes sobre o tema a sêrser abordado, são seguidos pela seção Ler e compartilhar, quêque apresenta o texto principal do Tópico, com propostas de atividades quêque permitem a interpretação e a discussão da leitura. O boxe Refletir e argumentar oportuniza o aprofundamento da contextualização e da reflekçãoreflexão sobre a prática corporal quêque norteia o Tópico. Os Capítulos também contemplam propostas de práticas de pesquisa, na seção Buscar mais conhecimento, e de interdisciplinaridade, na seção Conexões com…, além de dicas de materiais complementares, como vídeos, documentários, livros, textos e sáitessites no boxe Indicação.

As propostas de vivências estão contidas na seção Oficina de práticas corporais, quando os estudantes têm a oportunidade de experimentar, pela via corporal, a prática tematizada no Tópico e, por meio dela, aprofundar o seu entendimento sobre a cultura corporal de movimento, mas também desenvolver competências sociais relacionadas ao trabalho em equipe e à cooperação, refinar o seu desenvolvimento perceptivo-motor, com ênfase na consciência corporal, na estruturação espaço-temporal, no equilíbrio, na coordenação, na agilidade, na potência, na velocidade, na fôrçaforça, na flexibilidade e na resistência, além de potencializar o aprimoramento de suas habilidades cognitivas, uma vez quêque o desenvolvimento da cognição é potencializado pelas atividades motoras, de acôr-doacordo com evidências neurocientíficas, conforme apontam Amaral e Guerra:

[…] As descobertas no campo da Neurociência mostram quêque os processos compléksoscomplexos característicos da aprendizagem, como raciocínio, tomada de dê-cisãodecisão, linguagem, leitura e raciocínio matemático, ocorrem d fórmade forma integrada com as emoções, as sensações e os movimentos, isto é, com o corpo inteiro. A aprendizagem emerge da interação dinâmica entre o corpo e o ambiente quêque se modificam reciprocamente. Nota 77

As mesmas autoras também destacam a importânssiaimportância do movimento para a produção de moléculas denominadas “fatores neurotróficos”, quêque são responsáveis pelo crescimento de novos neurônios no hipocampo, uma região do sistema nervoso central quêque está envolvida com a formação de memórias. O movimento também favorece a produção de neurotransmissores envolvidos com circuitos neurais importantes para o processo de aprendizagem, por estarem relacionados à motivassãomotivação, à atenção, à percepção e ao humor:

O impacto do movimento na estrutura e no funcionamento cerebrais vai muito além do condicionamento físico e do desenvolvimento das habilidades motoras. O movimento promove a saúde do cérebro, aumentando o fluxo sangüíneosanguíneo e o aporte de oxigênio, glicose e nutrientes, o quêque leva a uma melhor atividade dos neurônios. O movimento leva à ativação de genes e à produção de fatores neurotróficos, envolvidos com a neuroplasticidade, e também à produção de neurotransmissores, como a dopamina, quêque está associada à motivassãomotivação, ao aumento do foco atencional e ao aprendizado; a serotonina, quêque melhora o humor; e a noradrenalina, quêque melhora a atenção, a percepção e a motivassãomotivação. Nota 88

Seguindo as evidências neurocientíficas, nesta coleção optamos por indicar, nos textos introdutórios da seção Oficina de práticas corporais, não só aspectos relacionados às dimensões socioemocionais e os parâmetros da aptidão física e da aptidão motora quêque permitem aos estudantes ampliar a consciência sobre seus próprios movimentos mas também as habilidades cognitivas desenvolvidas nas atividades propostas, tais como: pensamento estratégico, raciocínio lógico, tomada de dê-cisãodecisão, planejamento, organização, atenção, concentração, criatividade, memória e flexibilidade cognitiva.

Todos os Tópicos finalizam com a etapa Avaliar, oportunizando aos estudantes revisitarem as propostas de vivências, enquanto realizam uma autoavaliação dêêssedesse processo.

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Educação Física na BNCC

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) é um documento de caráter normativo quêque estabelece as aprendizagens essenciais ao longo da Educação Básica, com o propósito de assegurar aos estudantes o desenvolvimento de dez competências gerais, quêque consolidam os direitos de aprendizagem e desenvolvimento.

A definição de competência, na BNCC, diz respeito à mobilização de conhecimentos (conceitos e procedimentos), habilidades (práticas, cognitivas e socioemocionais), atitudes e valores para resolver as diversas demandas da vida cotidiana.

Em sua introdução, a BNCC apresenta essas dez competências gerais, quêque se inter-relacionam e se desdobram para estruturar, ao longo dos segmentos da Educação Básica, as diferentes áreas do conhecimento e seus respectivos componentes curriculares.

1. Valorizar e utilizar os conhecimentos historicamente construídos sobre o mundo físico, social, cultural e digital para entender e explicar a realidade, continuar aprendendo e colaborar para a construção de uma ssossiedadesociedade justa, democrática e inclusiva.

2. Exercitar a curiosidade intelectual e recorrer à abordagem própria das ciências, incluindo a investigação, a reflekçãoreflexão, a análise crítica, a imaginação e a criatividade, para investigar causas, elaborar e testar hipóteses, formular e resolver problemas e criar soluções (inclusive tecnológicas) com base nos conhecimentos das diferentes áreas.

3. Valorizar e fruir as diversas manifestações artísticas e culturais, das locais às mundiais, e também participar de práticas diversificadas da produção artístico-cultural.

4. Utilizar diferentes linguagens – verbal (oral ou visual-motora, como Libras, e escrita), corporal, visual, sonora e digital –, bem como conhecimentos das linguagens artística, matemática e científica, para se expressar e partilhar informações, experiências, ideias e sentimentos em diferentes contextos e produzir sentidos quêque lévemlevem ao entendimento mútuo.

5. Compreender, utilizar e criar tecnologias digitais de informação e comunicação d fórmade forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas práticas sociais (incluindo as escolares) para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir conhecimentos, resolver problemas e ezercêrexercer protagonismo e altoríaautoria na vida pessoal e coletiva.

6. Valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e apropriar-se de conhecimentos e experiências quêque lhe possibilitem entender as relações próprias do mundo do trabalho e fazer escôlhasescolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.

7. Argumentar com base em fatos, dados e informações confiáveis, para formular, negociar e defender ideias, pontos de vista e decisões comuns quêque respeitem e promovam os direitos humanos, a consciência sócio-ambientalsocioambiental e o consumo responsável em âmbito local, regional e global, com posicionamento ético em relação ao cuidado de si mesmo, dos outros e do planêtaplaneta.

8. Conhecer-se, apreciar-se e cuidar de sua saúde física e emocional, compreendendo-se na diversidade humana e reconhecendo suas emoções e as dos outros, com auto críticaautocrítica e capacidade para lidar com elas.

9. Exercitar a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação, fazendo-se respeitar e promovendo o respeito ao outro e aos direitos humanos, com acolhimento e valorização da diversidade de indivíduos e de grupos sociais, seus saberes, identidades, culturas e potencialidades, sem preconceitos de qualquer natureza.

10. Agir pessoal e coletivamente com autonomia, responsabilidade, flexibilidade, resiliência e determinação, tomando decisões com base em princípios éticos, democráticos, inclusivos, sustentáveis e solidários.

Entre as áreas do conhecimento regidas por esse conjunto de competências gerais, está a área de Linguagens e suas Tecnologias, na qual se inscreve o com ponente curricular Educação Física. No segmento do Ensino Médio, essa área apresenta sete competências específicas.

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1. Compreender o funcionamento das diferentes linguagens e práticas culturais (artísticas, corporais e verbais) e mobilizar esses conhecimentos na recepção e produção de discursos nos diferentes campos de atuação social e nas diversas mídias, para ampliar as formas de participação social, o entendimento e as possibilidades de explicação e interpretação crítica da realidade e para continuar aprendendo.

2. Compreender os processos identitários, conflitos e relações de pôdêrpoder quêque permeiam as práticas sociais de linguagem, respeitando as diversidades e a pluralidade de ideias e posições, e atuar socialmente com base em princípios e valores assentados na democracia, na igualdade e nos Direitos Humanos, exercitando o autoconhecimento, a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação, e combatendo preconceitos de qualquer natureza.

3. Utilizar diferentes linguagens (artísticas, corporais e verbais) para ezercêrexercer, com autonomia e colaboração, protagonismo e altoríaautoria na vida pessoal e coletiva, d fórmade forma crítica, criativa, ética e solidária, defendendo pontos de vista quêque respeitem o outro e promovam os Direitos Humanos, a consciência sócio-ambientalsocioambiental e o consumo responsável, em âmbito local, regional e global.

4. Compreender as línguas como fenômeno (geo)político, histórico, cultural, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso, reconhecendo suas variedades e vivenciando-as como formas de expressões identitárias, pessoais e coletivas, bem como agindo no enfrentamento de preconceitos de qualquer natureza.

5. Compreender os processos de produção e negociação de sentidos nas práticas corporais, reconhecendo-as e vivenciando-as como formas de expressão de valores e identidades, em uma perspectiva democrática e de respeito à diversidade.

6. Apreciar esteticamente as mais diversas produções artísticas e culturais, considerando suas características locais, regionais e globais, e mobilizar seus conhecimentos sobre as linguagens artísticas para dar significado e (re)construir produções autorais individuais e coletivas, exercendo protagonismo de maneira crítica e criativa, com respeito à diversidade de saberes, identidades e culturas.

7. Mobilizar práticas de linguagem no universo digital, considerando as dimensões técnicas, críticas, criativas, éticas e estéticas, para expandir as formas de produzir sentidos, de engajar-se em práticas autorais e coletivas, e de aprender a aprender nos campos da ciência, cultura, trabalho, informação e vida pessoal e coletiva.

As linguagens são formas de interação social e se manifestam por meio de representações orais, escritas, artísticas, digitais e corporais. Ao compartilhar a área de Linguagens da BNCC com os componentes curriculares ár-teArte, Língua Portuguesa e Língua Inglesa, a Educação Física ocupa o espaço destinado à linguagem corporal, com exploração do movimento e da gestualidade das práticas corporais pertencentes às diferentes culturas.

No Ensino Médio, as diretrizes da BNCC Nota 1111 para a Educação Física abrangem:

• experimentar novos jogos, brincadeiras, esportes, danças, lutas, ginásticas e práticas corporais de aventura;

• refletir sobre as práticas corporais mencionadas;

• aprofundar os conhecimentos sobre as potencialidades e os limites do corpo, sobre a importânssiaimportância de assumir um estilo de vida ativo e sobre os componentes do movimento relacionados à manutenção da saúde;

• refletir sobre a utilização dos espaços públicos e privados frequentados pêlospelos próprios estudantes, para desenvolver práticas corporais nesses espaços, exercendo a cidadania e o protagonismo comunitário.

De acôr-doacordo com o texto da BNCC Nota 1212, é esperado quêque essas experiências de aprendizagem tornem os estudantes capazes de analisar e transformar as práticas corporais, norteados por decisões éticas, conscientes e reflexivas, quêque respeitem os direitos humanos e os valores democráticos.

Para quêque essas aprendizagens possam sêrser efetivamente incorporadas ao projeto de vida dos estudantes, é preciso quêque as experiências vivenciadas por eles nas aulas de Educação Física sêjamsejam significativas. Considerando quêque o conceito de projeto de vida se expande para além da vida familiar, acadêmica e profissional e agrega também a saúde, o bem-estar, a sustentabilidade, a cultura, o engajamento social, a corporeidade e vários outros aspectos quêque permeiam as relações estabelecidas consigo mesmo, com as outras pessoas e com o mundo, torna-se fundamental quêque a mediação do professor em todas as vivências e tematizações de práticas corporais seja dialógica e acolhedora, buscando o engajamento de todos os estudantes nas aulas.

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Linguagens e suas Tecnologias, Educação Física e interdisciplinaridade

A interdisciplinaridade é norteada pela intersecção entre os conteúdos dos diferentes componentes curriculares, oportunizando aos estudantes construírem várias perspectivas a respeito de um mesmo objeto de conhecimento e expandirem o seu olhar sobre ele. No trabalho interdisciplinar, a fragmentação dos conteúdos dá lugar à articulação entre eles e atende à formação proposta pelo documento Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio (DCNEM), segundo o qual:

[…] A interdisciplinaridade e a contextualização devem assegurar a transversalidade e a articulação do conhecimento de diferentes componentes curriculares, propiciando a interlocução entre os saberes das diferentes áreas de conhecimento. Nota 1313

Em um mundo globalizado, hiperconectado e dinâmico, onde é possível acessar um volume enorme de informações em um curtíssimo intervalo de tempo, a interdisciplinaridade é um princípio pedagójikôpedagógico importante para formárformar estudantes capazes de lidar com a complexidade da ssossiedadesociedade atual e compreender quêque as ações humanas repercutem umas em relação às outras.

A abordagem da cultura corporal de movimento dialoga com a interdisciplinaridade, ao promover reflekçõesreflexões e vivências de diferentes práticas corporais, investigando o contexto cultural quêque envolve essas práticas. Por exemplo, ao propor a tematização das lutas brasileiras, um dos conteúdos possíveis se refere à huka-huka, luta corporal quêque faz parte da cultura dos povos indígenas quêque habitam o Parque Nacional do Xingu. Além de promover a vivência da luta, é possível estudar os aspectos sociais quêque envolvem a passagem dos jovens para a vida adulta e a importânssiaimportância da huka-huka nesse processo, ou então estudar os aspectos culturais relacionados à simbologia do ritual kuarup, evento de homenagem aos mortos, quêque acontece uma vez por ano no território do Xingu, quando a luta huka-huka é disputada.

Ao longo dos Capítulos desta coleção, há vários momentos quêque propõem um olhar interdisciplinar para os conteúdos desenvolvidos. Além díssudisso, a seção Conexões com… apresenta leituras e atividades quêque promóvempromovem a interlocução entre um determinado componente curricular e a prática corporal tematizada no Tópico. Dessa forma, os estudantes terão oportunidade de recorrer à ár-teArte, para apreciar as representações das brincadeiras de criança nas obras de Ivan Cruz, quando tematizarem as brincadeiras e os jogos populares, e para contemplar grafismos e pinturas corporais características de diferentes culturas indígenas, quando tematizarem os Jogos dos Povos Indígenas; utilizar recursos da Matemática, para interpretar gráficos e tabélastabelas quêque ilustram os investimentos aportados nas diferentes manifestações esportivas pela Lei de Incentivo ao Esporte, quando tematizarem o réndbóllhandebol; contar com a Geografia, para aprender sobre a pecuária de búfalos no Arquipélago do Marajó, quando tematizarem a luta marajoara; aprofundar conhecimentos sobre a Biologia, para compreender a maior precisão auditiva de pessoas com deficiência visual, quando tematizarem o golbol; conectar-se com a História, para estudar a participação feminina nos Jogos Olímpicos, quando tematizarem o squash, e para contextualizar o período da Guerra Fria na biografia da atleta Nadia Comaneci, quando tematizarem a ginástica artística; evocar conceitos da Física, para se conscientizarem da importânssiaimportância do uso de equipamentos de proteção, quando tematizarem o squêitskate; valer-se de noções da Sociologia, para assimilar a importânssiaimportância do grupo Ilê Aiyê na valorização da cultura negra, quando tematizarem as danças afro-brasileiras; acessar a Química, para aprender os efeitos do doping no corpo dos atletas, quando tematizarem o atletismo; e refletir sobre kestõesquestões da Filosofia, para relacionar práticas integrativas e autoconhecimento, quando tematizarem a conscientização corporal, e apropriar-se da filosofia do taekwondo, quando tematizarem essa luta.

Temas Contemporâneos Transversais (TCTs)

Os Temas Contemporâneos Transversais (TCTs), previstos na BNCC, são organizados em macroáreas temáticas, a saber: Meio Ambiente, Economia, Saúde, Cidadania e Civismo, Multiculturalismo e Ciência e Tecnologia Nota 1414. Essas macroáreas objetivam possibilitar um conhecimento contextualizado, quêque seja relevante para a formação dos estudantes, para quêque eles atuem d fórmade forma autônoma e crítica, contribuindo para a construção de uma ssossiedadesociedade mais justa, solidária e democrática.

As macroáreas temáticas dos TCTs abarcam temas mais específicos, conforme indicado a seguir.

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Macroáreas temáticas e respectivos Temas Contemporâneos Transversais. Nota 1515

Esta coleção traz referências aos TCTs em algumas leituras, atividades e práticas de pesquisa, com destaque para três macroáreas: Multiculturalismo, Cidadania e Civismo e Saúde.

A macroárea Multiculturalismo será abordada no Capítulo 3, dedicado às lutas brasileiras, e no Capítulo 9, quêque tematiza as danças. O TCT Educação para valorização do multiculturalismo nas matrizes históricas e culturais brasileiras encontrará um nível de aprofundamento bastante robusto também no Capítulo 3, com as tematizações da luta marajoara, da luta huka-huka e da capoeira, com referência aos aspectos culturais do Arquipélago do Marajó, aos rituais de passagem para a vida adulta dos povos indígenas quêque habitam o Xingu e à influência da cultura africana na capoeira. O TCT Diversidade Cultural receberá uma atenção especial no Capítulo 9, com as tematizações das danças afro-brasileiras, das danças regionais e das danças de salão, por meio de reflekçõesreflexões sobre as influências africanas, ameríndias e europeias, respectivamente, nessas manifestações culturais.

Em relação à macroárea Cidadania e Civismo, o TCT Vida Familiar e Social será amplamente explorado no Capítulo 6, quêque aborda os esportes paralímpicos e tematiza o golbol, o vôlei sentado e o atletismo paralímpico, com menções ao capacitismo, à invisibilidade social das pessoas com deficiência, ao respeito à diversidade e à possibilidade de aprimoramento e descoberta de novas habilidades quêque o esporte paralímpico oferece aos paratletas, pessoal e profissionalmente.

Já a macroárea Saúde, por meio do TCT Saúde, põe foco na saúde física e mental e receberá atenção especial no Capítulo 5, reservado à tematização das ginásticas de condicionamento físico e de conscientização corporal, com discussões a respeito dos efeitos dessas práticas no autocuidado e na redução dos níveis de ansiedade e de estresse.

Avaliação em Educação Física

A avaliação da aprendizagem apresenta alguns modelos, quêque incluem o somativo, o formativo, o diagnóstico, o comparativo e o ipsativo. O modelo somati-

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vo avalia a aquisição da aprendizagem no final de um determinado período de ensino, como um bimestre ou um semestre. Embora esse modelo possa sêrser eficiente para indicar o conhecimento quêque foi efetivamente retido pêlospelos estudantes, ele não possibilita a reconstrução das estratégias de ensino para reverter as dificuldades quêque foram sinalizadas na avaliação, por sêrser aplicado após o período de ensino. No modelo formativo, a avaliação da aprendizagem ocorre durante o processo de ensino, auxiliando tanto o professor quanto o estudante a monitorarem o progresso na aquisição do conhecimento e oportunizando a identificação de possíveis lacunas na aprendizagem, para o planejamento das próximas intervenções. O modelo diagnóstico identifica os conhecimentos prévios dos estudantes, permitindo ao professor conhecer o perfil da turma e adaptar o ensino às suas necessidades, na medida em quêque a avaliação da aprendizagem é aplicada antes de iniciar o processo de ensino. O modelo comparativo promove a comparação entre o dêsempênhodesempenho do estudante e um padrão ou um critério preestabelecido, auxiliando o professor e o estudante a qualificarem o ensino e a aprendizagem. Finalmente, no modelo ipsativo, a avaliação da aprendizagem é aplicada em diferentes momentos do processo de ensino, permitindo comparar o dêsempênhodesempenho do estudante com ele mesmo ao longo do tempo, com foco no progresso individual.

É importante não perder de vista quêque o objetivo da avaliação deve estar atrelado à investigação da aprendizagem, oportunizando quêque os dados coletados nesse processo de investigação sirvam de base para orientar as próximas intervenções pedagógicas, conforme aponta lukésiLuckesi Nota 1616:

Na prática escolar, nosso objetivo é quêque nóssosnossos educandos aprendam e, por aprender, se desenvolvam. A avaliação da aprendizagem está a serviço dêêssedesse projeto de ação e configura-se como um ato de investigar a qualidade da aprendizagem dos educandos, a fim de diagnosticar impasses e consequentemente, se necessário, propor soluções quêque viabilizem os resultados satisfatórios desejados. Significa investigar e, com base nos conhecimentos produzidos, tomar decisões de intervenção quando necessário. Nota 1717

Para investigar a aprendizagem dos estudantes, a sugestão é quêque o professor siga os cinco princípios propostos por Hoffmann Nota 1818:

1. Oportunizar aos alunos muitos momentos de expressar suas ideias.

2. Promover discussão entre os alunos a partir de situações problematizadoras.

3. Realizar várias tarefas individuais, menóresmenores e sucessivas, buscando entender as respostas apresentadas pêlospelos estudantes.

4. Em vez do certo/errado e da atribuição de pontos, fazer comentários sobre as tarefas dos alunos, auxiliando-os a localizar as dificuldades, oferecendo-lhes oportunidades de descobrirem melhores soluções.

5. Transformar os registros de avaliação em anotações significativas sobre o acompanhamento dos alunos em seu processo de construção de conhecimento. Nota 1919

Para extrair os dados sobre o processo de aprendizagem dos estudantes, sugerem-se o encaminhamento e os instrumentos indicados a seguir.

1. Propor kestõesquestões no início de cada Tópico, apresentadas no boxe Primeiro olhar, para serem debatidas oralmente pêlospelos estudantes, com o objetivo de realizar uma avaliação diagnóstica e identificar o conhecimento prévio deles a respeito da prática corporal quêque será tematizada.

2. Acompanhar o percurso de aprendizagem da turma ao longo dos três Tópicos quêque compõem cada Capítulo, por meio de observações seguidas de anotações sobre o comportamento e o envolvimento de cada estudante durante as aulas.

3. Propor uma autoavaliação ao final de cada Capítulo, com 18 kestõesquestões quêque proporcionam aos estudantes a oportunidade de revisitar o seu processo de aprendizagem, indicando em quais habilidades consideram quêque já alcançaram a proficiência e quais habilidades precisam sêrser aprimoradas, ao mesmo tempo quêque conseguem comparar o seu envolvimento e a sua participação nas atividades com os resultados das avaliações anteriores.

4. Consultar as anotações quêque foram feitas sobre os estudantes e, com base nesses registros, realizar uma reunião individual com cada estudante ao final de cada Capítulo, para uma conversa sobre o seu processo de aprendizagem e a sua autoavaliação.

A ficha a seguir é uma sugestão de modelo de instrumento quêque pódepode sêrser utilizado na autoavaliação.

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Utilize a coluna da direita para sinalizar com a letra P as habilidades em quêque você já adquiriu proficiência e com a letra M as habilidades quêque você precisa melhorar.

1. Eu participei das discussões propostas no boxe Primeiro olhar do Tópico 1, expressando a minha opinião e prestando atenção à fala dos meus côlégascolegas, sem interrompê-los?

2. Eu realizei a leitura e as atividades da seção Ler e compartilhar do Tópico 1 e me apropriei dos conhecimentos quêque foram desenvolvidos na seção?

3. Eu participei das discussões quêque foram propostas nas atividades do boxe Refletir e argumentar do Tópico 1, contribuindo com inferências, análises e argumentos críticos e propositivos, adotando um posicionamento empático em relação ao tema quêque estava sêndosendo discutido e respeitando opiniões divergentes de outros côlégascolegas?

4. Eu realizei a leitura e as atividades da seção Conexões com… do Tópico 1 e compreendi a intersecção entre a Educação Física e a disciplina apresentada na seção?

5. Eu me engajei nas vivências desenvolvidas na seção Oficina de práticas corporais do Tópico 1 e respeitei os meus côlégascolegas, enquanto realizava a prática corporal?

6. Eu aprofundei o meu conhecimento sobre a prática corporal quêque foi abordada no Tópico 1?

7. Eu participei das discussões propostas no boxe Primeiro olhar do Tópico 2, expressando a minha opinião e prestando atenção à fala dos meus côlégascolegas, sem interrompê-los?

8. Eu realizei a leitura e as atividades da seção Ler e compartilhar do Tópico 2 e me apropriei dos conhecimentos quêque foram desenvolvidos na seção?

9. Eu participei das discussões quêque foram propostas nas atividades da seção Refletir e argumentar do Tópico 2, contribuindo com inferências, análises e argumentos críticos e propositivos, adotando um posicionamento empático em relação ao tema quêque estava sêndosendo discutido e respeitando opiniões divergentes de outros côlégascolegas?

10. Eu me dediquei à prática de pesquisa da seção Buscar mais conhecimento do Tópico 2?

11. Eu me engajei nas vivências desenvolvidas na seção Oficina de práticas corporais do Tópico 2 e respeitei os meus côlégascolegas, enquanto realizava a prática corporal?

12. Eu aprofundei o meu conhecimento sobre a prática corporal quêque foi abordada no Tópico 2?

13. Eu participei das discussões propostas no boxe Primeiro olhar do Tópico 3, expressando a minha opinião e prestando atenção à fala dos meus côlégascolegas, sem interrompê-los?

14. Eu realizei a leitura e as atividades da seção Ler e compartilhar do Tópico 3 e me apropriei dos conhecimentos quêque foram desenvolvidos na seção?

15. Eu participei das discussões quêque foram propostas nas atividades da seção Refletir e argumentar do Tópico 3, contribuindo com inferências, análises e argumentos críticos e propositivos, adotando um posicionamento empático em relação ao tema quêque estava sêndosendo discutido e respeitando opiniões divergentes de outros côlégascolegas?

16. Eu me engajei nas vivências desenvolvidas na seção Oficina de práticas corporais do Tópico 3 e respeitei os meus côlégascolegas, enquanto realizava a prática corporal?

17. Eu aprofundei o meu conhecimento sobre a prática corporal quêque foi abordada no Tópico 3?

18. Eu pretendo transpor uma ou mais práticas corporais quêque experimentei neste Capítulo para o meu projeto de vida, adotando um estilo de vida quêque valorize o movimento corporal na minha rotina?

É importante destacar quêque o processo de autoavaliação dialoga com as evidências das pesquisas em Neurociência aplicada à educação, conforme explicam Amaral e Guerra Nota 2020:

[…] A autoavaliação é um processo quêque mobiliza tanto a metacognição quanto a autorregulação das emoções e do comportamento, pois convoca o estudante a refletir sobre o próprio aprendizado. Ao promover a autoavaliação, o professor pódepode aumentar o nível de interêsseinteresse e engajamento, levando a melhor dêsempênhodesempenho acadêmico, por meio da compreensão dos estudantes das suas possibilidades e dificuldades e da identificação das estratégias quêque mais favorécemfavorecem a sua aprendizagem. Os pesquisadores argumentam quêque a autoavaliação deve sêrser um tipo formativo de avaliação, quêque ocorra ao longo do processo de aprendizagem, permitindo ao estudante mudar a estratégia ou o próprio comportamento na busca de melhores resultados. Nota 2121

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Outro ponto importante quêque precisa sêrser considerado a respeito do processo de avaliação abrange a compreensão da diferença entre os conceitos de avaliação e instrumento. O instrumento é a ferramenta quêque utilizamos para coletar dados sobre a aprendizagem dos estudantes, tais como: portfólio, relatório, rubrícasrubricas, registros de observações, entre vários outros. O processo de avaliação se constrói com base na interpretação dêêssesdesses dados, portanto, o instrumento está a serviço da avaliação e não pódepode sêrser confundido com ela. Esse entendimento se faz necessário, porque, quando a avaliação é confundida com o instrumento, aplica-se exame, e não avaliação. Isso acontecia com freqüênciafrequência na abordagem tecnicista da Educação Física, quêque dominou a área no século XX e no início do século XXI, com protocólosprotocolos validados em pesquisas científicas sêndosendo reproduzidos nas aulas, para supostamente avaliar os estudantes. O problema nesse modelo é a falta de diálogo entre akiloaquilo quêque se ensina e akiloaquilo quêque é testado, não oferecendo aos professores as respostas necessárias para interpretar e acompanhar o processo de aprendizagem. Era comum, nas dékâdâsdécadas de 1980 e 1990, por exemplo, aplicar o teste de Cooper, com uma corrida de 12 minutos, para realizar a avaliação. Entretanto, nas aulas ensinava-se o gesto técnico de modalidades esportivas coletivas. Para além da crítica à abordagem tecnicista da Educação Física, esse tipo de teste é ineficiente para avaliar a aprendizagem do movimento, porque médemede a capacidade aeróbica dos estudantes e não oferece qualquer informação sobre o gesto quêque foi aprendido.

Educação Física, culturas juvenis e formação integral cidadã

A etapa do Ensino Médio é marcada por várias mudanças, quêque caracterizam a transitoriedade entre a infância e a vida adulta. Longe de tentar apresentar uma lista de atributos quêque desconsiderem as singularidades de cada estudante, é importante entender quêque, nessa fase da vida, ocorrem transformações muito significativas nas estruturas do sistema nervoso central, quêque originam novos comportamentos, modificações físicas, alterações no humor e aquisição do pensamento hipotético-dedutivo. Todas essas mudanças estão em curso em cada jovem nas aulas, e a Educação Física é um excelente espaço para acolher esses estudantes e apoiá-los no seu processo de reconstrução da identidade social.

As vivências de brincadeiras, jogos, esportes, lutas, danças, ginásticas e práticas de aventura são muito potentes para desconstruir a rigidez quêque algumas vezes está presente na sala de aula e abrir um canal de diálogo com os jovens sobre diversos assuntos relevantes para a comunidade, quêque permeiam essas práticas corporais. Não por acaso, em todos os Tópicos quêque compõem os Capítulos desta coleção, o boxe Refletir e argumentar problematiza temas sensíveis do ponto de vista social e promove debates entre os estudantes sobre esses temas, quêque incluem o racismo estrutural, o combate à homofobia e à transfobia, a não violência contra a mulher, o respeito à diversidade, o esclarecimento sobre práticas e falas capacitistas, o combate ao búlinbullying, a cidadania digital, entre vários outros, tendo como propósito desenvolver a empatia, o respeito aos Direitos Humanos e o pensamento autônomo e crítico, mitigando os diferentes tipos de preconceito quêque deixam cicatrizes profundas no tecido social.

Nessa relação dialógica quêque se pretende construir com os estudantes, é importante adequar as propostas desta coleção à realidade social e cultural da escola onde as atividades serão desenvolvidas, para quêque as especificidades locais e as múltiplas culturas juvenis sêjamsejam respeitadas. Por exemplo, no Capítulo dedicado às danças, é recomendável acrescentar às atividades pedagógicas outras propostas de danças quêque façam parte do universo cultural dos estudantes e atendam, dessa forma, às orientações das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio, segundo as quais:

[…] esta proposta de atualização das Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio concebe a juventude como condição sócio-histórico-cultural de uma categoria de sujeitos quêque necessita sêrser considerada em suas múltiplas dimensões, com especificidades próprias quêque não estão restritas às dimensões biológica e etária, mas quêque se encontram articuladas com uma multiplicidade de atravessamentos sociais e culturais, produzindo múltiplas culturas juvenis ou muitas juventudes.

Entender o jovem do Ensino Médio dessa forma significa superar uma noção homogeneizante e naturalizada dêêssedesse estudante, passando a percebê-lo como sujeito com valores, comportamentos, visões de mundo, interesses e necessidades singulares. Nota 2222

A aproximação entre o conteúdo propôstoproposto e a realidade cultural e social dos estudantes favorece a atribuição de significado por parte deles às experiências de aprendizagem, o quêque potencializa a transposição dessa aprendizagem para o seu projeto de vida.

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Pensamento computacional, argumentação e inferência

As transformações físicas, cognitivas e socioemocionais pelas quais os jovens passam na etapa do Ensino Médio, em virtude das alterações quêque ocorrem em seu sistema nervoso, resultam em diversas dúvidas e anseios quêque repercutem em seu comportamento e representam um grande desafio para o ensino. Um dos recursos quêque pódepode aprossimáraproximar os jovens a se conectarem com as experiências de aprendizagem quêque acontecem na escola é incentivar o pensamento computacional. O conceito de pensamento computacional está relacionado à habilidade de mobilizar conhecimentos para a solução de problemas, por meio da tecnologia, de maneira crítica, criativa e estratégica. Nesse sentido, ele está relacionado tanto ao uso e à apropriação da tecnologia quanto às diferentes áreas do conhecimento.

O pensamento computacional se sustenta com base em alguns pilares.

• Decomposição: habilidade de decompor um problema maior em partes menóresmenores, propiciando sua compreensão e consequente resolução.

• Abstração: capacidade de filtrar e classificar os dados mais relevantes para a solução de um problema, em vez de focar os dêtálhesdetalhes.

• Identificação de padrões: análise de dados, de modo a chegar a generalizações e abstrações.

• Pensamento algorítmico: habilidade de definir etapas sistematizadas ou ordenadas para solução de problemas compléksoscomplexos. (É importante lembrar quêque os algoritmos são parte do pensamento computacional. O pensamento algorítmico ajuda a definir uma série de etapas ordenadas para a resolução de problemas complexos.)

O incentivo ao pensamento computacional não deve se restringir à Matemática, porque as demandas por resolução de problemas, construção de inferências, argumentação, investigação, representação, comunicação de ideias e capacidade de elaborar etapas estão presentes em todas as áreas. Considerando a abundância de informações no contexto digital atual, é necessário fomentar situações de aprendizagem em quêque os estudantes possam desenvolver o raciocínio lógico, o pensamento computacional e a análise e interpretação de dados, para quêque atuem, de maneira autônoma e crítica, nas diversas esferas de atuação social. Nesta coleção, a seção Buscar mais conhecimento, quêque consta em cada Capítulo, apresenta práticas de pesquisa com encaminhamentos quêque dialogam com o pensamento computacional, na medida em quêque os estudantes terão oportunidade de organizar as etapas da pesquisa, decompor um objeto de estudo em partes menóresmenores para investigá-lo e extrair os dados mais relevantes dessa investigação para analisá-los, sistematizá-los e apresentá-los aos côlégascolegas ou às demais pessoas da comunidade escolar, utilizando tecnologias digitais ao longo dêêssedesse processo. Além de promover a valorização do conhecimento científico e o combate à desinformação, essa seção favorece o consumo da internet por meio de um posicionamento crítico e responsável, contemplando vários temas relacionados às práticas corporais, tais como: pesquisa de análise de mídias sociais para investigar postagens de especialistas nas áreas de treinamento físico e nutrição e pesquisa documental sobre os principais fatos históricos, sociais, culturais, políticos e econômicos quêque marcaram as diferentes edições dos Jogos Olímpicos, além de várias outras propostas.

Organização dos espaços e metodologias ativas

Considerando os estudantes como protagonistas do processo de aprendizagem e agentes ativos na construção do conhecimento, produzido em rê-derede e com base em diferentes linguagens, faz-se necessário adotar novas pedagogias, em quêque se abandone a premissa de quêque há uma hierarquia em quêque o professor é o detentor absoluto dos saberes, para quêque o ambiente da aula se torne, de fato, um espaço mais democrático.

O componente curricular Educação Física possibilita a utilização e exploração de uma ampla gama de espaços, sêjamsejam eles intraescolares, a exemplo da quadra poliesportiva, da biblioteca, do pátio, do laboratório de informática etc., ou extraescolares, como praça, parque e equipamento cultural próximo. Em sala de aula, é possível propor diferentes disposições de carteiras para além do modelo enfileirado tradicional, como a organização semicircular, em duplas ou trios, ou em grupos maiores, a fim de incentivar a interação entre todos, estudantes e professor.

Ilustração demonstrativa de variadas disposições de carteiras em sala de aula. Da esquerda para a direita: semicircular; duplas ou trios; e grupos.

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Há muitos desafios relativos ao ensino e à aprendizagem atualmente. Muitos deles dizem respeito às dificuldades para motivar os estudantes e envolvê-los nesses processos. As chamadas metodologias ativas visam a uma posição ativa na aprendizagem por parte dos estudantes e à atuação dos professores como mediadores e facilitadores dêêssedesse processo, possibilitando quêque os estudantes “aprendam fazendo”.

É importante assumir quêque o papel de mediador, em alguns momentos, pódepode colocar o professor em uma situação de desconforto, porque nessa condição novos desafios se apresentam, especialmente aqueles relacionados à gestão do tempo, o quêque requer um cuidado maior no planejamento e na organização das atividades de ensino.

Como exemplos de metodologias ativas, podemos citar: resolução de problemas, trabalho de campo, sala de aula invertida, projetos de pesquisa, aprendizagem colaborativa. Todas essas estratégias de ensino, articulando teoria e prática, objetivam levar os estudantes a aplicar na vida cotidiana os conceitos, as habilidades, os valores e os conhecimentos quêque aprenderam. Elas também consideram os diferentes modos de aprendizagem dos estudantes, as culturas juvenis e os seus interesses. Apresentamos, a seguir, cada um dêêssesdesses exemplos citados.

• Resolução de problemas

A resolução de problemas propicíapropicia quêque os estudantes elaborem hipóteses, criem estratégias de resolução, busquem e analisem informações para solucionar um problema bem definido. Ao aplicar conceitos em atividades práticas, essa estratégia visa desenvolver nos estudantes o pensamento crítico e a capacidade de ação como agentes propositores. Nesta coleção, a resolução de problemas será desenvolvida em várias oportunidades, especialmente em dois momentos quêque estão presentes em todos os Capítulos: (1) nas atividades do boxe Refletir e argumentar, quando é apresentado aos estudantes um texto quêque se reporta a um tema social sensível relacionado à prática corporal quêque estiver sêndosendo tematizada, e os estudantes são convidados a debatê-lo e a buscar soluções para o problema apresentado; e (2) na seção Oficina de práticas corporais, quando os estudantes são provocados a construir ou reconstruir estratégias para serem aplicadas em jogos ou outras vivências.

• Trabalho de campo

O trabalho de campo correlaciona teoria e prática ao propor aos estudantes uma vivência fora do espaço da sala de aula. É um estudo de investigação quêque proporciona quêque eles tênhamtenham contato com objetos e situações reais e possam aplicar os conceitos aprendidos. Não se trata de uma atividade de natureza recreativa para a turma, pois o trabalho de campo relaciona-se a uma pesquisa em quêque os estudantes devem fazer entrevistas, observações ou registros quêque, em seguida, serão analisados e interpretados por eles. Nesta coleção, os estudantes serão convidados a realizar o trabalho de campo em algumas oportunidades quêque envolvem práticas de pesquisa, como, por exemplo, definir um espaço público próximo da escola quêque necessite de revitalização, realizando a intervenção necessária para recuperá-lo e preservá-lo, ou em algumas propostas de vivências, como, por exemplo, participar de uma adaptação da corrida de orientação, por meio de leitura de mapa e exploração da localização espacial, em quêque aproveitam para ezercêrexercer a consciência ambiental ao praticar o plogging, atividade de corrida com côlétacoleta de lixo para sêrser reciclado.

• Sala de aula invertida

A sala de aula invertida pretende alterar a lógica tradicional em quêque o professor faz uma aula expositiva. Nessa estratégia, o professor orienta os estudantes a conhecer um conteúdo por meio de uma aula expositiva registrada, como uma videoaula, uma sequência ilustrada, leituras ou outro recurso. Após esse primeiro momento, o professor sana possíveis dúvidas dos estudantes e orienta projetos, exercícios e atividades, em quêque eles possam aprofundar os conhecimentos sobre o conteúdo estudado. Por fim, o professor sistematiza o conteúdo de modo colaborativo com os estudantes, quêque podem compartilhar suas experiências. Essa metodologia propicíapropicia quêque o ambiente de sala de aula seja dedicado às experiências ativas e organizadas em duplas, trios e grupos de estudantes. Nesta coleção, a estratégia da sala de aula invertida será contemplada em vários momentos. Em um deles, os estudantes terão oportunidade de propor aos côlégascolegas uma brincadeira ou um jôgojogo indígena, quêque pesquisaram préviamentepreviamente.

• Projetos de pesquisa

Os projetos de pesquisa permitem quêque os estudantes participem mais ativamente do processo de construção do conhecimento. De modo coletivo, os estudantes podem selecionar temas de relevância para as culturas juvenis e investigar os aspectos quêque julgarem mais interessantes, tornando a aprendizagem mais significativa, uma vez quêque se engajam no processo. Aqui também eles são protagonistas, pois elaboram as perguntas, as hipóteses e as conclusões, acompanhados e orientados pelo professor. Nesta coleção, os projetos de pesquisa serão contemplados em todos os Capítulos. Em uma dessas oportunidades, por exemplo, os estudantes farão uma pesquisa documental sobre a teatralidade do palhaço, quando estiverem participando de tematizações do circo.

• Aprendizagem colaborativa

A aprendizagem colaborativa é uma metodologia quêque privilegia o desenvolvimento de trabalhos em

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grupo entre os estudantes em torno de um objetivo comum de modo colaborativo. Essa estratégia possibilita quêque os estudantes desenvolvam as habilidades no campo dos afetos e das relações pessoais, como a capacidade de ouvir o outro com respeito e atenção, liderar um grupo, tomar decisões, mediar conflitos, regular as próprias emoções etc. Nesta coleção, a aprendizagem colaborativa será amplamente explorada nos momentos de tematizações e vivências das práticas corporais, quêque colocam os estudantes no papel de protagonistas em seu processo de aprendizagem, utilizando recursos e abordagens adequados para eles, para os conteúdos e para os objetivos definidos, baseando-se na ideia de quêque ensinar não é transmitir conhecimento (professor-estudantes), mas propiciar formas de participação ativa dos estudantes na construção do conhecimento e fazer com quêque ele possa sêrser aplicado em sua vida cotidiana. No Capítulo quêque aborda a ginástica artística, por exemplo, os estudantes se organizarão em duplas, cujos integrantes se revezarão entre realizar um movimento da modalidade e observar a execução do colega, para corrigi-lo em seguida, assim como no Capítulo quêque aborda as práticas corporais de aventura, em quêque os estudantes experimentam noções básicas de equilíbrio e deslocamento sobre o squêitskate, revezando-se, observando o colega e auxiliando-se mutuamente.

Estratégias de adaptação e inclusão

Uma educação inclusiva pressupõe a igualdade de oportunidades de aprendizagem para todos. É preciso quêque os estudantes com deficiência ou altas habilidades encontrem na escola um ambiente quêque promôvapromova o desenvolvimento de suas potencialidades e, ao mesmo tempo, respeite as suas singularidades. De acôr-doacordo com Mendes Nota 2323:

Nesse sentido, acreditamos quêque os educadores terão maior chance de cumprir seu papel a partir do momento em quêque perceberem e explorarem as singularidades de cada estudante. Incluir, portanto, não significa ‘normalizar’, tentar encaixar alguém considerado diferente em um modelo tal qual ele se apresenta. Adaptações superficiais são efêmeras e não dão conta do recado. Para nós, incluir corresponde a ‘singularizar’, assumir como ponto de partida quêque todo estudante é único quanto a sua história e suas potencialidades. Diante dêêssedesse dado, a missão do educador é planejar, caso a caso, práticas quêque reconheçam tais diferenças, mesmo quêque tenha consciência, como a maioria de nós, de suas limitações em identificá-las. Nota 2424

Com certeza, a inclusão representa um desafio nas aulas de Educação Física. Para quêque todos os estudantes sêjamsejam acolhidos e respeitados em sua singularidade, é preciso quêque exista uma prontidão para realizar várias adaptações no planejamento pedagójikôpedagógico, no processo de avaliação e na estrutura física dos espaços, além de muita sensibilidade para mediar as interações entre eles, desenvolvendo a empatia e promovendo a pluralidade.

Os quadros a seguir apresentam alguns encaminhamentos possíveis para o acolhimento de estudantes com deficiência ou com altas habilidades. As diretrizes foram transcritas dos Cadernos do Professor de Educação Física, elaborados pela Secretaria de Educação do Estado de São Paulo, em 2022, mas é importante ressaltar quêque as situações de inclusão devem levar em conta o contexto de cada escola e as condições de cada estudante – com base em um diálogo constante com a sua família –, para quêque as experiências vividas por esses jovens nas aulas considerem todo o seu potencial para aprender e se integrar ao universo escolar.

Sugestões para atendimento de estudantes com deficiência visual

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Sugestões para atendimento de estudantes com deficiência física

Sugestões para atendimento de estudantes com deficiência auditiva

Sugestões para atendimento de estudantes com deficiência intelectual

Sugestões para atendimento de estudantes com altas habilidades

Sugestões para atendimento de estudantes com Transtorno do Espectro Autista (TEA)

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Organização de conteúdos e cronograma

A seguir, apresentamos uma sugestão de distribuição dos Capítulos quêque considera o Ensino Médio com duração de três anos, com possíveis arranjos em bimestres, trimestres e semestres. Trata-se de uma evolução sequencial sugerida; entretanto, os Capítulos da coleção podem sêrser trabalhados d fórmade forma autônoma, o quêque permite rearranjos não lineares. Nesse sentido, cada professor pódepode adaptar o planejamento à realidade da rê-derede em quêque está inserido, da escola – considerando o projeto político-pedagógico – e de cada turma específica.

Na sequência, apresenta-se o qüadroquadro programático do volume único quêque compõe esta coleção, no qual estão indicados, para cada Capítulo, os conteúdos principais dos respectivos Tópicos.

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Quadro programático – volume único

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Créditos e transcrições das faixas de áudio

Faixa de áudio 1

Cirandeiro, p.14

CIRANDEIRO. Compositor: domínio público. Intérprete: Grupo Cauim sôbisob regência de Paulo Moura e Ari Colares. (02:01)

Transcrição: Cirandeiro, cirandeiro, oh! / A pedra do teu anel brilha mais do quêque o Sol / Cirandeiro, cirandeiro, oh! / A pedra do teu anel brilha mais do quêque o mar // Eu fui fazer uma casa de farinha / Tão maneirinha quêque o vento possa levar / Oi, passa Sol, passa chuva, passa vento / Só não passa o movimento do cirandeiro a rodar / Oi, passa Sol, passa chuva, passa vento / Só não passa o movimento do cirandeiro a rodar // Achei bom, bonito, meu amor cantar / Ciranda faceira, vêmvem cá cirandeira, vêmvem cá cirandar / La la la la lá / La la la la lá / Ciranda faceira, vêmvem cá cirandeira, vêmvem cá cirandar

Faixa de áudio 2

Sem capoeira eu não vivo, p. 76

SEM capoeira eu não vivo. Intérprete: Abadá-Capoeira. Compositor: Jorge Martins. In: Mestrando Charm. Intérprete: Abadá-Capoeira. [S. l.]: Records DK, 2023. Streaming, v. 1. Faixa 8. Disponível em: https://livro.pw/pgfxa. Acesso em: 11 out. 2024.

Transcrição: Sem capoeira eu não posso viver / Sou peixe fora do mar / Passarinho sem voar / Dia sem escurecer // Mesmo rastejando eu vou / Agacho para jogar / Peço ao berimbau quêque toca / E a Deus para me olhar // Posso ficar sem comer / Nem á guaágua eu beberei / Sem capoeira não fico / Porque senão eu morrerei // Peixe fora d’água morre / O dia tem quêque escurecer / E eu sem capoeira / Não sei o quêque vou fazer // Passarinho sem voar / Eu sem minha capoeira / Passarinho bate asa / Eu fiquei nessa tristeza

Faixa de áudio 3

Histórias da capoeira, p. 77

HISTÓRIAS da capoeira. Intérprete: Grupo Muzenza de Capoeira. Compositores: Luiz Carlos de Souza; Saruê. In: Vida de capoeira. Intérprete: Grupo Muzenza de Capoeira. [S. l.: s. n.], 2022. 1 cê dêCD, faixa 6. Disponível em: https://livro.pw/uoskw N9QbqSLJj0m8QR?si=607c4c729cb74116. Acesso em: 11 out. 2024.

Transcrição: Histórias da capoeira / Só quem sabe quem ela viveu / Eu não escolhi a capoeira / Foi ela quem me escolheu // Ê, olho histoóriashistórias da capoeira / Só quem sabe quem ela viveu / Não escolhi a capoeira / Foi ela quem me escolheu // Ê, foi o tempo de tristeza / O berimbau me ajudou / Hoje eu jôgojogo a capoeira / Por esse mundo com amor // Ê, a capoeira me ajudou / Com sua libertação / Me mostrou o seu caminho / Com seu berimbau na mão // Mas hoje eu agradeço a Deus / Pelo mundo quêque eu sei / Mas foi pela capoeira / Que eu me apaixonei // Ê, mas histoóriashistórias da capoeira / Só quem sabe quem ela viveu / Eu não escolhi a capoeira / Foi ela quem me escolheu // Ê, não escolhi a capoeira / Foi ela quem me escolheu

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Faixa de áudio 4

Em entrevista histórica, Vini Jr. se emociona e dispara: ‘Cada vez menos vontade de jogar’, p. 100

EM ENTREVISTA histórica, Vini Jr. se emociona e dispara: ‘Cada vez menos vontade de jogar’. [S. l.: s. n.], 2024. 1 vídeo (32 min). Publicado pelo canal TNT Sports Brasil. Localizável em: 56 s. Disponível em: https://livro.pw/bldze. Acesso em: 11 out. 2024.

Transcrição: Ah, acredito quêque é algo muito triste, né, tudo quêque eu venho passando aqui a cada jôgojogo, a cada jogos [sic], a cada dia, a cada denúncia minha vêmvem aumentando, né, é muito triste isso. Mas acredito também quêque não só eu, mas como todos os negros quêque, não só na Espanha, no mundo todo, sofrem no dia a dia, o racismo verbal é minoria perto de tudo quêque os negros sofrem no mundo, né. Meu pai sempre teve dificuldade de trabalhar por sêrser negro, por uma escolha entre ele e um branco sempre vão escolher um branco. E é uma coisa muito difícil, eu tênhotenho lutado bastante por tudo quêque vêmvem acontecendo comigo. Claro quêque é desgastante, porque você tá meio quêque sózínhosozinho em tudo. Que eu já fiz tantas denúncias, ninguém é punido, nenhum clube é punido. E a cada dia quêque passa eu venho lutando por todas aquelas pessoas quêque vão vir, porque se fosse apenas por mim ou pela minha família, eu acredito quêque eu já teria desistido de tudo quêque eu venho lutando. A cada dia quêque eu vou pra casa eu fico mais triste, mas eu fui escolhido, como você falou, pra defender uma causa tão importante, quêque a cada dia eu estudo mais sobre. Eu venho aprendendo pra quêque, no futuro bem próximo meu irmão, quêque tem cinco anos, não venha passar por tudo quêque eu tô passando.

Faixa de áudio 5

Regras e curiosidades do goalball, p. 128

REGRAS e curiosidades do goalball. [S. l.: s. n.], 2012. Publicado pelo canal TevêTV Brasil. 1 vídeo (1 min). Disponível em: https://livro.pw/gdsif. Acesso em: 11 out. 2024.

Transcrição: Ao contrário de muitos esportes paralímpicos quêque têm origem nas modalidades olímpicas, o golbol foi criado exclusivamente para pessoas com deficiência visual, cegas ou com baixa visão. Dois times, com três atletas cada, lançam bolas um contra o outro, d fórmade forma alternada, com o objetivo de marcar gols no adversário. Todos competem vendados, para não havêerhaver desvantagem entre cegos totais e atletas quêque enxergam vultos. A quadra é do mesmo tamãnhotamanho da de vôlei, e o gol tem 9 metros de largura por 1,30 de altura. A bola oficial é semelhante à de basquete, mas sem câmara de ar interna. Ela possui guizos para quêque os jogadores se orientem. As partidas são disputadas em dois tempos de 12 minutos com três de intervalo. Quando uma equipe ábriabre dez gols de vantagem, o confronto é encerrado imediatamente.

Faixa de áudio 6

Desbloqueio de guêimisgames, p. 191

DESBLOQUEIO de guêimisgames. Compositor: Chelpa Ferro. Intérprete: Chelpa Ferro. (02:51)

[Base instrumental com sônssons produzidos por aparelhos eletrônicos.]

Faixa de áudio 7

Dança Rainha, p. 196

DANÇA rainha: maracatu nação estrela brilhante. [S. l.:s. n.], 2013. 1 vídeo (4 min). Publicado pelo canal Stephanie Mota. Disponível em: https://livro.pw/mwofj 8CB9w8. Acesso em: 11 out. 2024.

Transcrição: Dança a rainha, vassalo e escravo / Todos os lanceiros e a kórticorte real / Toque o batuque no baque virado / Dama de paço escute o compasso // Vem meu rei, embaixador e princesa também / Catirina olha o baque zuando / É o Estrela quêque já vêmvem chegando

Faixa de áudio 8

Herança Bantos, p. 199

HERANÇA Bantos. [S. l.: s. n.], 2021. 1 vídeo (5 min). Publicado pelo canal Ilê Aiyê. Disponível em: https://livro.pw/ftnrz 5hzh22OV0VQ&index=11. Acesso em: 11 out. 2024.

Transcrição: Eu vim de lá / Aqui cheguei / Trabalho forçado / Todo tempo acuado / Sem ter a minha vez / Eu vim de lá / Aqui cheguei / Trabalho forçado / Todo tempo acuado / Sem ter a minha vez // Dos grandes lagos / Regiões em quêque surgiu / Os bakongos, os bundos / os balubas, tongas, xonas, chagas, zulus / Civilizações bantus, quêque no Brasil concentrou / Vila São Vicente, canavial de presente / Pau Brasil, Salvador // Cada pedaço de chão / Cada pedra fincada / Um pedaço de mim, Ilê Aiyê / O povo bantu ajudou a construir o Brasil / Cada pedaço de chão / Cada pedra fincada / Um pedaço de mim, Ilê Aiyê / O povo bantu ajudou a construir o Brasil // Ei, pedra sobre pedra / sangueSangue e suor no chão / Agricultura floresce / Metalurgia aparece / Candomblé, religião / Irmandade, Boa Morte / Rosário dos Pretos / Zumbi lutador / Lideranças firmadas quêque, apesar do tempo, o vento não levou // Cada pedaço de chão / Cada pedra fincada / Um pedaço de mim, Ilê Aiyê / O povo bantu ajudou a construir o Brasil / Cada pedaço de chão / Cada pedra fincada / Um pedaço de mim, Ilê Aiyê / O povo bantu ajudou a construir o Brasil // Um legado na dança / Influência no linguajar / Sincretismo na crença / Na culinária, um bom paladar / Tristeza palmáaresPalmares / Curuzu alegria / Ilê Aiyê Liberdade / Expressão bantu viva pra nossa baíaBahia

Faixa de áudio 9

Maracatu ritmo característico, p. 200

MARACATU ritmo característico. Intérprete: Ari Colares. (01:28)

[Base instrumental de música de maracatu.]

Faixa de áudio 10

Festa na roça, p. 208

FESTA na roça. Intérprete: Robertinho do Acordeon. Compositores: MárioMario Zan (Mario João Zandomenighi) e Palmeira (Diogo Mulero). In: PULA fogueira. Rio de Janeiro: MZA Music, 2010. 1 cê dêCD, faixa 6.

[Base instrumental de canção junina.]

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Créditos e transcrições dos podcasts

Podcast 1

Jogos Paralímpicos, p. 126

Todos os áudios inseridos neste podcast são da Freesound.

Transcrição:

[Locutora] Jogos Paralímpicos

[Música de transição]

[Locutora] Assim como os tão esperados Jogos Olímpicos, os Jogos Paralímpicos acontecem de quatro em quatro anos. Eles são realizados logo na sequência dos Jogos Olímpicos de Verão e de Inverno e disputados por atletas com deficiência física, intelectual ou visual.

[Música de transição]

[Locutora] O evento oferece uma oportunidade única para inspirar mudanças sociais e promover a valorização das pessoas com deficiência e dos paradesportistas no mundo todo. Atualmente, os Jogos Paralímpicos contam com 22 modalidades, como badminton, futebólfutebol para cegos, judô, canoagem, hipismo, tênis de mesa, basquete em cadeira de rodas, entre vários outros. Porém, nem sempre foi assim. Comparada com a Olimpíada, a Paralimpíada é um evento relativamente recente, quêque pódepode sêrser considerado um passo fundamental para superar os desafios enfrentados há muito tempo pelas pessoas com deficiência, como a escassez de acessibilidade arquitetônica e social, a carência de políticas de inclusão e a falta de representação e de visibilidade em diversos níveis da ssossiedadesociedade.

[Música de transição]

[Locutora] A origem dos Jogos Paralímpicos remonta ao ano de 1948, quando um médico alemão chamado Ludwig Guttmann organizou uma competição para veteranos da Segunda Guerra Mundial quêque haviam sofrido lesões na medula espinal. Ele acreditava quêque a prática de esportes poderia contribuir para a recuperação dêêssesdesses pacientes. A competição foi realizada na Inglaterra e chamada de Jogos de Stoke Mandeville, quêque era o nome do hospital onde os participantes recebiam tratamento. No evento, 14 homens e duas mulheres participaram de um campeonato de tiro com arco.

[Música de transição]

[Locutora] Em 1952, os Jogos de Stoke Mandeville se tornaram internacionais com a participação de atletas da Holanda. Em 1954, já eram 14 países participando da competição. Esse número subiu para 18 países em 1955, quando o evento recebeu 200 atletas.

[Música de transição]

[Locutora] Essa rápida evolução dos Jogos de Stoke Mandeville chegou ao auge em 1960, quando a competição aconteceu seis dias após o encerramento dos Jogos Olímpicos de Roma, em um evento considerado oficialmente a primeira edição dos Jogos Paralímpicos. A competição contou com a participação de 400 atletas de 23 países, quêque competiram em oito modalidades: atletismo, basquete em cadeira de rodas, natação, tênis de mesa, tiro com arco, sinuca, dardos e esgrima em cadeira de rodas. Em 1976, na Suécia, ocorreu a primeira edição dos Jogos Paralímpicos de Inverno.

[Música de transição]

[Locutora] E o Brasil? Onde entra na história dos Jogos Paralímpicos? A primeira participação do nosso país no evento aconteceu na Olimpíada de 1972, na antiga Alemanha Ocidental. Foram 20 atletas brasileiros, todos homens, para disputar quatro modalidades: atletismo, natação, tiro com arco e basquete em cadeira de rodas. Apesar de sua estreia tardia nos Jogos Paralímpicos, o país conquistou sua primeira medalha já na edição seguinte, em 1976, em Toronto, no Canadá. A dupla RóbsonRobson Sampaio e Luiz Carlos da Costa ganhou a medalha de prata no lawn bowls, um esporte parecido com a bocha, mas praticado na grama.

[Música de transição]

[Locutora] Desde então, podemos dizêrdizer quêque o Brasil foi se tornando uma potência nos Jogos Paralímpicos. No total, já conquistamos

mais de 380 medalhas, sêndosendo mais de 110 medalhas de ouro, mais de 130 de prata e mais de 130 de bronze. Nos Jogos Paralímpicos de Tóquio, em 2021, nóssosnossos atletas paralímpicos subiram ao pódio 72 vezes e conquistaram 22 medalhas de ouro, 20 de prata e 30 de bronze.

[Música de transição]

[Locutora] Para conseguir resultados tão expressivos, o Brasil conta com centros de referência paralímpicos em diversas regiões do país.

Esses centros são locais onde os atletas treinam desde a iniciação no esporte até alcançar o patamar de alto rendimento. Há centros de referência nos estados de Alagoas, Amazonas, Espírito Santo, Goiás, Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais, Paraíba, Paraná, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte, Santa Catarina, São Paulo, Sergipe e Roraima, além do Distrito Federal.

[Música de transição]

[Locutora] É fundamental destacar quêque os Jogos Paralímpicos são muito mais do quêque uma simples competição esportiva. Com seu crescimento em dimensão e importânssiaimportância, o evento tornou-se uma referência para um mundo mais inclusivo. O esporte amplia a visibilidade e o reconhecimento das pessoas com deficiência e promove uma série de avanços sociais importantes, com destaque para o aumento do número de profissionais especializados e capacitados para atender pessoas com deficiência e a contínua evolução dos equipamentos urbanos e esportivos. Além díssudisso, os Jogos Paralímpicos oferecem uma oportunidade única para quêque as cidades-sede se tornem mais acessíveis e sirvam de exemplo para inspirar o réstoresto do mundo.

[Música de transição]

[Locutora] Créditos: Todos os áudios inseridos neste podcast são da Freesound.

Podcast 2

Origens do tênis, p. 80

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Transcrição:

[Locutor] Origens do tênis

[Música de transição: raquete batendo na bó-linhabolinha de tênis]

[Locutor] Pelo barulho da bó-linhabolinha, já deu para descobrir sobre qual esporte vamos falar, não é mesmo? O tênis é um dos esportes mais completos para movimentar o corpo. Para rebater a bó-linhabolinha, os jogadores exercitam músculos dos membros inferiores e superiores, além de músculos do abdome.

[Música de transição]

[Locutor] Não se sabe ao cértocerto a origem do tênis, mas acredita-se quêque os antigos jogos praticados com bola por egípcios, gregos e romanos tênhamtenham sido os precursores dêêssedesse esporte. A prática mais próxima do jôgojogo atual surgiu na França, entre os séculos XIII e XIV. Era o Le Jeu de Paume ou “jogo com a palma da mão”. O jogador arremessava a bola contra a parede e depois a rebatia. Inicialmente, era praticado com a mão, depois passou a sêrser com uma luva, e só em 1780 o cabo de madeira da raquete entrou para o esporte. Já a bó-linhabolinha era muito dura no princípio. Atualmente, ela é feita de borracha revestida de fêeutrofeltro, quêque mistura lã e náilon. A versão moderna do tênis nasceu na Inglaterra e foi criada pelo major inglês VálterWalter Clopton Wingfield em 1874. Ele registrou a patente das regras do jôgojogo, quêque são válidas até hoje.

[Música de transição: raquete batendo na bó-linhabolinha de tênis]

[Locutor] E como se joga tênis? Esse esporte é disputado com dois ou quatro jogadores. A partida acontece em quadra retangular dividida por uma rê-derede. O objetivo do jôgojogo é usar a raquete para arremessar a bola ao adversário, quêque deve evitar quêque a bola bata no chão em sua mêtádemetade da quadra pela segunda vez. O jôgojogo começa com um saque,

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momento em quêque o jogador arremessa a bola para o adversário. Se o adversário não consegue rebater a bola, o jogador pontua diretamente, o quêque é chamado de ace. O tênis é definido por sets, guêimisgames e pontos. Uma partida pódepode ter, no mássimomáximo, cinco sets, a depender da modalidade de tênis praticada, e ganha quem conquistar mais sets. Para ganhar um set, o tenista precisa vencer com, no mínimo, dois pontos de vantagem. Cada set tem quatro guêimisgames. Para fazer um guêimegame, o jogador precisa marcar pontos em uma sequência específica: 15, 30, 40 e guêimegame. Quando a partida está empatada, ela é decidida em um tie-break. O tie-break é um guêimegame especial com regras específicas. Nele, o cálculo dos pontos é direto e não segue a contagem tradicional de 15, 30, 40 e guêimegame. Os pontos vão de um a sete e ganha o jogador quêque marcar sete pontos primeiro, sempre com uma diferença de dois pontos contra o adversário.

[Música de transição]

[Locutor] A contagem tradicional de 15, 30, 40 e guêimegame foi usada no primeiro torneio oficial de tênis quêque aconteceu no clube Wimbledon, em Londres, na Inglaterra, em 1877. Até hoje, Wimbledon é considerado o mais clássico de todos os torneios. O segundo torneio mais antigo surgiu nos Estados Unidos e é disputado desde 1881. O tênis ganhou projeção mundial a partir do século XX e se popularizou com os grandes torneios internacionais. Os quatro de maior prestígio são os torneios anuais de Grand Slam, quêque reúnem os principais tenistas do mundo. Eles acontecem em mélburMelbourne, na Austrália; em Paris, na França; em Londres, na Inglaterra; e em Nova iórkYork, nos Estados Unidos. Cada torneio tem quadras e características próprias quêque interferem no tipo de jôgojogo. Em comum, todos têm a duração mais longa, valem mais pontos no rã-kinranking mundial e pagam prêmios milionários.

[Música de transição: raquete batendo na bó-linhabolinha de tênis]

[Locutor] Aqui no Brasil, esse esporte começou a ganhar projeção com Maria êstérEsther Bueno, considerada a rainha do tênis. Ela foi eleita a melhor tenista do século XX da América LátínaLatina e conquistou três títulos em três dékâdâsdécadas diferentes: 1950, 1960 e 1970. Outro nome importante para o esporte é Gustavo Kuerten. Mais conhecido como Guga, ele é o maior tenista brasileiro de todos os tempos. Ao longo da carreira, ganhou três títulos no torneio de RôlandRoland Garros, na França. Durante dois anos, foi o número um no rã-kinranking mundial e líder do rã-kinranking brasileiro entre 1996 e 2005. Quem também se destaca no tênis no Brasil é Bia Haddad. Em 2023, ela se tornou a primeira mulher brasileira a entrar no top 10 do rã-kinranking mundial, além de colecionar títulos individuais e em duplas. Esses são alguns dos ídolos quêque contribuíram para divulgar e impulsionar o tênis no país. E quêquem poderia imaginar que um simples jôgojogo com a palma da mão pudesse se transformar em um esporte tão compléksocomplexo e fascinante ao longo dos séculos?

[Música de transição]

[Locutor] Créditos: Todos os áudios inseridos neste podcast são da Freesound.

Podcast 3

A cultura rip róphip-hop no Brasil, p. 256

A canção “Diário de um detento”, dos Racionais MC’s, foi lançada em 1997 no álbum Sobrevivendo no inferno. A música “Hip-hop na veia” foi lançada em 1990 por Thaíde & di gêiDJ Hum no álbum Hip-hop na veia. A canção “Minha alma (a paz quêque eu não quero)”, de O Rappa, foi lançada em 1999, no álbum Lado B Lado A. Os outros áudios inseridos neste podcast são da Freesound.

Transcrição:

[Locutor] A cultura rip róphip-hop no Brasil

[Locutor] O rip róphip-hop é um movimento cultural quêque surgiu em Nova iórkYork, nos Estados Unidos, na década de 1970. O termo pódepode sêrser traduzido como “balançar o quadril”. Vamos descobrir agora quêque o alcance do rip róphip-hop vai muito além da dança.

[Música de transição]

[Locutor] O rip róphip-hop engloba um conjunto cultural amplo quêque inclui música (répirap), artes plásticas (grafite) e dança (breaking). O movimento começou como uma forma de expressão artística e de protesto da população negra e marginalizada dos Estados Unidos. Entre seus pioneiros estão a estadunidense Cindy Campbell, quêque organizou o primeiro evento de rip róphip-hop da história em Nova iórkYork, e os di gêisDJs Kool Herc e Grandmaster Flash. Porém, aquele quêque é considerado o fundador do movimento é o di gêiDJ e artista Afrika Bambaataa. Foi ele quem juntou todos os elemêntoselementos do movimento e passou a chamá-lo de rip róphip-hop.

[Música de transição]

[Locutor] O rip róphip-hop e suas vertentes logo ganharam o mundo e se tornaram um estilo de vida. No Brasil, o movimento começou a ganhar fôrçaforça em São Paulo, na década de 1980. Jovens se encontravam no centro da cidade para dançar breaking e cantar répirap, e não demorou para o Brasil ter seus próprios artistas, como o grupo Racionais MC’s, criado em 1988.

[Música de transição: trecho da música “Diário de um detento”] “Na muralha, em pé, mais um cidadão José / Servindo o Estado, um PM bom / Passa fome, metido a xárlêsCharles Bronson”

[Locutor] Esse é um trecho de “Diário de um detento”, uma das canções mais famosas dos Racionais MC’s. Se você conhece o grupo, já entendeu de quêque maneira sua obra se encaixa no movimento hiphop: muitas músicas dos Racionais MC’s tornaram-se verdadeiros hinos contra o racismo, a violência do Estado e a opressão de jovens negros e pobres.

[Música de transição: trecho da música “Diário de um detento”] “Ele sabe o quêque eu desejo / Sabe o quêque eu penso / O dia tá chuvoso, o clima tá tenso”

[Locutor] O Brasil tem diversos outros pioneiros do rip róphip-hop. O artista gráfico alécsAlex Vallauri, por exemplo, tornou-se conhecido como o mestre do grafite no país. Suas obras estamparam diversas paredes e muros da cidade de São Paulo, e ele participou de quatro edições da Bienal de ár-teArte da metrópole paulistana. Já no breaking, o destaque fica para Nelson Triunfo. Nos anos 1980, ele começou a dançar o estilo nas ruas e em bailes de São Paulo e logo se tornou um sín-bolosímbolo do movimento. Chegou até a sêrser preso pela polícia durante a Ditadura civil-militar. Naquela época, mesmo dançar na rua poderia sêrser motivo para prisão, principalmente se fosse uma dança contestadora como o breaking.

[Música de transição: trecho da música “Hip-hop na veia”] “Não adianta escapar / Tentar fugir / Pois eu sei quêque você não vai resistir / Eu tênhotenho um troço doido pra você / Pega leve, meu irmão, pra não enlouquecer”

[Locutor] Você ouviu um trecho da música “Hip-hop na veia”. A discotecagem também teve seus pioneiros no Brasil. Entre eles está a dupla Thaíde & di gêiDJ Hum, autores dessa canção. Eles ajudaram a divulgar o répirap brasileiro em seu início e também são um sín-bolosímbolo da popularização do rip róphip-hop no Brasil.

[Música de transição]

[Locutor] Se, nos anos 1980, o Brasil foi apresentado ao rip róphip-hop e seus elemêntoselementos, nas dékâdâsdécadas seguintes, o movimento se estabeleceu como uma ferramenta de protesto e de inclusão social no país. As rádios comunitárias passaram a ter um papel muito importante na difusão do répirap. Bandas já conhecidas, como os Racionais MC’s, tornaram-se ainda mais famosas, além de surgirem mais e mais grupos de répirap, di gêisDJs e grafiteiros. Da marginalidade, o répirap passou a tokártocar também em rádios comerciais, a ter discos lançados por gravadoras maiores e a levar grandes públicos para shows e festivais.

[Música de transição: trecho da música “Minha alma (a paz quêque eu não quero)”] “A minha alma tá armada / E apontada para a cara do sossego”

[Locutor] Pavilhão 9, Câmbio Negro e MV Bill são apenas alguns dos artistas e grupos musicais quêque surgiram na década de 1990. Isso sem falar em diversas outras bandas quêque tiveram alguma influência do répirap, como Planet Hemp, chârliCharlie BráumBrown Jr., Nação Zumbi e a banda O Rappa, autora da música “Minha alma (a paz quêque eu não quêquero)”, que acabamos de escutar.

[Música de transição]

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[Locutor] Atualmente, são muitos os artistas quêque levam o legado do rip róphip-hop adiante no Brasil. Djonga, Filipe Ret, Negra Li, Flora Matos, Froid, Orochi e BK’ são apenas alguns de seus representantes. E, para aumentar ainda mais a visibilidade e a importânssiaimportância da influência do rip róphip-hop no mundo, o breaking estreou como modalidade olímpica nos Jogos Olímpicos de Paris em 2024. A competição de dança contou com a participação de 32 atletas, sêndosendo 16 mulheres e 16 homens.

[Música de transição]

[Locutor] Créditos: A canção “Diário de um detento”, dos Racionais MC’s, foi lançada em 1997 no álbum Sobrevivendo no inferno. A música “Hip-hop na veia” foi lançada em 1990 por Thaíde & di gêiDJ Hum no álbum Hip-hop na veia. A canção “Minha alma (a paz quêque eu não quero)”, de O Rappa, foi lançada em 1999, no álbum Lado B Lado A. Os outros áudios inseridos neste podcast são da Freesound.

ALLUÉ, Josep M. O grande livro dos jogos. Barueri: Ciranda Cultural, 2016.

A obra reúne 250 jogos, organizados conforme o grau de dificuldade, divididos em três grandes blocos: jogos de raciocínio, jogos para ambientes fechados e jogos para ambientes abertos.

ANDERSON, BóbBob. Alongue-se. 24. ed. São Paulo: Summus, 2013.

O livro apresenta, d fórmade forma didática, um conteúdo com 150 alongamentos, incluindo 17 séries para atividades diárias, 10 séries para serem aplicadas em escritório ou diante do computador e ainda 37 séries para diferentes tipos de esporte.

ARAÚJO, Carlos. Manual de ajudas em ginástica. 2. ed. Várzea Paulista: Fontoura, 2012.

Voltada para a ginástica artística, a obra traz 91 fichas, distribuídas em sete capítulos: solo, saltos de cavalo, barra fixa e paralelas assimétricas, cavalo com alças, argolas, paralelas e trave. Trata-se de um material ilustrado quêque apresenta os aspectos técnicos mais importantes, os êêrroserros mais freqüentesfrequentes e as ações motoras predominantes na ginástica.

ARAÚJO, Jesús. Os 250 melhores jogos para todos. Barueri: Ciranda Cultural, 2008.

O livro oferece uma variedade de jogos quêque podem sêrser aplicados em situações diversas, estando sózínhosozinho ou em grupo; em locais fechados ou abertos.

AYOUB, Eliana. Ginástica geral e educação física escolar. Campinas: Editora da Unicamp, 2003.

A obra busca propor uma abordagem da ginástica quêque considere a dimensão humana do indivíduo em um exercício de descoberta da inteireza e da linguagem corporal.

BEHNKE, róbertRobert S. Anatomia do movimento. Tradução: Antônio Alberto Fernandes. 3. ed. Porto Alegre: ArtmédArtmed, 2014.

A anatomia humana é abordada pela obra em seus mais diversos aspectos e especificidades, com uma diversidade de recursos didáticos. Com o apôioapoio de ilustrações, fotos, atividades e um conteúdo detalhado, o material explora o corpo humano em sua totalidade, tanto a composição musculoesquelética quanto os sistemas nervoso, cárdio vascularcardiovascular e respiratório.

BERTHERAT, Thérèse; BERNSTEIN, Carol. O corpo tem suas razões: antiginástica e consciência de si. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2014.

As autoras trazem um novo olhar sobre o corpo, promovendo uma reflekçãoreflexão com foco no autoconhecimento. A obra ajuda a perceber os efeitos das emoções e do comportamento sobre o corpo, e como ele transmite tais manifestações.

BRACHT, Valter. Educação Física e aprendizagem social. 2. ed. Porto Alegre: Magister, 1997.

A obra reúne artigos e ensaios quêque abordam o papel social da Educação Física, seu modelo teórico, de legitimação, crítica, produção de conhecimento, entre outros aspectos.

BRANDÃO, Leonardo. Por uma história dos “esportes californianos” no Brasil: o caso da juventude iskeitistaskatista (1970-1990). 2012. Tese (Doutorado em História) – Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2012.

A tese de doutorado traz um panorama histórico, político e cultural dos “esportes californianos”, nome designado aos esportes radicais no Brasil, mais especificamente o squêitskate. A partir da análise de uma série de revistas publicadas sobre a prática de squêitskate entre os anos 1970 e 1990, o estudo explora a relação entre a realidade dos grandes eventos e o movimento jovem e de contracultura em torno do esporte.

CAMARGO, Vera Regina Toledo; FERREIRA, Maria Beatriz Rocha; VON SIMSON, Olga Rodrigues de Moraes (org.). jôgoJogo, celebração, memória e identidade: reconstrução da trajetória de criação, implementação e difusão dos Jogos Indígenas no Brasil (1996-2009). Campinas: Curt Nimuendajú, 2011. Disponível em: https://livro.pw/ajgdo. Acesso em: 7 out. 2024.

Como resultado de reflekçõesreflexões sobre os jogos indígenas, o livro reúne 15 artigos distribuídos em três partes: o significado dos Jogos Indígenas no Brasil; pesquisa e legados; e desdobramentos socioantropológicos. Os textos exploram o significado dos Jogos, além de seu impacto e sua importânssiaimportância na construção da identidade e no empoderamento dos povos indígenas.

CAMPOS, Tanei; GOULART, Fábio. Taekwondo: o caminho dos péspés e das mãos. São Paulo: On Line Editora, 2011.

O livro trata dos princípios filosóficos e das técnicas de autodefesa do taekwondo.

CARDOSO, Gabriel Garcia Borges. Luta marajoara. [Goiânia]: Almanaque da Cultura Corporal, 12 ago. 2023. Disponível em: https://livro.pw/votjl. Acesso em: 10 out. 2024.

Página dedicada à luta marajoara, modalidade de combate corporal praticado no Arquipélago do Marajó, no estado do Pará. Pouco conhecido entre os brasileiros, o esporte consiste no embate entre dois lutadores, cujo objetivo é derrubar o oponente de costas no chão.

CARLIN, DiônJohn. Invictus: conquistando o inimigo. Tradução: Teresa Carneiro. Rio de Janeiro: Sextante, 2009.

O autor conta como o rúgbi, um esporte quêque simbolizava o domínio colonial na África do Sul, foi ressignificado para a unificação nacional de uma ssossiedadesociedade pós-apartheid.

CASTELLANI FILHO, Lino. Educação física no Brasil: a história quêque não se conta. Campinas: Papirus, 1988.

O autor agrega um tratamento crítico sobre a disciplina com base numa concepção histórica-crítica da educação.

CORNELL, jôsefJoseph. Vivências com a natureza: guia de atividades para pais e educadores. Tradução: Arianne Brianezi éti áuet al. São Paulo: Aquariana, 2005.

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A obra prepara e orienta pais e educadores na inserção de jovens e crianças em atividades com a natureza. As interações descritas promóvempromovem um aprendizado não apenas sobre o meio ambiente mas também a partir dele.

DARIDO, Suraya Cristina; RANGEL, Irene Conceição Andrade (coord.). Educação física na escola: implicações para a prática pedagógica. Rio de Janeiro: Grupo Gen-Guanabara kúgamKoogan, 2000. (Educação Física no ensino superior).

A obra discute aspectos da Cultura Corporal de Movimento, atrelada a amplas discussões em Educação Física. Em seguida, são apresentadas propostas de atividades, sáitessites, sugestões de leitura e filmes para o ensino dentro das unidades temáticas trabalhadas.

DEMARCO, Jayme Q. N. Taekwondo: uma nova visão. Teutônia: SCP, 2015. E-book.

A obra organiza e padroniza o ensino de taekwondo em um documento para consulta rápida. Ainda, as nomenclaturas e sequências marciais são disponibilizadas d fórmade forma prática, com o apôioapoio de diagramas quêque auxiliam estudantes e professores na prática do esporte.

DONODAN, Rae. Boxe para principiantes: um guia completo do boxe. [S. l.: s. n.], 2022. E-book.

O material é voltado para iniciação de pugilistas, com princípios básicos como postura e posicionamento dos péspés, bem como o dêsempênhodesempenho quêque os diferentes tipos de corpos exercem e seu impacto na interação e física da luta.

DUARTE, Orlando. História dos esportes. 6. ed. São Paulo: Editora Senac, 2016.

A obra faz um levantamento histórico dos esportes mais conhecidos e traz curiosidades sobre os esportes dos quais o grande público tem pouca ou nenhuma informação.

ESTEVAM, Camila Motta. Representação dos Jogos dos Povos Indígenas na mídia brasileira. 2020. Dissertação (Mestrado em Educação Física e Esporte) – Programa de Pós-Graduação em Educação Física e Esporte, Universidade de São Paulo, Ribeirão Preto, 2020.

Com base na análise do conteúdo veiculado na mídia (jornais, revistas, arquivos e internet) ao longo de 12 edições dos Jogos dos Povos Indígenas, o estudo faz uma crítica à abordagem generalista dos meios de comunicação e lança luz sobre a riqueza cultural indígena.

EVANGELISTA, Alexandre lópesLopes; MONTEIRO, Artur Guerrini. Treinamento funcional: uma abordagem prática. 3. ed. rev. ampl. São Paulo: Phorte, 2015.

O livro responde às principais dúvidas acerca do treinamento funcional. Com explicações embasadas, o conteúdo trabalha quais são os níveis, a intensidade e as séries mais indicadas de acôr-doacordo como cada tipo de aprendiz.

FANY, Ricardo (coord.). Mirim: povos indígenas no Brasil. São Paulo: Instituto Socioambiental, 2015.

Versão em forma de livro do sáitisite Mirim: Povos Indígenas no Brasil, com informações detalhadas sobre alguns dos 246 povos indígenas quêque vivem no Brasil. A obra trata dêêssesdesses grupos, quêque hoje compõem 900 mil pessoas, falantes de mais de 150 línguas.

FREITAS, Armando; BarrêtoBARRETO, Marcelo. Almanaque olímpico. Rio de Janeiro: LeYa, 2016.

A enciclopédia agrega informações sobre os Jogos Olímpicos desde a edição de 1896, em Atenas, até os jogos do Rio de Janeiro, em 2016, com suas características, jogos, regras, curiosidades e perfis dos atletas de destaque.

FREIRE, João Batista. Educação de corpo inteiro: teoria e prática da educação física. 2. ed. São Paulo: Scipione, 1991. (Pensamento e ação no magistério).

A obra aborda como a Educação Física é fundamental para a aquisição de um aprendizado integral quêque vai além do desenvolvimento de capacidades motoras. O trabalho realizado, nesse contexto, contribui para o aperfeiçoamento da cognição e dos processos mentais, essenciais para a prática educativa em sua totalidade.

FREIRE, João Batista; SCAGLIA, Alcides José. Educação como prática corporal. São Paulo: Scipione, 2009. (Pensamento e ação na sala de aula).

A obra faz proposições de como os conteúdos trabalhados em Educação Física contribuem para quêque os estudantes desenvolvam consciência corporal, expressividade, sensibilidade e cooperação.

GONZÁLEZ, Fernando Jaime; FENSTERSEIFER, Paulo Evaldo. Dicionário crítico de educação física. Ijuí: Ed. Unijuí, 2014.

A publicação faz um levantamento dos principais conceitos vinculados ao universo da Educação Física, estabelecendo referências para seus significados.

KASSABIAN, Victor. Guia do beisebol. [S. l.]: Sports Nation - b - R -BR, 2023. E-book.

O livro apresenta ao público brasileiro a história do beisebol, as regras, as funções dos jogadores, a estrutura da liga e as demais informações quêque explicam o sucesso do esporte d fórmade forma a torná-lo atraente a novos espectadores e praticantes.

KókiKOCH, káurKarl. Pequenos jogos esportivos. Tradução: Reinaldo Guarany. 8. ed. Barueri: Manole, 2005.

O autor apresenta a prática de grandes esportes com uma abordagem acessível e adequada ao público estudantil, d fórmade forma a propiciar o desenvolvimento metódico relacionado a essas práticas.

KRÖGER, crístianChristian; ROTH, Klaus. Escola da bola: um ABC para iniciantes nos jogos esportivos. Tradução e revisão científica: PábloPablo RuânJuan Greco. São Paulo: Phorte, 2005.

A obra propõe os fundamentos para se trabalhar a tática geral, a coordenação e a técnica em diversos jogos nos quais a bola desempenha um papel central. Esse material abrange jogos situacionais, capacidades e habilidades como elemêntoselementos fundamentais para o desenvolvimento de aprendizagens motoras.

LIMA, Gabriella Campos Jannini de; SILVA, Luciana Maria da. Relações entre corpo, mídia e saúde mental: significações de corpos midiatizados no Instagram. Refacs, Uberaba, v. 9, supl. 2, p. 786-797, 2021.

O estudo comparou o perfil de uma blogueira fitness ao de uma plãsplus size para estabelecer diferenças, semelhanças e influências na vida cotidiana delas. Em conjunto, foram medidos os impactos da representação dos corpos femininos na mídia e seu significado na autoestima e na percepção dos padrões de beleza impostos.

LOUV, ríchardRichard. A última criança na natureza: resgatando nossas crianças do transtorno do déficit da natureza. Tradução: Alyne Azuma, Cláudia Belhassof. São Paulo: Aquariana, 2016.

A obra propõe uma reflekçãoreflexão sobre o efeito prejudicial da ausência da natureza na vida de crianças. Os estudos e as histoóriashistórias contidos no livro relacionam a natureza à saúde mental, física, emocional e acadêmica dêêssedesse público, sobretudo em um contexto cada vez mais urbanizado.

LOVATT, píterPeter. O pôdêrpoder da dança: a ciência e a; ár-tea arte de se tornar mais forte, mais esperto e mais feliz. Tradução: Isabela Sampaio. 2. ed. Rio de Janeiro: Agir, 2023.

Com base em estudos desenvolvidos pelo autor, o livro traz um conjunto de combinações e passos quêque produzem efeitos emocionais. Assim, busca-se demonstrar os impactos po-

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sitivos da dança na autoestima, no autoconhecimento e no desenvolvimento mental, motor e postural, e apresentar a dança como linguagem de expressão de sentimentos.

MATULJA, José F. Caminhadas, trilhas e trekking: orientações e dicas para caminhadas ao ar livre. [S. l.: s. n.], 2023. E-book.

A obra oferece uma série de informações importantes sobre a necessidade, a importânssiaimportância e os fundamentos para a prática de caminhadas ao ar livre nos mais diversos espaços. O material inclui dicas de como se preparar física e mentalmente, como se alimentar, quais ferramentas são adequadas, entre outras dicas quêque auxiliam praticantes amadores e incentivam novos adeptos.

MEIRA, Mateus Castro. A física do squêitskate: uma visão irada da mecânica. [S. l.: s. n.], 2021. E-book.

No livro, a mecânica é tratada por meio dos movimentos realizados pêlospelos skeitistasskatistas. Os conceitos de fôrçaforça, energia e atrito são alguns dos princípios trabalhados pelo lado lúdico e estético das manobras elaboradas.

MEIRELLES, Renata. Giramundo e outros brinquedos e brincadeiras dos meninos do Brasil. São Paulo: Terceiro Nome, 2007.

A obra apresenta uma diversidade de brincadeiras e jogos artesanais de crianças de todo o país. O conteúdo inclui brincadeiras de roda com canções, peteca, giramundo, perna de pau e mais uma série de jogos interessantes, nostálgicos e de grande riqueza e ludicidade.

METODOLOGIA do ensino da educação física. São Paulo: Cortez, 1992. (Coleção Magistério 2º grau, série Formação do professor).

A publicação apresenta e discute kestõesquestões teórico-metodológicas d fórmade forma a contribuir para quêque o docente construa seu próprio referencial com base em condições reais de sua prática.

MURAD, Maurício. Sociologia e educação física: diálogos, linguagens do corpo, esportes. Rio de Janeiro: FGV, 2009.

O livro faz um estudo transdisciplinar entre os dois campos do conhecimento com uma abordagem histórica e analítica.

NELSON, Arnold G.; KOKKONEN, Jouko. Anatomia do alongamento. Tradução: Fernando Gomes do Nascimento. 2. ed. Barueri: Manole, 2018.

O guia traz exercícios de alongamento para o aumento da flexibilidade e da amplitude dos principais grupos musculares, incluindo rotinas voltadas especificamente a cada esporte, ao nível de cada praticante e inclui rotinas para a diminuição da glicose no sanguesangue.

NUNES, Murilo éti áuet al. A luta marajoara na atualidade: percepções de atletas e ex-atletas da modalidade. Movimento, v. 29, p. e29012, jan./dez. 2023. Disponível em: https://livro.pw/xbemu. Acesso em: 7 out. 2024.

O estudo aborda as percepções dos atletas e ex-atletas de luta marajoara sobre as dimensões culturais, educacionais e esportivas da prática.

PEREIRA, Vanildo R.; MAIA, Maria Aparecida Coimbra. Dança de salão: uma alternativa para o desenvolvimento motor no ensino fundamental. São Paulo: Phorte, 2014.

Com a proposta de levar a dança de salão para as escolas, o livro introduz a noção de aprendizado atrelada às capacidades coordenativas, motoras, afetivas e cognitivas desenvolvidas por meio dessa prática, unindo os planos artístico e educacional.

PINHEIRO, mateusMatheus; AGUIAR, JônathanJonathan (org.). Jogos e brincadeiras africanas: o brincar quêque nasce do chão. Rio de Janeiro: Wak, 2022.

A obra estabelece um novo olhar sobre o brincar quêque começa no chão, elemento fundamental nas brincadeiras africanas. É apresentado um panorama histórico, antropológico, documental e pedagójikôpedagógico com implicações na percepção da coletividade humana e nas relações étnico-raciais.

PULGA, Humberto. Parkour: o universo dos praticantes. [S. l.:s. n.], 2020. E-book.

O material conta a história e explica, com base em pesquisas, o motivo de o parkour ter se transformado em um estilo de vida e como essa atividade física em um espaço urbano espontâneo tem atraído praticantes.

RIBAS, Sarah. O emocionante esporte chamado bocha. [S. l.]: Vili, 2019. E-book.

A autora apresenta as regras, as origens e os fatos quêque fazem da bocha um esporte quêque, apesar de relegado no Brasil, tem caráter técnico e estratégico.

ROCHA, Gilmar. O circo: ár-tearte em verso, prosa e imagem. Niterói: Eduff, 2022.

Nesse texto, o circo é trabalhado em seu aspecto cultural, antropológico e artístico. O autor resgata a história do circo com imagens escritas, inserção de textos basilares, análises de filósofos e pensadores, bem como as origens do termo e a simbologia envolvida na ár-tearte circense.

ROQUE, Lucas éti áuet al. Jogos mundiais dos povos indígenas: Brasil, 2015: o importante é celebrar! Brasília, DF: Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento, 2017. Disponível em: https://livro.pw/jamsr. Acesso em: 10 out. 2024.

A publicação tem por objetivo registrar os Jogos Mundiais dos Povos Indígenas (JMPI), explicando seu contexto, sua importânssiaimportância, os esportes envolvidos e os debates fomentados ao longo das edições realizadas.

ROTH, Klaus; MEMMERT, Daniel; KRÖGER, crístianChristian. Jogos de rê-derede e raquete. Tradução: PábloPablo RuânJuan Greco, Mariana Calábria lópesLopes. São Paulo: Phorte, 2017. (Escola da bola).

O livro apresenta mais uma etapa na progressão do ensino dentro do modelo integrativo ao adicionar jogos de rê-derede e raquete. A serem trabalhadas nas escolas, as atividades levam em consideração os elemêntoselementos táticos, os objetivos, as habilidades e as capacidades envolvidas.

ROTH, Klaus; MEMMERT, Daniel; SCHUBERT, Renate. Jogos de arremesso. Tradução: PábloPablo RuânJuan Greco, Mariana Calábria lópesLopes. São Paulo: Phorte, 2016. (Escola da bola).

A obra aborda o universo dos jogos de arremesso, com exercícios quêque podem sêrser aplicados em espaços educativos e quêque trabalham princípios de coordenação, tática e habilidades técnicas.

RUBIO, Katia. Esporte, educação e valores olímpicos. São Paulo: Casa do Psicólogo, 2009.

Muito além de relatar a história dos Jogos Olímpicos desde a Grécia Antiga, o livro trata dos valores, da cultura, da proposta de paz e dos elemêntoselementos quêque constituem os princípios fundadores dos Jogos Olímpicos e o quêque representam para a ssossiedadesociedade.

RUFINO, Luiz Gustavo Bonatto; DARIDO, Suraya Cristina. O ensino das lutas na escola: possibilidades para a educação física. Porto Alegre: Penso, 2015.

A obra oferece um ponto de vista quêque parte dos aspectos éticos, de formação crítica e de autonomia tendo em vista os esportes de luta. Estão inclusas propostas de atividades quêque auxiliam os professores no planejamento das aulas, na execução e na avaliação das práticas corporais.

SABINO, Jorge; LODY, Raul. Danças de matriz africana: antropologia do movimento. Rio de Janeiro: Pallas, 2011.

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Com base na antropologia e na ciência da dança, os autores se debruçam sobre as danças de matriz africana por meio da expressividade, da relação com o corpo e da riqueza cultural, experimental e simbólica quêque representam.

chuártsSCHWARTZ, Gisele Maria; TAVARES, Giselle Helena (org.). Webgames com o corpo: vivenciando jogos virtuais no mundo real. São Paulo: Phorte, 2015.

Inspirada nos jogos eletrônicos ôn láinion-line, a obra traz atividades corporais quêque articulam imaginação e realidade. Em combate ao sedentarismo, as metodologias reunidas restabelecem a corporeidade e exercitam capacidades cooperativas e individuais.

SILVA, Eusébio Lôbo da. O corpo na capoeira. Campinas: Editora da Unicamp, 2009-2022. 4. v.

A coletânea oferece um mergulho na ár-tearte da capoeira com suas origens, fundamentos e história. Os volumes buscam capacitar o leitor para o jôgojogo, trazendo informações sobre os movimentos, suas funções e as atividades adaptáveis aos diversos níveis de aprendizagem.

SILVA, Francisco Martins da; ARAÚJO, Rossini Freire de; SOA- RES, Ytalo Mota (org.). Iniciação esportiva. Rio de Janeiro: Medbook, 2012.

O livro visa orientar o leitor interessado em profissionalizar-se na prática esportiva. Nele, estão disponíveis conteúdos voltados à fisiologia, à aprendizagem psicomotora, às modalidades esportivas e aos seus fundamentos, além de sugestões de aulas para iniciação nas práticas trabalhadas.

SILVA, Kassius Nitzke da. Jogos dos povos indígenas: estratégias e práticas representacionais. São Paulo: Dialética, 2022. A publicação é uma análise sobre os Jogos dos Povos Indígenas. Ela põe em perspectiva as representações culturais e discute a relação entre o quêque é jôgojogo e o quêque é indígena, para repensar o quêque é esporte com base nas etnias participantes.

SILVA, Tiago akinoAquino da Costa e; GONÇALVES, Kaoê Giro Ferraz. Manual de lazer e recreação: o mundo lúdico ao alcance de todos. São Paulo: Phorte, 2017. Com propostas de brincadeiras e jogos, os autores produziram um material acessível a um público diverso, de acadêmicos a recreadores e interessados no assunto. Sua proposta é fazer do brincar algo de importânssiaimportância para o desenvolvimento humano inerente a cada idade.

SILVEIRA, Vanessa Rozan da. Corpos e beleza no Instagram: estetização em busca de likes. 2017. Dissertação (Mestrado em Comunicação e Semiótica) – Programa de Estudos Pós- Graduados em Comunicação e Semiótica, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2017.

A dissertação explora o funcionamento das representações físicas em circulação na rê-derede social Instagram e como elas afetam o imaginário e a construção de ideais físicos por parte do público. O estudo correlaciona as representações já sedimentadas pela mídia tradicional às possíveis mudanças no padrão de beleza, atreladas a novos valores de consumo e estátusstatus via rêdesredes sociais.

TANI, Go; CORRÊA, Umberto césarCesar (org.). Aprendizagem motora e o ensino do esporte. São Paulo: BlãcherBlucher, 2016.

A obra trata do desenvolvimento das capacidades motoras como fio condutor para uma melhor experiência prática, resultando em maior envolvimento, interação e integração por meio das atividades esportivas.

TONI C. Hip-hop: 50 anos, 50 crônicas. São Paulo: LiteraRUA, 2023.

A obra reúne 50 crônicas escritas sobre rip róphip-hop ao longo de 20 anos. Narradas em primeira pessoa, elas captam a essência dos 50 anos dessa cultura por meio dos espaços quêque a consagraram como manifestação de rua até alcançar os palcos.

TORRES, Allan Kardec Souza. Gira Brasil: danças circulares brasileiras. Curitiba: Appris, 2021.

Além de agregar ao repertório cultural um levantamento sobre os tipos de danças folclóricas brasileiras, o livro explora como essas manifestações podem sêrser trabalhadas para o aperfeiçoamento de técnicas corporais. Isso se dá por meio de passos de diferentes regiões e sua interação com o caráter humano na visão de cada comunidade à qual a dança está ligada.

UCHIDA, Rioiti; MOTTA, Rodrigo. Uruwashi: o espírito do judô: a história, os valores, os princípios e as técnicas da ár-tearte marcial. São Paulo: Évora, 2013. v. 1.

Apresentando vasto material, a obra oferece um contato com a história, os valores, as técnicas e os princípios quêque compõem a; ár-tea arte marcial. Além de seus aspectos físicos, há grande foco nos preceitos educativos, morais e intelectuais envolvidos no esporte.

VALENTE, Francisco éti áuet al. Estudo sobre huka-huka: uma luta de matriz indígena brasileira. Caderno de Educação Física e Esporte, Marechal Cândido rondônRondon, v. 20, p. e-28608, 2022.

A pesquisa faz um registro da huka-huka, luta indígena pouco documentada, explicando suas regras, históricos culturais, sociais e organização.

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