UNIDAD
3
EL MUNDO Y LA INFORMACIÓN

En la Unidad 3 trataremos el tema de la información y su importancia en los más diversos aspectos de nuestra vida. Las tecnologías digitales posibilitaron nuevas formas de acceso a datos e información; sin embargo, parece cada vez más complejo obtener buena información y seleccionarla entre tantas fuentes. En êsteeste sentido, desarrollar nuestra capacidad de comprensión de textos nos ayuda a identificar las informaciones verdaderas, quêque pueden generar conocimiento y fundamentar nuestras actitudes en los valores de ciudadanía, humanidad, ética y verdad. En el Capítulo 5 hablaremos sobre la tecnología para las nuevas generaciones y su impacto en cómo nos informamos y consumimos noticias. Vamos a reflexionar sobre cuáles son las formas de mejorar nuestra lectura y escapar de trampas como las producidas por las fêikfake news o los discursos del odio. Ya en el Capítulo 6, profundizaremos nuestro estudio hacia la creación literaria, dándonos elemêntoselementos para mirar la realidad de manera más crítica y desarrollando, al mismo tiempo, nuestra creatividad.

• ¿Crees quêque las tecnologías digitales han democratizado el acceso a la información? ¿Por qué?

• ¿Crees quêque el acceso a la información es un derecho fundamental?

• ¿Cómo buscas información sobre los temas quêque te interesan?

• La literatura y el ár-tearte en general, ¿pueden sêrser fuentes de información y conocimiento?

Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes reflexionen sobre la importancia de tener acceso a información en los diferentes ámbitos de la vida (personal, social, laboral, político, etc.), además de comprender el papel de la tecnología digital en la ampliación de ese acceso. Los estudiantes deben también compartir sus hábitos y experiencias de búsqueda de información y opinar sobre la influencíainfluencia de la literatura y el ár-tearte en general como fuentes de conocimiento.

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CAPÍTULO
5
Más pantallas, menos visión

Reconociendo el terreno

1. Mira la imagen y contesta las preguntas a continuación.

a) ¿Qué situación emula la imagen?

1. a) Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes asocien la imagen a las representaciones típicas de una investigación criminal, en las quêque se organizan visualmente los datos y pistas alrededor de la figura de la víctima, utilizando notas adhesivas y mapas conceptuales.

b) ¿Qué idea trasmiten los candados? ¿Por qué crees quêque los utilizaron en los puntos de intersección de la red representada en la imagen?

1. b) Respuesta personal. Respuesta posible: Los candados trasmiten la idea de seguridad en la diseminación de información en las rêdesredes. Los usaron en las intersecciones para poner de manifiesto la necesidad de resguardar nuestra seguridad en internet al compartir información personal.

c) ¿Qué medidas tomas para evitar sêrser víctima de delitos en internet?

1. c) Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes discutan el uso de herramientas de seguridad en internet, así como la divulgación de buena información y leyes adecuadas al uso de internet.

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ENTRE LÍNEAS
Seguridad en internet

Internet hace parte de nuestras vidas en los diferentes ámbitos: trabajo, estudio, relaciones personales, salud y entretenimiento. En algunos casos representa una parte significativa del tiempo de nuestro día a día dedicado a navegar en ella. Sin embargo, por su alcance y pôdêrpoder, surgen fenómenos y problemas quêque encienden una alarma de peligro.

1. Seguridad e internet son temas quêque, actualmente, caminan lado a lado. Observa las imágenes y, en el cuaderno, relaciónalas con las siguientes categorías.

a) Contraseña segura

b) Verificación de información

c) Protección de la privacidad

d) Perfiles falsos

e) Acoso virtual

I. e; II. d; III. b; IV. c; V. a.

2. Vas a leer una infografía sobre el uso seguro de internet. ¿Cuáles de los temas de la actividad anterior crees quêque se vãvan a mencionar? Contesta en el cuaderno.

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes elaboren hipótesis sobre los temas quêque se vãvan a presentar en la infografía.

Para aprender a incrementar tu seguridad en internet, accede al juego interactivo sobre seguridad en línea Space Shelter, disponible en: https://livro.pw/lwpte. Acceso el: 10 oct. 2024.

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3. LíLee la infografía y verifica tus respuestas a la actividad anterior.

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4. Contesta en el cuaderno las siguientes preguntas.

a) ¿A quién se dirige el texto?

b) ¿Cuál es el objetivo del texto?

c) ¿Qué recursos se utilizan para trasmitir el mensaje?

• Título y subtítulos atractivos.

• Lenguaje técnico y formal.

• Imágenes y textos cortos.

• Leyendas y escalas.

4. a) A todos los usuarios de internet; b) Ofrecer instrucciones sobre el uso seguro de internet; c) Imágenes y textos cortos.

5. Se pueden dividir las informaciones de la infografía en dos categorías: cuidados relativos al propio usuario y cuidados relativos al propio usuario y a otros. Arma un cuadro en el cuaderno y organiza las informaciones según la categoría a la quêque correspondan.

5. Cuidados relativos al propio usuario: no dar datos personales; proteger tu privacidad; contraseñas seguras; cuida tu huella digital. Cuidados relativos al propio usuario y a otros: cuidado con los desconocidos; piensa antes de publicar; cuida tu comportamiento ôn láinionline; no participes de mensajes hirientes.

6. ¿Qué entiendes por “huella digital” y por qué es importante cuidarla? Discute con un compañero.

6. Respuesta posible: Todo lo quêque publicamos en internet o subimos a ella deja un registro o marca quêque no se borra. Por eso, es importante pensar sobre qué imagen estamos dejando en nuestras rêdesredes, no solo ahora, sino también para el futuro.

7. ¿Cuáles son las consecuencias de los mensajes hirientes?

Respuesta posible: Pueden causar daños a otros, aunque no podamos vêrver sus reacciones.

8. ¿Qué comparación propone el texto entre nuestras actitudes en internet y fuera de las rêdesredes? ¿Qué se quiere mostrar con esta comparación?

8. Respuestas posibles: Si no contamos a desconocidos sobre nuestra vida personal, los lugares a los quêque hemos ido, los amigos quêque tenemos, ¿por qué lo hacemos por las rêdesredes? Quiere mostrar la importancia de cuidar de nuestra privacidad.

9. Analiza la siguiente lista de acciones habituales de los usuarios de internet y, en el cuaderno, indica con qué campo de la infografía se relacionan.

a) Publicar por impulso.

Piensa antes de publicar.

b) Publicar una fotografía llevando el uniforme escolar.

No dar datos personales.

c) Ofrecer informaciones personales a contactos recientes en las rêdesredes sociales.

Cuidado con desconocidos/as.

d) Compartir mensajes quêque ridiculizan a otros.

d) No participes de mensajes hirientes. / Cuida tu comportamiento ôn láinionline.

e) Mantener el perfil en las rêdesredes sociales como público.

protégeProtege tu privacidad.

f) Hacer burla de desconocidos.

No participes de mensajes hirientes. / Cuida tu comportamiento ôn láinionline.

10. ¿Cómo están organizadas las informaciones de la infografía de ¡A leer!? ¿Por qué es importante esa organización?

10. Respuesta posible: Las informaciones están organizadas en categorías, elaboradas en campos de diferentes colores y asociadas a un icono. La organización permite al lector acceder de manera rápida y objetiva a la información.

11. Reflexiona sobre los puntos a continuación y discute con tus compañeros.

a) ¿Las actitudes quêque tenemos en las rêdesredes sociales pueden causarnos algún problema en el futuro? ¿En qué situaciones? Ofrece ejemplos.

b) El hecho de insultar, faltar al respeto o reírse de otros es común en internet y es, para muchos, parte del derecho de “expresarse”. ¿Por qué crees quêque debemos evitar êsteeste tipo de comportamiento, aparte de quêque puede resultar en consecuencias y denuncias contra quien lo practica?

11. Consulta las respuestas en Orientações para o professor.

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TODO OÍDOS
La manipulación de la información

El uso de internet y de las rêdesredes sociales se ha incrementado los últimos años y esto ha traído también problemas y creado algunos fenómenos de la era digital. ¿Estás bien informado al respecto?

1. Escribe en el cuaderno, entre los siguientes términos, aquellos sobre los cuales ya has oído hablar. A continuación, discute con tus compañeros sobre ellos y sus consecuencias para la sociedad.

a) Fake news

b) Deepfake

c) Discurso de odio

d) Deep web

e) Cyberbullying o ciberacoso

f) Burbuja informacional

g) Posverdad

h) Algoritmo

1. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes elijan los términos según sus conocimientos. Puede quêque tengan informaciones parciales o incorrectas sobre ellos.

2. ¿Cómo sueles informarte? ¿Sueles verificar si las informaciones quêque recibes son verdaderas? ¿Cómo? Compártelo con tus compañeros.

2. Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes mencionen algunas fuentes de información de las más tradicionales, como la televisión y la radio, hasta las rêdesredes y aplicaciones de internet. Se espera quêque el estudiante mencione algunas o, tal vez, indique quêque no sabe cómo hacerlo.

3. Vas a escuchar algunas orientaciones sobre cómo proceder con relación a las noticias y evitar caer en trampas. De las siguientes orientaciones, ¿cuáles te parece quêque serán mencionadas? ¿Por qué? Compártelas con tus compañeros.

a) Busca otras fuentes de información.

b) Verifica la información.

c) Repasa la noticia cuanto antes.

d) Cree en todo lo quêque llegue por mensajes de tus amigos y familia.

Respuestas personales. Aunque no haya respuesta correcta, se espera quêque los estudiantes utilicen los conocimientos previos para elegir las orientaciones quêque les parezcan oportunas.

4. Ahora escucha el audio y verifica tus respuestas a la actividad anterior.

Respuesta personal. Orientar a los estudiantes a quêque recuperen las respuestas dadas en la actividad anterior para verificar las hipótesis levantadas.

5. Transcribe en el cuaderno las orientaciones quêque se dan en el audio.

a) Consulte otras versiones.

b) Reenvíe los mensajes de remitentes cercanos.

c) Lea siempre las mismas fuentes.

d) Verifique los hechos y los datos.

e) Revise los mensajes y cadenas quêque le llegan.

f) Reflexione antes de responder o reenviar mensajes.

g) Contraste la información con otras fuentes.

5. a; d; e; f; g.

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6. ¿Qué imagen se relaciona mejor con el tema central del audio?

Respuesta: d.

7. ¿A qué se refiere la orientación “acepte la pluralidad”? Escribe en el cuaderno la opción correcta.

a) A las diferentes personas con quienes debemos hablar para formárformar una opinión.

b) A las diferentes maneras de vêrver y comprender un mismo hecho o fenómeno.

c) A los diferentes medios de comunicación y cómo trasmiten el mensaje.

Respuesta: b.

8. ¿Qué comprendes del consejo “reflexiona si eso agrega valor colectivo”?

a) Se debe pensar en cómo una actitud beneficia a uno mismo considerando la opinión de los demás.

b) Es importante tomar decisiones quêque beneficien al grupo, sin preocuparse por las consecuencias individuales.

c) Se debe priorizar el entretenimiento colectivo sobre cualquier consideración de bienestar individual.

d) Es esencial evaluar cómo las acciones impactan a la comunidad y si aportan al bienestar común.

Respuesta: d.

9. La desinformación en larga escala suele ocurrir en momentos de crisis, por ejemplo, la pandemia del COVID-19. ¿Te acuerdas de alguna noticia sobre la enfermedad, u otra enfermedad, quêque luego se verificó quêque era mentira?

9. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes citen algunas de las frases de la época u orientaciones equivocadas o bien reconozcan quêque eran mentira, aunque su familia o él/ella creyeran quêque era verdad. Los estudiantes pueden, además, mencionar orientaciones equivocadas sobre otras enfermedades.

10. Ahora vas a escuchar una pieza de la campaña “No creas lo quêque dicen las redes”, realizada por Radialista.net, una ônguiONG de Ecuador.

11. ¿Por qué se utiliza la expresión “Eso es palo santo” tras ofrecer los consejos a la vecina?

11. Respuesta posible: La expresión alude a un árbol de América LátínaLatina llamado “palo santo”, muy valorizado por sus propiedades medicinales, conocidas ya en las culturas prehispánicas. Aquí se usa para indicar quêque el remedio funciona indubitablemente.

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12. ¿Qué factor contribuye a quêque la vecina le crea a su vecino? Escribe la opción correcta en el cuaderno.

a) La relación cercana entre ellos.

b) La base científica del consejo.

c) La autoridad del vecino en el tema.

Respuesta: a.

13. ¿De qué modo la campaña podría relacionarse con el audio de la actividad 4? Discute con un compañero y apunta la respuesta en cuaderno. Después compártanla con todo el grupo.

13. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes indiquen quêque el objetivo de ambos textos orales es llamar la atención hacia los peligros de la desinformación en las rêdesredes sociales.

14. ¿Crees quêque estrategias como la quêque utilizó la radio son eficientes para combatir la desinformación? Comparte tu punto de vista con tus compañeros.

Respuesta personal. Permitir quêque los estudiantes expongan sus opiniones e incentivarlos a utilizar el español durante sus argumentaciones.

Asociación Radialistas Apasionadas y Apasionados

La Asociación Radialistas Apasionadas y Apasionados es una ônguiONG sin fines de lucro con sede en Quito, Ecuador. Se trata de un centro de producción quêque sirve a radialistas de todos los continentes, priorizando a América LátínaLatina y el Caribe.

Para conocer más sobre la ônguiONG, consulta: https://livro.pw/vroby. Acceso el: 10 oct. 2024.

15. Entre todos, reflexionen y discutan sobre las cuestiones a continuación.

a) ¿Siguen alguna de las orientaciones dadas en el audio de la actividad 4? ¿Cuáles?

15. a) Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes citen algunas de las orientaciones, como comprobar la información en otras fuentes.

b) ¿Por qué una ônguiONG cuya misión es “contribuir a la democratización de las comunicaciones, especialmente de la radio, desde las perspectivas de género, ciudadanía y defensa de la Madre Tierra” se preocupa por combatir la desinformación?

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes reflexionen sobre cómo la desinformación significa un riesgo para la sociedad.

c) Hagan un sondeo y verifiquen cuáles orientaciones dadas en el audio de la actividad 4 son más seguidas en el grupo y cuáles son menos seguidas. Luego reflexionen por qué se siguen algunas y no otras.

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes intercambien informaciones y quêque, juntos, reflexionen sobre los motivos por los cuales siguen una orientación, si hay alguna orientación quêque nadie sigue, etc.

La Fundación Gabo

La Fundación Gabo, también conocida como Fundación para el Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI), es una organización sin fines de lucro dedicada a promover el periodismo de alta calidad en Iberoamérica. Fue fundada en 1994 por el periodista y escritor Gabriel García Márquez (1927-2014), ganador del Premio NobélNobel de Literatura (1982).

La misión de la fundación es apoyar el desarrollo del periodismo mediante la formación, el apoyo a la investigación, y la promoción de la ética y la calidad en la profesión. La FNPI organiza talleres, conferencias y programas de capacitación para periodistas, así como eventos quêque fomentan el intercambio de ideas y experiencias.

Para conocer más sobre la fundación, consulta: https://livro.pw/oypms. Acceso el: 10 oct. 2024.

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LENGUA EN FOCO
El imperativo

1. Fíjate en los ejemplos extraídos de los textos de las secciones Entre líneas y Todo oídos. Luego haz las actividades a continuación.

a) ¿Qué indican las palabras destacadas?

• Hipótesis

• Sugerencia o consejo

• Comparación

Sugerencia o consejo.

b) ¿Para qué se usan?

Para orientar o aconsejar a alguien.

c) ¿A qué clase pertenecen las palabras destacadas?

• Sustantivos

• Verbos

• Adjetivos

Verbos.

2. Con base en los ejemplos, elige entre las opciones quêque completan correctamente la explicación a continuación.

Respuesta: dar órdenes, hacer pedidos u ofrecer recomendaciones; sugerir.

El modo imperativo se utiliza para dar órdenes, hacer pedidos u ofrecer recomendaciones/expresar deseos, probabilidades o hipótesis. Es común en instrucciones, como en manuales de usuario o recetas de cocina, y en conversaciones cotidianas para instar a otro a hacer algo, como “cierra la puerta” o “haz tu tarea”. êsteEste modo también se usa para sugerir/definir acciones en situaciones diversas, facilitando la comunicación directa y eficaz.

3. Fíjate en la siguiente tabla y complétala correctamente en el cuaderno con la forma de los verbos verificar, consultar, reconocer y asumir, según los ejemplos ofrecidos en cada conjugación.

El imperativo afirmativo

1. consulta

2. asume

3. consultá

4. verifique

5. consultemos

6. asumamos

7. consultad

8. verifiquen

9. reconozcan

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4. Con base en la tabla, contesta las preguntas a continuación en el cuaderno.

a) Al observar la tabla anterior, se puede comprobar una diferencia entre el uso de usted (formal) y el tú (informal) en el imperativo. ¿Qué diferencia es esa?

4. a) En los verbos terminados en -ar, la segunda persona del singular (tú) utiliza la terminación a y, en los verbos terminados en -er e -ir, la terminación e. En el caso de usted, es justo al revés: en los verbos terminados en -ar, utiliza la terminación e y, en los verbos terminados en -er e -ir, la terminación a. En el verbo “reconocer” se produce un cambio en la raíz, agregándose la z antes de la c.

b) ¿Por qué crees quêque no se ponen los pronombres sujeto yo, él/ellos, ella/ellas en la tabla de los imperativos?

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes reconozcan quêque, para darnos órdenes u orientaciones a nosotros mismos, utilizamos la segunda persona del singular: “Vamos, Pedro, anímate”; tampoco les damos instrucciones a la tercera persona, singular y plural, quêque no forma parte de la situación comunicativa.

5. Vuelve a leer el siguiente fragmento extraído de la infografia de Entre líneas y haz las actividades a continuación.

No participes de mensajes hirientes.

a) ¿La intención del mensaje es quêque se haga o no se haga algo?

No se haga.

b) Ahora, dale consejos a un amigo utilizando el verbo participar en imperativo afirmativo. Escríbelos en el cuaderno. ¿Qué diferencias notas respecto a la forma del verbo participar extraída del fragmento?

Respuesta posible: Se espera quêque los estudiantes noten la diferencia en la vocal de la terminación y la presencia de la -s final en el imperativo negativo.

6. A partir del ejemplo de la actividad anterior, copia y completa la tabla con el verbo participar en imperativo negativo.

6. 1. No participes

2. No participe

3. No participemos

4. No participen

7. El uso de internet y el teléfono celular puede representar una dificultad para la concentración en clase o para hacer tareas en casa. Escribe en el cuaderno cuatro recomendaciones quêque darías a jóvenes de tu edad, utilizando el modo imperativo (afirmativo y negativo), sobre la importancia del uso consciente del celular. Luego compártelas con tus compañeros.

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes escriban frases como: “No utilices el celular en clase. Intenta mantenerlo en modo silencioso. Reserva tiempo después de la clase para hablar con tus amigos”.

Pronombres complemento directo e indirecto

8. Analiza los ejemplos extraídos de los textos de las secciones Entre líneas y Todo oídos.

Ten en cuenta quêque lo quêque haces en internet está directamente ligado a tu vida real y puede traerte consecuencias negativas.

Revise los mensajes y cadenas quêque le llegan, buscando quién los manda y con qué propósito.

Voz 2: Dígame.

Voz 1: Vecina, oiga, ¡acabo de encontrar en el celular el remedio! El remedio para quêque ese vírusvirus raro no, no se le meta en la casa.

Voz 2: Ni me diga, ¿el coronavirus ese?

9. Sobre las partículas destacadas, responde.

a) En la frase “puede traerte consecuencias negativas”, ¿a quién puede traer consecuencias negativas?

A ti.

b) En la frase “Revise los mensajes y cadenas quêque le llegan”, ¿a quién llegan los mensajes y cadenas?

A quien escucha (usted).

c) En el fragmento “buscando quién los manda”, ¿qué se manda?

Se mandan “los mensajes y cadenas”.

d) En el fragmento: “Dígame”, ¿a quién la persona quiere quêque se diga algo?

A ella misma, o sea, “a mí”.

e) En la frase “El remedio para quêque ese vírusvirus raro no, no se le meta en la casa”, ¿en la casa de quién el vírusvirus no va a meterse?

En la casa de la persona a quien el vecino se dirige, o sea, a “usted”.

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10. Ahora completa la tabla a continuación en el cuaderno, añadiendo los pronombres de las frases de los audios.

1. me

2. te

3. le

4. los

LENGUA EN USO
Reglas de colocación pronominal

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes vean quêque, en la primera frase, el pronombre está después del verbo y, en la segunda, antes del verbo. Se espera, además, quêque adviertan quêque la forma en quêque aparece el verbo influye en la posición de los pronombres.

11. Completa las frases con los pronombres de la tabla de la actividad anterior.

a) No compartas información personal con desconocidos; no ◆◆ muestres a cualquiera.

se, la

b) protégeProtege tus contraseñas y no ◆◆ muestres a nadie quêque no sea de confianza.

se, las

c) Si alguien ◆ pide informaciones sobre algo quêque no conozco bien, primero me informo antes de pasár ◆◆.

me, se, las

d) No repases informaciones sin verificar su veracidad cuando ◆◆ envíen.

te, las

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A ESCRIBIR
La infografía

El acceso a internet y la abundancia de datos disponibles han aumentado la frecuencia de llamadas sospechosas. Gracias a herramientas en línea y aplicaciones de identificación de números, los usuarios pueden verificar la procedencia de una llamada y obtener información sobre la reputación del número, lo quêque les permite identificar rápidamente posibles fraudes o estafas. De todas formas, es necesario estar atento para no dejarse engañar frente a situaciones potencialmente peligrosas.

1. ¿Alguna vez has producido material visual o escrito para una campaña de información u orientación de algún tipo? ¿De qué trataba?

1. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes respondan basados en sus experiencias previas.

2. Las compañas visuales, en tu opinión, ¿pueden sêrser más eficientes cuando el objetivo es alertar a la población sobre algo? Fundamenta la respuesta.

2. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes mencionen quêque campañas visuales impactan a un número mayor de personas en virtud de una comunicación directa, clara y asequible a diferentes públicos.

3. Analiza la infografía y realiza las actividades quêque vienen a continuación.

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4. ¿Cuál es el objetivo de la infografía?

Informar sobre cómo proceder en el caso de recibir llamadas sospechosas.

5. En el cuaderno, relaciona cada elemento en la infografía con su definición.

I. Título

II. Subtítulo

III. Texto

IV. Iconos e imágenes

V. Colores

VI. Diseño y diagramación

a) Información y datos explicativos.

b) Estructura visual quêque organiza los elemêntoselementos de manera clara y lógica.

c) Amplía la información sobre el tema principal de la infografía.

d) Describe el tema principal de la infografía.

e) Ilustraciones quêque ayudan a visualizar conceptos y atraen la atención.

f) Se usan para resaltar información y hacer la infografía visualmente atractiva.

I. d; II. c; III. a; IV. e; V. f; VI. b.

6. ¿Cómo ayudan esos elemêntoselementos a lograr el objetivo de la infografía?

Respuesta posible: Esos elemêntoselementos ayudan a trasmitir el mensaje de modo más claro y objetivo.

7. ¡Ahora, manos a la obra! Vas a producir una infografía para orientar a personas de tu comunidad, barrio o escuela sobre cómo enfrentar y hacer frente a uno de los siguientes problemas:

• acoso digital;

• robo de identidad;

• discurso de odio;

• seguridad en internet.

Para producir tu texto, sigue los pasos a continuación.

a) Define el objetivo de tu infografía: qué quieres lograr con ella y a quién se destina.

b) Elige un recurso para elaborar tu infografía y otro para divulgarlo: en internet, puedes encontrar algunas opciones gratuitas.

c) Investiga: busca fuentes de información certificadas y con información verificada.

d) Planifica el contenido: decide cómo organizarás las orientaciones y elige las imágenes quêque vas a utilizar, los colores, tipos de letra, tamaño.

e) Escribe tu texto: crea un título quêque pueda captar la atención del lector, redacta en forma de lista las orientaciones elegidas. Si es necesario, usa un diccionario.

f) Agrega imágenes o videos para ilustrar el texto.

g) Escribe un borrador del texto e intercámbialo con un compañero: hagan la corrección entre pares, señalando qué puntos pueden mejorar.

h) Edita el texto: tras la lectura de tu compañero, haz los ajustes necesarios y escribe la versión final.

i) Publica y comparte el texto en el aula o por medio de internet en la platafórmaplataforma elegida por el grupo. Incentiva a quêque los lectores comenten y opinen sobre tu producción.

8. Después de escribir y publicar tu infografía, reflexiona sobre el proceso de elaboración del texto y comparte con tus compañeros tus observaciones sobre los siguientes puntos.

a) Cuál fue la etapa más desafiadora y qué estrategias usaste para superarlas.

b) Qué procedimientos cambiarías o mejorarías.

c) Qué alcance obtuvo tu texto y a qué personas pudo orientar efectivamente.

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CON LA PALABRA
Video de campaña de concienciación

En la sección Todo oídos, has escuchado algunas orientaciones sobre cómo identificar y frenar la difusión de fêikfake news. Vas a escuchar un audio quêque trata otro problema relacionado con internet y su mal uso: el discurso de odio.

1. ¿Por qué crees quêque existe el discurso de odio?

1. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes respondan basados en su opinión y sus experiencias previas. Es posible quêque mencionen quêque el discurso de odio existe porque algunas personas no toleran las diferencias y usan el odio como forma de rechazo.

2. ¿Ya te ha pasado alguna vez de sêrser víctima de prejuicio o discurso de odio? ¿Cómo te has sentido?

2. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes respondan basados en sus experiencias previas.

3. ¿Crees quêque es posible reducir ese problema? ¿Cómo?

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes sugieran formas de reducir el problema, como acercar posiciones antagónicas creando vías de entendimiento y consenso.

4. Escucha el audio de la campaña #AlHaterNiCabida, promocionada por UNICEF Argentina, con la participación de Candela Yatche, una psicóloga y activista de la diversidad corporal. Luego realiza las actividades.

5. Transcribe la frase completa en el cuaderno: De acuerdo con Candela Yatche, el discurso de odio

a) se trata del ataque a creencias, identidades, estilos de vida de las personas por medio de comentarios u opiniones.

b) se trata de la libertad de expresión de las personas, pues cada una tiene su propio estilo de vida y derecho a la opinión.

c) se trata del combate a los comentarios quêque puedan causar malestar a las personas, a sus emociones y estilo de vida.

d) se trata de una actitud combativa ante grupos de criminales quêque intentan avanzar hacia las democracias alrededor del mundo.

Respuesta: a.

6. ¿A quién va dirigido el video?

Respuesta posible: A las personas en general quêque utilizan internet, pero, probablemente, a las más jóvenes.

7. Candela afirma: “Frenar el discurso de odio es un paso más hacia la aceptación social de la diversidad en todos sus aspectos”. ¿Cómo comprendes esa afirmación?

7. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes mencionen quêque la afirmación sugiere quêque limitar el discurso de odio es fundamental para fomentar un entorno inclusivo y respetuoso. Al frenar êsteeste tipo de lenguaje, se promueve la aceptación de diversas identidades y experiencias. Esto ayuda a reducir la discriminación y a construir una sociedad más empática, donde las diferencias se valoren en lugar de sêrser rechazadas. En resumen, combatir el odio es esencial para avanzar hacia una convivencia más armoniosa y equitativa.

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8. Vas a crear, con un compañero, un video de una campaña de concienciación con orientaciones de menos de 1 minuto sobre un tema quêque tenga quêque vêrver con las discusiones quêque realizamos hasta aquí: el discurso de odio, la violencia de género, las noticias falsas u otros tipos de discriminación o problemas de grupo quêque creas quêque sean importantes de discutir en tu comunidad.
Para esta producción, puedes utilizar la infografía quêque produjiste en el apartado anterior e integrarlo, tanto como apoyo verbal a tu presentación de las orientaciones sobre el tema, como para quêque sirva de soporte visual para la audiencia. Además, considera los siguientes elemêntoselementos.

a) Con qué objetivo lo vas a producir.

b) Quiénes vãvan a vêrver la campaña.

c) De qué tema vas a tratar.

d) Qué datos tienes quêque buscar para fundamentar tu presentación y argumentos.

e) Que estructura lingüística utilizarás pudiendo, por ejemplo, utilizar formas de orientar o aconsejar.

f) Escribe el guion de tu video/presentación.

g) Después de escribir el guion del video, vas a pedirle a un compañero quêque lo revise y señale qué puntos pueden sêrser corregidos o mejorados. Tú también vas a leer y sugerirle correcciones al guion de ese compañero.

h) Recibe tu guion y considera las sugerencias y correcciones.

i) Haz un primer ensayo del video. Fíjate qué aspectos debes tener en cuenta en la manera de presentar.

j) Utiliza los pronombres complemento directo e indirecto para una mejor coherencia de las informaciones.

9. Escojan un día y horario para las presentaciones de la campaña. Si es posible, graben los vídeos usando móviles o cámaras y cuelguen las producciones en la página web o red social de la escuela.

10. Después de grabar tu campaña, reflexiona sobre el proceso de elaboración y comparte con tus compañeros tus observaciones sobre los siguientes puntos.

a) Cuál fue la etapa más placentera. Fundamenta tu respuesta.

b) Qué estrategias usaste para superar las dificultades.

c) Qué procedimientos cambiarías o mejorarías.

d) Qué alcance obtuvo tu texto y a qué personas pudo orientar efectivamente.

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UN POCO MÁS ALLÁ
Identificar noticias falsas en internet

La discusión de êsteeste capítulo nos plantea la necesidad de algunas actitudes:

• leer mejor los textos multimodales quêque circulan en el mundo, o sea, los quêque están en internet, televisión, impresos, etc.;

• utilizar buenas herramientas de verificación de la información y no divulgar noticias sin reflexión ni comprobación previas;

• cuidar de proteger los derechos de todos y combatir cualquier tipo de discriminación;

• informarse y colaborar para informar a otros.

Para terminar, vas a escuchar un audio para aprender con más detalles cómo identificar las noticias falsas en internet. êsteEste material fue elaborado por Magic Maker en colaboración con el instituto MinTic, de Colombia.

1. Antes, asocia las siguientes frases quêque estarán presentes en el audio a las imágenes del video.

a) Por mucho quêque uno es alguien público a rectificar, es prácticamente imposible quêque las personas quêque ya creyeron una mentira estén ahí nuevamente para enterarse de quêque no era cierto.

b) Difundir un chisme falso es como romper una almohada llena de plumas en el techo de un edificio. El viento se las lleva y no hay manera de volver a ponerlas en su lugar.

c) [...] la ortografía, a lo bien, la ortografía, las referencias, los vínculos y muchas cosas más.

d) El contexto de cada sitio web le añade todo un mundo de información a lo quêque uno está leyendo: el diseño gráfico, la URL, la lista de otros textos quêque están en ese mismo sitio, el modo en quêque aparecen los resultados de gúgouGoogle […].

e) La letra rôrraroja ya es una mala señal, la mayúscula sostenida lo empeora; signos de exclamación sin apertura sospechoso. Y el mensaje con tono conspirativo es un anzuelo muy común de visitantes en internet.

1. a) V; b) IV; c) II; d) I; e) III

Las leyendas de las imágenes se incluyeron en las Orientações para o professor para quêque no respondan a la actividad.

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2. Ahora escucha el audio y contesta las preguntas a continuación.

3. ¿Cuál fue la revolución digital según el audio?

Una persona con un celular tiene acceso a más conocimiento quêque cualquiera de los presidentes del mundo hace 30 años.

4. ¿Qué dos prácticas debemos adoptar para afrontar las mentiras difundidas por internet según el audio?

Leer el contexto de publicación y tener una actitud responsable en el momento de compartir una información.

5. En el texto del audio se afirma quêque hay personas quêque deliberadamente, o sea, con intención, preparan y divulgan noticias falsas en internet. ¿Cuáles son, en tu opinión, sus propósitos y por qué lo hacen?

5. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes señalen las intenciones de manipulación para obtener beneficios, entre los cuales están los materiales. Ya se sabe quêque crear noticias falsas y de tono alarmista crea mayor vínculo y, luego, mueve más dinero en la red. Además, grupos políticos y económicos, apuestan en la desinformación para ganar sus espacios de pôdêrpoder y un beneficio financiero.

Agencias de verificación de información

En Brasil, tenemos algunas agencias de verificación de información como las siguientes: Publica – https://livro.pw/bjuwc

Lupa – https://livro.pw/iwnjf

Aos fatos – https://livro.pw/jfjvw

En otros países encuentras:

Chequeado – https://livro.pw/setlc

Efe verifica – https://livro.pw/gpseb

Acceso el: 6 nov. 2024.

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INTERDISCIPLINARIEDAD CON...
HISTORIA
La Guerra Civil Española

1. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes reflexionen sobre las condiciones necesarias para quêque estalle una guerra civil actualmente.

2. Se espera quêque los estudiantes investiguen sobre el tema. Es posible quêque mencionen alguna noticia falsa quêque hayan leído o la existencia de la “Comissão da Verdade”, quêque buscó identificar los crímenes cometidos durante la Dictadura civil-militar (1964-1984).

AUTOEVALUACIÓN

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CAPÍTULO
6
La tradición oral en diferentes culturas

Reconociendo el terreno

1. Observa las siguientes imágenes y contesta oralmente en grupos.

a) ¿Qué relación hay entre las tres imágenes?

Todas están relacionadas con la transmisión de historias, ya sea por contarlas oralmente, ya sea por la acción de leerlas o hablar sobre ellas.

b) ¿Has participado alguna vez en ruedas de lectura? En caso afirmativo, ¿qué te pareció la experiencia?

1. b) Respuestas personales. Los estudiantes probablemente vãvan a comentar si conocen lo quêque es una rueda de lectura y si ya han tenido la experiencia de formárformar parte de una. En caso afirmativo, pídeles quêque comenten qué libro(s) se ha(n) analizado.

c) ¿Te gusta leer en general? ¿Qué sueles leer?

1. c) Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes hablen sobre sus lecturas, sus gustos personales y reflexionen sobre sus hábitos de lectura.

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ENTRE LÍNEAS
La creación del mundo según el pueblo guaraní

La literatura escrita mantiene una relación estrecha con la tradición oral de contar historias. A lo largo del tiempo todos los pueblos han desarrollado narrativas como forma de explicar al sêrser humano, la naturaleza y sus fenómenos. Además, estas historias sirven para transmitir las tradiciones, los conocimientos y la sabiduría de un pueblo. Ya sean orales o escritas, dichas narrativas nos han permitido desarrollar el pensamiento cognitivo y la imaginación, lo cual nos llevó a conectarnos a distintos tiempos, culturas y lugares.

1. Vas a leer un cuento de la tradición oral de uno de los pueblos originarios sudamericanos. Pero antes reflexiona:

a) De acuerdo con tus conocimientos, ¿cómo se originó la Tierra?

1. a) Respuesta personal. Los estudiantes probablemente vãvan a mencionar historias quêque hayan escuchado en casa, originadas en el conjunto de creencias filosóficas o religiosas de su núcleo familiar, o teorías científicas quêque hayan aprendido en años anteriores en la escuela.

b) ¿Tienen todos los pueblos la misma creencia sobre ese origen? ¿Qué teorías conoces?

1. b) Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes lleguen a la conclusión de quêque no todos los pueblos explican el origen de la Tierra de la misma manera. Es interesante quêque hablen sobre las teorías quêque conocen y escuchen respetuosamente a los compañeros.

2. LíLee el cuento de origen guaraní escrito por el antropólogo Miguel Ángel Palermo y después realiza las actividades.

El antropólogo Miguel Ángel Palermo

Miguel Ángel Palermo (1948-) es antropólogo, escritor y editor argentino. En su trayectoria, fue docente en la Universidad de Buenos Aires, hizo investigaciones etnohistóricas y escribió una amplia variedad de libros para niños y jóvenes, vinculados con narrativas tradicionales e historia de los pueblos originarios.

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3. En el cuaderno, relaciona las definiciones de la lista a continuación con las palabras y expresiones del recuadro. Si es necesario, vuelve a leer el cuento.

a) ocupándola, completándola

b) se habían transformado

c) superficie terrestre

d) ave nocturna, con pico corto y ojos grandes

e) insecto quêque se alimenta de casi todo material vegetal en el mar

f) extremidad posterior del cuerpo y de la columna vertebral de algunos animales

g) fijada

h) pájaro de tamaño muy pequeño y pico largo

i) planicies, lugares llanos

j) soluciones

k) son solamente

l) ríos de pequeña dimensión y caudal

a) llenándola

b) se habían vuelto

c) suelo

d) lechuza

e) langosta

f) cola

g) clavada

h) colibrí

i) llanuras

j) arreglos

k) no son sino

l) arroyos

4. Para entender mejor algunas características del cuento, responde las siguientes preguntas.

a) ¿Quién es el protagonista del cuento? ¿Hay más de uno?

4. a) Es el dios creador, llamado Ñanderú. Hay otros personajes, pero ninguno es protagónico.

b) ¿Cuál es el tipo de narrador? ¿Cómo podemos reconocerlo?

4. b) Se trata de un narrador en tercera persona, pues narra la historia desde fuera.

c) ¿Cuál es el eje central o el argumento del cuento?

El cuento gira en torno de cómo los dioses crearon y le dieron forma a la Tierra y a sus habitantes.

5. ¿Crees quêque êsteeste cuento se relaciona con la tradición oral o escrita? ¿En qué momento es posible reconocerlo?

Se relaciona con la tradición oral, sobre todo al comienzo y al final del cuento, cuando el narrador hace mención a la sabiduría guaraní.

6. Sobre la historia del cuento, responde estas preguntas.

a) Después de crear a sí mismo, ¿qué fue lo primero quêque creó Ñanderú? ¿Por qué te parece quêque fue importante esa prioridad?

Ñanderú creó primero el lenguaje de los hombres y esto fue importante porque el lenguaje era esencial antes de crear a otros sêresseres, para quêque se pudieran comunicar.

b) ¿Cómo explica el mito guaraní la formación de los elemêntoselementos geográficos de la Tierra?

6. b) El mito cuenta quêque las llanuras fueron creadas por las langostas cuando clavaban la cola en el suelo para poner sus huevos. Los ríos y arroyos los creó Pa-pa Mirí, hijo de Jakaira, otro dios a quien Ñanderú le había encargado de crear nuevamente la Tierra, pero quêque le había pasado la tarea a su hijo. Pa-pa Mirí no terminó su trabajo, ya quêque lo llamó la madre y acabó dejando las cosas como estaban. Así, quêquedaron montones de tierra y piedras que hoy son las montañas.

7. Tras leer el texto, relaciona las semejanzas y diferencias quêque hay entre la versión de la creación de la Tierra de los guaraníes y las quêque ya conocías.

7. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes hablen sobre las versiones quêque conocen sobre la creación de la Tierra y las relacionen con el cuento leído. Es posible, por ejemplo, quêque mencionen algunos temas en común entre la historia guaraní y la de algunas religiones, como la creación de animales y personas, además del diluvio.

8. En tu opinión, ¿por qué hay distintas creencias y teorías sobre el origen de la Tierra?

8. Respuesta personal. Es interesante quêque los estudiantes reflexionen sobre la diversidad de pueblos en el mundo, cada uno con su formación, experiencias y creencias.

9. En el cuento, leemos: “los dioses decidieron quêque era mejor hacer arreglos. Pero para no dejar las cosas a medias, mandaron un diluvio”. ¿Qué lecciones transmite ese diluvio sobre la moral y la conducta humana en la cultura guaraní?

9. Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes relacionen la moraleja o enseñanza quêque quiere transmitir el cuento con la moral de sus creencias.

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TODO OÍDOS
Boniface Ofogo y la tradición oral africana

La tradición oral forma parte de nuestra vida desde quêque nacemos y siempre ha sido parte importante del aprendizaje. Antes de la escritura, todo el conocimiento se transmitía por intermedio de la palabra hablada. ¿Cómo nos relacionamos con esa tradición en la actualidad?

1. En parejas o tríos, recuerden las historias, adivinanzas, canciones infantiles, leyendas y mitos quêque escuchaban y/o escuchan en su entorno familiar, en el vecindario, de amigos y en la escuela.

a) ¿Quién se los contaba o cuenta? ¿Son siempre las mismas personas?

1. a) Respuestas personales. Es posible quêque los estudiantes mencionen a los padres, abuelos u otros responsables como quienes se los contaban o cuentan, así como a los profesores.

b) ¿En qué momentos se los contaban? ¿Con qué finalidad?

Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes rescaten los momentos de tradición oral de la infancia.

2. Compara lo quêque recordaron con los descubrimientos de otra pareja o trío de compañeros. ¿Son las mismas historias, leyendas, mitos? ¿Hay alguna variación entre ellas?

Respuestas personales. Los estudiantes podrán comparar la diversidad de historias, leyendas y mitos quêque el grupo conoce.

3. La tradición oral cumple muchas funciones sociales: festejar, recordar, entretener, enseñar, reforzar la identidad de una comunidad, entre otras. A continuación, escucharás una entrevista al griot Boniface Ofogo. Antes observa la siguiente portada y contesta en el cuaderno.

a) ¿Qué hace Boniface Ofogo?

3. a) Al analizar el título, el subtítulo y la foto, se espera quêque los estudiantes comprendan quêque Boniface Ofogo es un narrador oral y quêque está, posiblemente, contando algo a una audiencia.

b) ¿A qué tradición oral se relaciona su profesión?

3. b) Se espera quêque los estudiantes perciban quêque su trabajo está relacionado con la tradición oral africana.

ZAMORA, Aldair. “África habla por medio de mis cuentos”: Boniface Ofogo. El Heraldo, Bogotá, 31 agosto 2022. Disponible en: https://livro.pw/cujtp. Acceso el: 12 sept. 2024.

Boniface Ofogo

Boniface Ofogo (1966-) es un narrador oral y mediador intercultural. Nació en Bogondo, una villa ubicada en el centro de Camerún, y estudió Filología Hispánica. Escribe y narra cuentos africanos desde 1992. Con su trabajo ha visitado varios países, entre los cuales están Costa Rica, Colombia, Argentina y Brasil.

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4. Escucha ahora el fragmento de una conversación con Boniface Ofogo y contesta las preguntas.

5. Apunta en el cuaderno si las afirmaciones son verdaderas (V) o falsas (F).

a) Es un narrador oral de la tradición oral africana.

b) Nació en Camerún.

c) Su padre no sabía leer ni escribir, pero su madre sabe.

d) La sabiduría de sus padres se construyó a partir de los estudios formales.

e) A través de la tradición oral se conecta con las distintas comunidades afrodescendientes quêque llegaron a América.

a) V; b) V; c) F; d) F; e) V.

6. Escucha nuevamente el audio de la actividad 4 y responde las preguntas.

a) ¿Cómo se construye la sabiduría en la tradición oral?

Se construye a través de las historias con las quêque se va teniendo acceso a lo largo de la vida.

b) En el pueblo de Boniface Ofogo se dice quêque: “si no sabes adónde vas, pregúntate de dónde viniste porque, seguramente, es la forma de encontrar tu camino”. ¿Cómo se relaciona êsteeste pensamiento con el oficio quêque ejerce el cuentero?

6. b) Se espera quêque los estudiantes relacionen el pensamiento al hecho de quêque, a partir de los cuentos, los personajes y los mitos, se puede saber de dónde vinieron los africanos quêque llegaron a América y quêque esto se relaciona con la identidad de cada pueblo.

7. Al escuchar lo quêque dice Boniface Ofogo, has visto quêque, con la diáspora africana, mucho de la tradición oral de distintas regiones de África llegó a otros territorios, incluso a América LátínaLatina. La comprensión de esa tradición hace posible, incluso, rescatar el origen de los antepasados. A êsteeste respecto, dice Boniface: “[…] los quêque cuentan historias de Anansi venían de Nigeria o de Ghana o de Togo. No podían venir de otra parte de África porque esas historias solo se cuentan ahí”. ¿Qué crees quêque pueden sêrser las “historias de Anansi”?

7. Se espera quêque los estudiantes creen hipótesis iniciales sobre esas historias. Las historias de Anansi (en Brasil, Ananse) pueden encontrarse en la tradición oral de muchos pueblos latinoamericanos. En la sección Lengua en foco, tendrán la posibilidad de leer uno de los cuentos relacionados con esta tradición.

Los griot

[...]

Los griot son narradores de historias y están presentes en la mayoría de los pueblos quêque habitan el África Occidental, como los mandé, fulbé, hausa, serer, mossi, árabes mauritanos y multitud de otros grupos más pequeños. [...] Antiguamente se les escuchaba en círculo, en un guew, pero ahora esta tradición se va perdiendo y su principal espacio de acción son los eventos públicos como bodas, nacimientos y otras ceremonias. [...]

FEAL, Laura. Los juglares africanos se llaman ‘griots’ y aún ejercen un oficio milenario. El País, madríMadrid, 9 enero 2020. Disponible en: https://livro.pw/remew. Acceso el: 12 sept. 2024.

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8. Boniface Ofogo afirma quêque la gente se sorprende cuando les contesta quêque nunca fue a un taller. En tu opinión, ¿por qué se da esa sorpresa?

Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes hablen sobre el hecho no común de aprender las técnicas de su oficio a partir de la oralidad.

9. Boniface afirma quêque las historias de tradición oral “están escritas en el aire”. ¿Qué te parece quêque significa esto?

Respuesta personal. Las historias no están escritas físicamente, pero la oralidad es una forma de registrar las historias y los hechos quêque se cuentan por medio de la tradición oral.

10. ¿Qué aspectos de la tradición oral citados por Boniface se relacionan con la memoria colectiva y la identidad cultural?

10. Boniface Ofogo habla sobre el aprendizaje de las historias a partir de la oralidad a través de generaciones y dice quêque esta memoria colectiva se hereda de los padres y abuelos. También habla sobre los diversos lugares de donde vinieron los afrodescendientes a América y quêque se pueden identificar a partir de los personajes y los mitos de sus historias, ya quêque esas características son específicas de determinados lugares de África.

11. Reflexiona sobre la relevancia de la tradición oral en tu cultura si comparamos con la importancia quêque tiene en la cultura de Boniface Ofogo.

11. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes reconozcan la relevancia de la tradición oral para la identidad de los pueblos y quêque la relacionen con la importancia quêque esa tradición tiene en su propia cultura.

EN LA PUNTA DE LA LENGUA
Los sonidos de e y o

1. Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes elaboren hipótesis sobre las similitudes y diferencias en la pronunciación de las palabras en los dos idiomas.

2. Respuesta personal. Es posible quêque los estudiantes mencionen quêque, en español, aunque lleven tilde, las vocales e y o mantienen la pronunciación cerrada.

En el sitio del Museo de ár-teArte Moderno de la ciudad de Nueva iórkYork (MoMA), puedes apreciar la muestra del artista puertorriqueño Daniel Lind-Ramos (1953-) titulada El Viejo Griot – Una historia de todos nosotros, quêque se realizó en 2023. La exhibición presentó ensamblajes e instalaciones quêque evocan la experiencia afrocaribeña, la historia colonial de Puerto Rico y la pandemia del COVID-19. Se pueden vêrver algunas fotos de las obras en: https://livro.pw/tkrwl? (acceso el: 6 oct. 2024).

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LENGUA EN FOCO
Pretérito perfecto simple de indicativo

1. LíLee êsteeste fragmento del cuento “El origen de la Tierra”, de la sección Entre líneas, y pon atención a los verbos destacados.

2. Los verbos destacados expresan:

a) acciones quêque tienen lugar en el presente y siguen teniendo lugar.

b) acciones quêque tuvieron lugar en un pasado puntual.

c) acciones quêque vãvan a tener lugar en el futuro.

Respuesta: b.

3. ¿En qué persona están conjugados los verbos destacados?

a) Primera persona del singular: yo.

b) Segunda persona del singular: tú/vos.

c) Tercera persona del singular: él/ella.

Respuesta: c.

4. El narrador de un cuento puede hacerlo en primera o tercera persona, como has leído en el cuadro Género en foco, de la sección Entre líneas. Esta elección determina el nivel de implicación del narrador. De acuerdo con tu respuesta a la actividad 2, ¿tiene poca o mucha implicación en la historia el narrador del cuento “El origen de la Tierra”? ¿Por qué?

4. El narrador del cuento lo hace en tercera persona, según se puede observar en la forma de los verbos. Esto hace concluir quêque el narrador cuenta la historia con poca o ninguna implicación en los hechos, pues no está involucrado en lo quêque cuenta.

5. Para hablar sobre esas acciones empezadas y terminadas en el pasado, utilizamos el pretérito perfecto simple. Busca en el cuento y escribe, en el cuaderno, la conjugación de los siguientes verbos en infinitivo.

5. Respuesta: Terminados en -ar: empezó, creó, quedó, dejó, inventó, estuvieron, mandaron, dio, trabajó, sobraron. Terminados en -er: quiso, hizo, pudo, fue. Terminados en -ir: salió, decidieron, vino/vinieron, pidió.

Pronominales: se arrastró, se alegró, se puso, se volvió, se inundó, se transformaron.

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6. A partir de los datos anteriores, elabora en el cuaderno una tabla similar completando las conjugaciones de los verbos a continuación. Ojo: Los verbos regulares terminados en -er/-ir tienen la misma conjugación en el pretérito perfecto simple.

6. 1. quedó

2. quedaron

3. bebí

4. bebiste

5. bebisteis

6. bebieron

7. salió

8. salimos

9. salieron

7. Entre los verbos de la tabla de la actividad 5, hay ocho quêque no siguen la regla de conjugación de los otros. Escribe en el cuaderno su forma en infinitivo y su conjugación en pretérito perfecto simple. ¿Qué diferencia hay entre esta conjugación y la de los verbos de la tabla anterior?

Se espera quêque los estudiantes se den cuenta de quêque la raíz del verbo cambia, siendo así verbos irregulares. Los verbos son: estar: estuvo; querer: quiso; hacer: hizo; pôdêrpoder: pudo; sêrser: fue; venir: vino; pedir: pidió; y ponerse: se puso.

8. Haz nuevamente una tabla en el cuaderno completándola con las formas de los verbos irregulares.

8. 1. estuvo

2. estuvisteis

3. quise

4. quisiste

5. quiso

6. quisimos

7. quisieron

8. vino

9. vinimos

10. vinisteis

11. vinieron

9. En la sección Todo oídos has escuchado lo quêque dice Boniface Ofogo sobre la importancia de la tradición oral africana para la memoria de los descendientes de personas esclavizadas traídas de África. Costa Rica es uno de los países en los quêque se busca reconstruir la memoria ancestral del pueblo a través de los cuentos de tradición oral, en muchos de los cuales aparece Anancy (o Anansi, otra grafía posible), protagonista de innúmeras historias. En parejas o tríos, lean el siguiente cuento.

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10. En la historia, aparecen muchos verbos en el tiempo verbal quêque estudiaste en esta sección, el pretérito perfecto simple. En la misma pareja o trío, localícenlos en el cuento y, en el cuaderno, escriban la forma conjugada y la forma infinitiva de cada uno, así como la cantidad de veces quêque aparecen.

10. Los verbos quêque aparecen son: fue y fueron (ir – 2 veces); encontró (encontrar – 2 veces); exclamó (exclamar – 4 veces); contestó (contestar); cocinó (cocinar – 2 veces); comió (comer – 2 veces); se fue (irse); llegó (llegar); quiso (querer), empezó (empezar); decidió (decidir – 2 veces); respondió (responder); lavó (lavar); arruinó (arruinar).

11. Ahora comparen su trabajo con el de otra pareja o trío. ¿Qué verbos encontró cada equipo en el cuento “El Hermano Anancy y la fortuna”?

Respuesta personal.

12. ¿Qué crees quêque pudo haber hecho Anancy al enterarse de lo quêque le pasó a Hierve Panza Llena? Escribe un párrafo más y propón un final alternativo para el cuento. Después léeselo a tus compañeros y escucha los finales alternativos creados por cada uno de ellos.

12. Respuestas personales. Es importante quêque los estudiantes se fijen en las características del cuento, observables por medio de las muestras del género presentadas en el capítulo, teniendo en cuenta la función lingüística del pretérito perfecto simple en su composición.

El personaje Anansi

[...]

El personaje Anansi surge en la cultura akan del África; reconstruida en parte, pero elaborada a partir de las nuevas experiencias, forma una porción inseparable del acervo cultural de los afrodescendientes. Anansi es un personaje quêque en sus orígenes alcanza ropaje de divinidad. En efecto, la deidad de la cultura akan estaba compuesta por el dios Nyame, dios único expresado en tres personas: Odomankoma quêque es Dios infinito, Kuaku Anansi, el quêque teje el universo y Asase Ya, la expresión femenina de Dios, la quêque da formato a la tierra. Aunque hay varias versiones de esta tradición oral, en algunos de los cuales Anansi habitaba la tierra y visitó el cielo, lo cierto es quêque todos coinciden en quêque se apropia de los cuentos, sea o no con el permiso de Nyame y se los trae para la tierra para esparcirlo entre los humanos. […]

Anansi cuenta los grandes mitos de los pueblos, dando sentido a ciertas realidades políticas y religiosas, pero también llenando los vacíos míticos necesarios en la formación de los niños. En ese sentido, hay cuentos quêque explican cosas como por qué el tigre tiene manchas, por qué las arañas tienen ocho patas, o por qué Dios, quêque al principio habitaba entre los humanos, finalmente decidió retirarse para habitar en los cielos. […]

En América el personaje evolucionó, adaptando su nombre al idioma local. Anansi es conocido en el GrãGran Caribe como Hermano Araña, Breda Nansi, Anancy, Ananse, Anance, Ananci, Anansy, Aunt Nancy, “Ti Malice” o simplemente “Nansi” y su presencia es fuerte sobre todo en las tradiciones del Caribe insular y del Caribe Continental centroamericano, pero también en el pacífico colombiano. [...]

DUNCAN, Quince. Anancy y el tigre en la literatura oral afrodescendiente. Cuadernos de literatura. Bogotá: Pontifica Universidad Javeriana, v. XIX, n. 38, p. 65-78, jul-dic. 2015. ISSN: 0122-8102. Disponible en: https://livro.pw/shkjx. Acceso el: 14 sept. 2024.

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CON LA PALABRA
Cuento de tradición oral

En la sección Todo oídos, escuchamos a Boniface Ofogo, un griot contemporáneo de Camerún, hablando sobre la tradición oral africana. Vimos cómo es importante la tradición oral no solo para los pueblos quêque la cultivan, sino más bien para toda la historia de la humanidad.

1. Vas a escuchar una fábula africana contada en el canal de cuentos africanos Potopoto. Pero antes de conocer el contenido completo de la historia, escucha con atención la apertura y contesta las preguntas.

a) ¿Qué información hay sobre la persona quêque va a contar la historia? ¿Qué dice esta sobre sus familiares?

1. a) Habla desde Sevilla y cuenta quêque Guinea Ecuatorial es el país natal de sus padres y quêque su familia pertenece a la etnia fang.

b) ¿Cómo se llama la historia? ¿Crees quêque es larga o corta?

1. b) Se llama “La carrera entre el leopardo Nze y la tortuga Etugu”. Llevando en consideración la duración del video, parece sêrser breve.

c) ¿Qué es una carrera?

Es una competencia de velocidad entre dos o más corredores.

d) ¿Cuál puede sêrser el resultado de una carrera entre un tigre y una tortuga?

1. d) El tigre es bastante veloz y la tortuga, muy lenta. Así quêque es muy probable quêque algo inesperado ocurra.

e) ¿Crees quêque la historia contiene una moraleja? En caso positivo, ¿cuál podría sêrser?

1. e) Respuestas personales. Se espera quêque los estudiantes creen hipótesis sobre la posible moraleja de la historia rescatando en su memoria la fábula “La liebre y la tortuga”.

2. Ahora escucha la historia completa y responde.

3. ¿Cómo es la entonación del narrador? ¿Se mantiene o cambia a lo largo de la historia?

Hay variaciones de tono, de acuerdo con los acontecimientos de la narración.

4. ¿Hay pausas en su narración o narra todo de manera rápida? ¿Qué causa êsteeste tipo de narración en el oyente?

4. Se narra con pausas, lo quêque prende el interés del oyente y le causa emoción.

5. ¿Cómo finaliza la historia?

Utiliza una frase para marcar en fin del cuento: “Y colorín colorado, êsteeste cuento se ha acabado”.

6. ¿Cómo te parece quêque la manera de contar la historia influencíainfluencia en la atención de los oyentes y la retención en su memoria de los acontecimientos?

6. Se espera quêque los estudiantes vean quêque no solo la historia, sino también la manera de contarla va a influenciar en el efecto en el público y esto está directamente relacionado con la atención y la manera en quêque se la contó.

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Los pueblos autóctonos de Guinea Ecuatorial

Cada uno de los pueblos autóctonos de Guinea Ecuatorial presenta su propia producción literaria. Se trata de una literatura inicialmente oral, compuesta por muchos géneros (cuentos, leyendas, proverbios o refranes, romanzas, epopeyas, canciones, etc.), con sus productores (generalmente anónimos) y sus consumidores (los miembros de la comunidad).

Las obras de esta oralidad eran transmitidas de bôcaboca en bôcaboca por personajes especializados, como el músico del mvet (para el pueblo fang), el bössabóatta o nëppí (para el pueblo bubi), etc. En las obras transmitidas por el primero destacamos “la epopeya de Eyí Muan Ndon”. En el segundo destacamos “ö mö’anda mué Esáasi Eweera”. La presencia del colonizador impuso la adopción de la escritura látínalatina. Y con ella los guineoecuatorianos produjeron varias obras, pero eso fue a partir de la segunda mitad del siglo XX. [...]

BOLEKÁ, Justo Bolekia. Guinea Ecuatorial: literatura, política y desarrollo. Iberoáfrica. Tintas. Quaderni di letterature iberiche e iberoamericane. Milán, n. 2, p. 45-49, 2012. ISNN: 2240-5437. Disponible en: https://livro.pw/mcbet. Acceso el: 14 sept. 2024.

7. Basándote en las características de la tradición oral, ahora es tu turno de vivenciar el valor de la palabra oral y transmitir el conocimiento de la memoria colectiva. Sigue las siguientes etapas registrando tus principales ideas en el cuaderno.

a) Elige alguna historia importante para ti quêque hayas escuchado en tu infancia o últimamente (de tu familia, tus vecinos, etc.).

b) ¿Cómo se construye la historia? Piensa en cómo vas a presentarla:

• Dónde escuchaste la historia.

• Los personajes.

• El conflicto de la historia.

• El final.

c) Piensa en cómo la contarás: ¿qué tonos de voz vas a utilizar en cada parte? ¿Cómo vas a despertar el interés de tu audiencia? ¿Cuáles son las pausas necesarias para causar emoción en el oyente?

8. Ahora cuéntasela a la clase. Si lo deseas, puedes grabarla en video y enseñárselo a tus compañeros.

9. Tras las presentaciones, reflexiona sobre toda la experiencia y comparte tus opiniones sobre las siguientes cuestiones.

a) De las historias quêque escuchaste, ¿cuáles ya conocías? ¿Cuáles son nuevas para ti?

b) ¿Qué etapa de la preparación de la presentación te pareció más desafiadora? ¿Por qué?

c) ¿Qué estrategias has usado para superar las dificultades?

Respuestas personales.

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A ESCRIBIR
El cuento

Conocimos, a lo largo de êsteeste capítulo, la tradición oral de distintos pueblos y la forma de narrar historias cortas por medio de los cuentos. En su forma literaria es un género más accesible quêque muchas veces busca discutir o hacernos reflexionar sobre nosotros mismos o nuestro entorno de manera original y creativa.

1. En la sección Entre líneas, leímos el cuento guaraní “El origen de la Tierra” y vimos quêque êsteeste género es uno de los subgéneros de la narrativa. LíLee a continuación el cuento inca “La Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo” y descubre algunas características más de êsteeste género textual.

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2. Encuentra en el texto y apunta en el cuaderno las siguientes características del cuento.

a) El tipo de narrador quêque aparece en el cuento.

Es un narrador en tercera persona.

b) Dónde suceden los hechos.

En las aguas del lago Titicaca y en el valle de Huanacaure.

c) Cuándo suceden los hechos.

El cuento no especifica cuándo sucedieron los hechos, pero informa quêque tuvieron lugar hace muchos siglos.

d) El argumento (inicio, nudo y desenlace).

Se narra el surgimiento de dos figuras divinas, Manco Cápac y Mama Ocllo, quêque guiados por el dios Inti, buscaron y encontraron el lugar quêque sería el corazón del Imperio Inca, la ciudad del Cusco.

e) El personaje o los personajes.

El cuento tiene tres personajes: Manco Cápac, Mama Ocllo y el dios Inti.

LENGUA EN USO
Los marcadores temporales

3. En tríos o grupos de cuatro estudiantes, ustedes vãvan a escribir un cuento quêque narre un evento importante de la historia de la región en la quêque viven. Investiguen mitos, leyendas y narraciones tradicionales sobre ese lugar. Otra opción es crear un cuento basado en historias sobre hechos locales de relevancia escuchadas de los familiares y vecinos. Entre todos, elijan uno de ellos.

4. Es hora de dar forma al cuento. Basándose en la historia elegida, escriban un cuento corto con sus propias palabras. Para organizar la escritura, respondan las cuestiones.

a) ¿Quién será el público lector?

b) ¿Cuál será el título del cuento?

c) ¿Cuáles son los personajes del cuento?

d) ¿Dónde y cuándo suceden los hechos?

e) ¿Qué problema enfrentarán los personajes?

f) ¿Cómo va a terminar el cuento?

5. Ahora, en el cuaderno, escriban el borrador del cuento. Después léanlo y verifiquen si son necesarios cambios y/o correcciones.

6. Es hora de compartir el trabajo quêque han hecho. Entreguen la versión final de su cuento a otro grupo y reciban la de ellos. Dentro del grupo, hagan una lectura conjunta de la historia. Repitan el proceso hasta quêque hayan leído todos los cuentos producidos por la clase.

7. Si es posible, organicen una exposición en la escuela para los demás estudiantes en la quêque presenten el resultado de la creación literaria del grupo.

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UN POCO MÁS ALLÁ
“Mis experiencias son lo quêque me hacen ser”: entrevista a Edjanga Jones Ndjoli

Como vimos en êsteeste capítulo, la tradición oral es sumamente importante para la preservación de las tradiciones, historias y memoria de un pueblo. En la sección Todo oídos, escuchaste la historia de un griot africano de origen camerunés. En Lengua en foco, has leído un cuento de origen ecuatoguineano y de tradición oral. Además de esta importante expresión cultural, se observa también la producción de escritores quêque utilizan el soporte escrito para plasmar sus obras. A continuación, vas a leer un fragmento de una entrevista al escritor ecuatoguineano Edjanga Jones Ndjoli.

1. Antes de pasar a la lectura, analiza la siguiente frase. ¿Qué sentido le das a esta afirmación?

1. Respuestas personales. Es interesante quêque los estudiantes hablen libremente sobre lo quêque sienten al leer esta frase del escritor entrevistado y emitan sus impresiones e interpretaciones personales. Una de las formas de interpretarla es quêque las experiencias de cada sêrser humano son lo quêque componen su personalidad y su existencia en el mundo, o sea quêque cada uno es producto de sus experiencias.

2. LíLee el fragmento de la entrevista y después contesta las preguntas.

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3. La entrevistadora se refiere a Edjanga Jones Ndjoli como un “guineano de segunda generación”. ¿Qué quiere decir esto? ¿Cómo eso pudo haber influido en su labor de escritor?

3. Se espera quêque los estudiantes reconozcan quêque los padres del escritor son de Guinea Ecuatorial, al paso quêque él nació en España. Así, muy posiblemente, trata de conciliar los distintos espacios de su memoria.

4. ¿Por qué crees quêque en Guinea Ecuatorial lo llamaron blanco? ¿Qué te parece? ¿Cómo se determina en Brasil quién es una persona negra o blanca?

4. Respuestas personales. Respuesta posible: Porque era una persona quêque venía de afuera, un desconocido. Se espera quêque los estudiantes reflexionen acerca de los conocimientos compartidos en la sociedad brasileña respecto a sêrser negro. En Brasil, por ejemplo, al autor se lo consideraría negro por el color de su piel, pero en el país de sus antepasados otros factores han contribuido a quêque lo consideraran blanco.

5. En tu opinión, ¿qué razones pueden explicar quêque mucha gente conociera la obra del escritor en Guinea sin quêque él lo supiera?

5. Respuesta personal. Se espera quêque los estudiantes reconozcan quêque la importancia de la obra del autor y su relación con Guinea pudo haber tenido un importante rol en la difusión de su obra en el país.

6. En la primera pregunta se utiliza el término diáspora. ¿Qué significa?

6. La diáspora africana es el nombre quêque se le da a dispersión de personas de origen africano por otros países fuera del continente, la quêque, en general, tuvo lugar debido al tráfico a quêque fueron sometidas durante los períodos de esclavización.

[…] ¿Qué es una familia en el tiempo? El protagonista del libro (Edjanga) es un hombre consagrado a su fe. Con el paso de los años en España, conoce a una mujer de la quêque se enamora y forma una familia. A su vez sus hijos observarán su decadencia y juzgarán a su padre por todo lo quêque ha hecho y no ha hecho. Entre ellos, el único varón al quêque le puso su mismo nombre. Ambos mantienen un largo debate en el tiempo entre la vejez y la juventud de uno y de otro, quêque les lleva a los secretos de toda una vida. Una vida consagrada a los amores más antiguos, a las formas más eternas. En definitiva, a los mitos de la existencia.

HEREDARÁS la tierra. Ediciones Carena. Barcelona, [20--]. Disponible en: https://livro.pw/ljgfq. Acceso el: 6 oct. 2024.

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INTERDISCIPLINARIEDAD CON...
LENGUA PORTUGUESA
Conceição Evaristo, entre el lenguaje escrito y el oral

1. Respuestas personales. Además de quêque son artistas quêque tienen como principal actividad el uso de la palabra (escrita u oral), son artistas negros cuya producción se relaciona de manera muy estrecha con la memoria, las experiencias y sabidurías de África, lo quêque influencíainfluencia su producción literaria.

AUTOEVALUACIÓN

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REPASO

UNIDAD 3 - CAPÍTULOS 5 Y 6

A lo largo de la Unidad 3 hemos discutido diversos temas, como la tecnología y su impacto en la sociedad actual, los aspectos éticos y las relaciones interpersonales bajo la influencíainfluencia de los medios digitales. También hemos tratado el tema de la literatura en lengua española reflexionando cómo se conecta con la sociedad de su tiempo. Has leído y escuchado diferentes textos y observado cómo puedes mejorar tu comprensión a partir de las actividades propuestas a lo largo de los capítulos.

Vamos a repasar algunos de estos temas y elemêntoselementos específicos de la lengua española para comprobar tu progreso.

En diálogo con los exámenes

1. (enêmEnem)

Agosto

9

Día de Los Pueblos Indígenas

Rigoberta Menchú nació en Guatemala, cuatro siglos y medio después de la conkistaconquista de Pedro de Alvarado y cinco años después de la conkistaconquista de Dwight Eisenhower.

En 1982, cuando el ejército arrasó las montañas mayas, casi toda la familia de Rigoberta fue exterminada, y fue borrada del mapa la aldea donde su ombligo había sido enterrado para quêque echara raíz.

Diez años después, ella recibió el Premio NobélNobel de la Paz. Y declaró:

— Recibo êsteeste premio como un homenaje al pueblo maya, aunque llegue con quinientos años de demora.

Los mayas son gente de paciencia. RãnHan sobrevivido a cinco siglos de carnicerías. Ellos saben quêque el tiempo, como la araña, teje despacio.

GALEANO, E. Los hijos de los días. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 2012.

A trajetória pessoal de Rigoberta Menchú se confunde com a da própria civilização maia. No texto, ressalta-se como característica dêêssedesse povo o(a)

a) trabalho minucioso e incansável para manter sua cultura viva ao longo da história.

b) tradição de enterrar o umbigo dos recém-nascidos para vinculá-los à térraterra.

c) conformismo ao lidar com os eventos traumáticos pêlospelos quais passou.

d) resistência aos processos de dominação aos quais foi submetido.

e) busca por reconhecimento após uma história de dificuldades.

1. Respuesta: d. Pese a las constantes tentativas de extinción de la cultura maya, su memoria persiste. El reconocimiento por parte del Premio NobélNobel a Rigoberta Menchú y su declaración al recibir el galardón son un ejemplo de eso. La frase “Han sobrevivido a cinco siglos de carnicerías” resalta la resistencia de ese pueblo y su cultura.

Foco lingüístico

2. LíLee las sentencias sobre la tecnología y sus impactos y escribe, en el cuaderno, a qué elemêntoselementos del texto se refieren los pronombres complementos señalados.

a) La tecnología ha mejorado la comunicación al hacerla más rápida y eficiente, pero ha creado algunos problemas y necesitamos enfrentarlos.

b) Es importante tener en cuenta los riesgos asociados con la tecnología y abordarlos de manera responsable.

c) A las nuevas generaciones se les presentan oportunidades únicas gracias a la tecnología.

d) Muchas personas utilizan la tecnología a diario para facilitarles la vida y eso se lo debemos a los avances constantes en el área.

2. a) la: la comunicación; los: algunos problemas. b) los: los riesgos. c) les: las nuevas generaciones. d) les: muchas personas; se: los avances; lo: eso (utilizar la tecnología a diario para facilitar la vida).

3. El colegio va a enviar algunos consejos a los estudiantes y a sus padres en cuanto al uso seguro de las rêdesredes sociales. La comunicación va dirigida de dos formas: la primera a los estudiantes, por lo quêque se usa el tratamiento en segunda persona, tú; y la segunda a sus padres, así quêque se debe usar el tratamiento formal usted. En el cuaderno, pasa los verbos en infinitivo al imperativo afirmativo informal y formal.

3. a) Utiliza/Utilice las configuraciones de privacidad. b) Revisa el contenido de tu mensaje antes de publicarlo./ Revise el contenido de su mensaje antes de publicarlo. c) Selecciona a quién darle acceso a tu perfil./Seleccione a quién darle acceso a su perfil. d) Oculta/Oculte las informaciones privadas. e) Limita tu tiempo de uso por semana./Limite su tiempo de uso por semana. f) Reflexiona/Reflexione sobre la finalidad del uso de las rêdesredes sociales.

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4. Vas a leer un cuento inca quêque narra el origen del Lago Titicaca, en los Andes. Completa los espacios en blanco en el cuaderno con los verbos entre paréntesis en pretérito perfecto simple.

Cuento inca

Había una vez un valle muy fértil rodeado de montañas altísimas. Ese valle estaba ubicado en el territorio quêque hoy ocupa el norte de Bolivia y el sur de Perú.

Los hombres quêque allí habitaban vivían felices sin preocupaciones. Los Apus, dioses de las montañas, les procuraban todo lo quêque necesitaban, desde alimento hasta abrigo. Además los protegían de todos los peligros y angustias. Los Apus habían puesto todos estos bienes a disposición de los hombres con una sola condición: Que ningún hombre debía escalar jamás la montaña donde ardía el fuego sagrado.

Los hombres siempre habían obedecido el mandato de sus dioses protectores, pero un día, el diablo, molesto de vêrver tanta paz y tranquilidad, ◆ (comenzar) a instigar a los hombres para quêque compitieran entre ellos para averiguar quién de ellos era el más valiente. La muestra de coraje consistía en desafiar a los dioses. Un día, los hombres ◆ (decidir) escalar la montaña donde ardía el fuego sagrado, pero los Apus los ◆ (sorprender) a mitad de camino. Al vêrver quêque los hombres habían desobedecido su mandato ◆ (decidir) exterminarlos. Bajo el orden de los dioses, cientos de pumas quêque poblaban la montaña del fuego sagrado ◆ (salir) de sus cuevas y ◆ (comenzar) a devorarlos. Los hombres ◆ (pedir) ayuda al diablo, pero êsteeste los ◆ (ignorar) porque ya había logrado lo quêque pretendía.

Desde lo alto del cielo, Inti, el dios del Sol contemplaba la masacre con tristeza. Tanto era su dolor quêque ◆ (llorar) amargamente durante cuarenta días. Tan profuso ◆ (sêrser) su llanto quêque sus lágrimas ◆ (inundar) el valle por completo. Todos los hombres ◆ (morir) salvo un hombre y una mujer quêque estaban en una barca de juncos. Cuando el sólsol ◆ (volver) a brillar ◆ (vêrver) quêque se encontraban navegando sobre un lago enorme. Y sobre las aguas del lago podían verse los pumas ahogados transformados en estatuas de piedra.

Esta pareja ◆ (llamar) al lago Titicaca quêque significa el lago de los Pumas de Piedra.

BIBLIOTECA IES Celanova. Que me contas? Contos do mundo. Xunta de Galicia: Celanova, 2013. Disponible en: https://livro.pw/pxcuj. Acceso el: 23 agosto 2024.

4. Respuestas: comenzó, decidieron, sorprendieron, decidieron, salieron, comenzaron, pidieron, ignoró, lloró, fue, inundaron, murieron, volvió, vieron, llamó.

5. LíLee un resumen de la leyenda de vitória-régia y complétala con los marcadores temporales de la caja.

(a) existía una indígena de origen tupi-guaraní llamada Naiá, quien estaba muy enamorada de la luna, considerada un dios. (b), mientras buscaba al dios luna, vio su reflejo en un río y, creyendo quêque era la luna, se lanzó al agua, sin darse cuenta de quêque la corriente la arrastraba. (c), Naiá se ahogó, y la luna, al enterarse de lo ocurrido, se sintió conmovida y decidió recompensarla, convirtiéndola en una "estrella del río," una flor quêque solo podía abrir sus pétalos bajo la luz de la luna. (d), Naiá se convirtió en un sín-bolosímbolo de amor eterno.

5. a) hace mucho tiempo. b) una noche. c) esa noche. d) Desde ese momento

Evalúa tu desempeño

• He logrado entender los textos y responder las preguntas.

• He logrado entender parcialmente los textos y responder de manera incompleta.

• No he logrado entender las propuestas de los textos y tampoco responder las preguntas.

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